三坊七巷

三坊七巷位于福建省福州市,地处福州晋代子城之外,唐代罗城之内,北临晋代子城南边界,东临福州城的中轴线,西以安泰河及唐五代城墙为边界,南以乌山、于山两山为依托,是福州这座山水城市中从唐代延续至今的士人住区。     

闽都重现镇海楼

我国省会城市有三座镇海楼,都建在山上,广州的越秀山,杭州的吴山,福州的屏山。屏山古称越王山（简称“越山”）,位于福州最古老的城区——鼓楼区北面,高72米,面积50公顷,因山如巨大屏障,拱卫着福州城而得名。     

十八重溪，曲线之美

交通:十八重溪位于距福州约20公里的闽侯县南通乡境内,可先从福州坐车至闽侯县,再转乘中巴到南通十八重溪。住宿:景区内有石风帆山庄、知音山庄、多友山崐城等宾馆别墅。美食特产:佛跳墙为福州传统名菜之首,不可不尝。此外这里的茉莉花茶也非常出名,是值得一带的当地特产。     

福州折叠,探寻榕城千年文化

正轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥,睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。晚唐诗人徐夤在游览福州的时候,目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘了当年福州城的迷人风光,现在反复都来,犹觉口齿生香,和福州的美景相当契合。     

福道弯弯 幸福绵长

<正>行走林梢上，穿梭森林间，漫步溪河边，耳边是鸟鸣虫吟，沿途是繁盛花草。在福州，这种满满的幸福感正在成为一种常态。此生态之福，来自一条条城中穿行的福道。作为城市生态空间建设的点睛之笔，福道把山、水、人、城融为一体，弯弯福道通向远方，诗意幸福隽永绵长……福道，孕育于山水之中福州是一个多山的城市，长期流传着“三山藏，三山现，三山看不见”的民谚。1077年，     

唐末五代闽王王审知夫妇墓清理简报

王审知字信通,又字详卿,河南光州固始人。唐乾宁四年(897年)任威武军节度使,寻封瑯琊王、闽王。后唐同光三年(925年)十二月十二日卒于福州,追封忠懿王。翌年三月四日安葬在福州西郊的凤池山,与妻任氏墓毗邻。后唐长兴三年(932年),王审知次子、闽国第三代主王延钧,以父母坟墓所在山岗风水不利国运为由,将王审知夫妇灵柩迁葬福州北郊莲花峰南麓,凿山为陵。陵山覆斗状,俗称斗顶山。 1981年,福州市文物管理委员会着手对     

大获城遗址

大获城(“大”古读太、至今人称太获城)在苍溪县城东北20公里的大获山,属云丰山支脉。雄峰突起,四周崖峭壁,天生奇险,三面环宋江,一面通铜鼓山,为南宋抗元据点之一。     

汉中连城山虎图岩画及其题刻

连城山在今陕西省汉中市境内故褒城县之北,山有十二峰,连接如城垒因以得名。其山在褒水西侧,与鸡头关一脉相承,扼褒谷之口。相传为刘邦练兵之处,亦名汉王山(清嘉庆《汉中府台》所记),系古今形势之     

福州榕树崇拜探微

榕树崇拜是福州地区一个颇具地方特点的民间信仰。福州建城2200多年,自汉代建城始已有榕树的存在．宋朝时榕树在福州普遍种植．有暑不张盖之说。随之形成的福州榕树崇拜,兼具远古万物有灵原始宗教信仰与文明时代民间凡人羽化成仙崇拜的双重特点。本文就此对福州榕树崇拜试作论析。     

考古学视野下的福州内河治理

<正>福州古城地处闽江下游,“派江吻海,山水相依”,历史上城市的发展变化与内河水系的演变息息相关。从汉冶城、晋子城、唐罗城、五代夹城、宋外城,再到明清府城,历代选址规划、港口营建、防洪、防御及交通等都以水系整治和利用为基础,完美实现了人工建筑和山水环境的结合。著名建筑学家吴良镛先生在论述东方城市设计艺术传统时,便援引福州古城为例,     

福州怡山西禅寺佛教与岭南天然函昰系(一)

<正>福州怡山西禅寺是闽中著名的千年古刹,最初名"信首寺",创于梁陈间而毁于隋。唐咸通年间,大安禅师从湖湘回闽来怡山重兴佛寺,"大化闽城",法侣云集,促使南禅宗在福建的兴盛,怡山成为当时福建南禅宗最有影响的道场之一。此后,怡山名僧代不乏人,但到了明末,佛寺衰败,沦为民宅,岭南曹洞宗禅师宗宝道独随缘受请住持,怡山得以中兴。宗宝道独的嗣法弟子天然函昰的法脉绵延久长且影响广大,道独之后,其在怡山曹洞宗     

福州鼓山与朱德郭沫若罗瑞卿留彼之诗作墨宝

鼓山位于福州市东南郊,海拔925米,横亘于闽江北岸,犹如福州的天然屏障。早在晋朝时,郭璞《迁城记》就记述说:“右旗(山)左鼓(山),全闽二绝”。其得名,山间有石巨如鼓,“每风雨大作,辄簸荡有声”,故称鼓山。 鼓山幽谷秀丽,苍松翠柏,是福建省的著名风景区。山上的胜迹     

福州子城沿革初探

通过梳理地方文献并参考考古资料的方式追溯福州子城的源头,回顾“子城”“罗城”套城的形成、存续及毁弃的沿革过程,并探讨其大致位置、范围及对明清以后福州城市格局的影响。     

福州发现契刀型道山祖殿上梁钱

福州新发现钱谱未刊载的契刀型上梁钱。此钱青铜质 ,铸工精细 ,传世品 ,全长 70、圆钱径 3 6 5、厚 1 7 5毫米 ,重 1 4 75克、文字为篆书 ,面上下为“道山祖殿·上梁用” ,背为“同治戊辰·冬重建” (图 1、 2 )。道山 ,曾名闽山 ,又名乌石山 ,简称乌山。宋曾巩《道山亭记》 :“城之中三山 :西曰闽山 (乌石山 )、东曰九仙山 (于山 )、北曰越王山 (屏山 )。三山者 ,鼎趾立。”① 乌石山在福州古城西南隅 ,海拔 86 3米 ,面积约 2 7 1万平方米。“唐天宝八年 (749)敕名闽山 ,宋熙宁初 (1 0 68— 1 0 70 ) ,程师孟知福州 ,以此山登览之胜 ,可比…     

风雨沧桑永固城

位于甘肃省民乐县城东南10公里的永固城,东接甘、凉咽喉之地的大草滩(今军马场),南连军事关隘大斗拔谷(今扁都口),是中原通往西域道上的重镇,地理位置十分险要。永固城东面有金鱼山,西面有庙儿山,城区为洼地,地下水位较高,古城城垣两侧有甘甜的泉水溢出,日久天长,便形成了水草丰美、景色宜人的东湖和西湖。永固城不仅景色优美,而且历史悠久。据历史记载,其悠久的历史可上溯到春秋战国时期。为了大草滩这片富饶的畜牧基地,历朝历代都将争夺的战火烧在了永固城。早在春秋战国时,游牧于河西走廊的月氏民族就选定水草丰美的河西中部地区建造起东、西两座王城。西城是水泽之地的昭武城(今临泽县鸭暖乡昭武村),东城便     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载十二)

<正>第三十站——莽吉塔城:莽吉塔城,今抚远县通江乡小河子屯"城子山古城遗址"。具体位置为:抚远县城东北10公里黑龙江、乌苏里江汇流的三角地带——城子山上,故俗称"城子山古城"。古城为明代遗址。古城衔山,山以城名"城子山",城以山名"城子山山城"。此城是明代"海西东水陆城站"中的第10城。海西东水陆城站一共10城,皆在今黑龙江省境内,莽吉塔古城是最后一城。古城东、北倚悬     

浅谈烟台奇山所城历史街区的保护与利用

奇山所城是烟台城市的发源地,在分析奇山所城的历史现状和价值基础上,探讨了历史街区的保护性措施,提出了奇山所城开发利用的基本思路。     

老泸州城“刘整降元”石像考

老泸州是存在于宋、元之际四川历史上的一个地名,它指的就是在神臂山建立治所期间的泸州。宋理宗淳祐三年(1243年),余玠制置四川,为抗御蒙古骑兵,遍令诸郡择险迁治,委曹致大于泸州下游六十里神臂山创立新城,以为泸州治所。这座新城,载籍上叫神臂城,又称铁泸城,俗呼为老泸州城。震惊宋、元历史的刘整降元事件,就发生在这座城上。 民国二十七年(1938年)十二月刊讫的《泸县志》卷八《杂志·外纪补遗》有云:     

鄂、豫、皖根据地纸币精品介绍（上）

1927年,鄂东黄(安)麻(城)农民武装在党的八七会议精神的指导下,攻克鄂东重镇七里坪,中共黄麻特委在黄安建立了鄂豫皖边区第一个县级革命政权。1929年12月。红军三十二师解放豫东商城县城。标志着豫东南革命根据地的初步成立,在中共中央巡视员郭述申的带领下红三十二师东进皖西援助六(安)霍(山)起义。经过红三十二     

江苏省武进县潘家乡腰沿山土墩石室墓

常州博物馆考古工作者于1985年5、6月间在太湖西北岸的城湾山区对土墩石室墓作了一些调查和发掘.现将结果报告如下:位于武进县潘家乡和雪堰乡境内的城湾山区是由四顶山、大茅山、庙堂山、龙泉山、腰沿山等数座小山组成.1981年7、8月间镇江(时辖武进县)博物馆在此山区发掘了7座石室(见《文物》1983年11期).我们在城湾山区又踏察了四顶山、腰沿山、龙泉山和滆湖之滨的黄家山等.发现这些山上有许多土墩石室墓.这次踏察在龙泉山、腰沿山上各发现一条石界.此外,从四顶山麓的殷家头小学师生处收集