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相似文献
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1.
东军  艺蓉  丹青 《中华遗产》2006,(6):48-99
我们有幸穿越长三角15座最富活力的城市,深入到当地最具代表性的遗产地,并切身感受到,在经济奇迹的光环外表下,这一地区深厚的历史文化底蕴并不被外界所广泛认识,而这恰恰是该地区时至今日仍然活力十足的真正源泉所在。  相似文献   

2.
慈悲的度母   总被引:1,自引:0,他引:1  
我去过西藏很多的寺庙,在众多的寺庙里,有一尊菩萨给我留下了很深的印象,她就是慈悲的度母,藏语称为“卓玛”。 在我最初成长的那些岁月里,我曾经以最幼稚的心情喜欢上了度母。因为不论在哪里,度母总是最美丽、最典雅和最飘逸的一个,站在她的面前,我的思绪常常如飞,那种简单的外表上的美丽,在当时是最容易打动我的因素。后来渐渐长大,我学会了欣赏  相似文献   

3.
广胜寺明代飞虹塔是我国现存历史最久远、建制最高大的琉璃塔,有中国第一琉璃塔之称。塔身用黄绿蓝三彩琉璃装饰,一、二、三层最为精致,各层皆有出檐,檐下有斗栱、倚柱、佛像、菩萨、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,彩绘鲜丽。琉璃塔的外表,镶嵌着形式多样的构件,其艺术形象相当丰富,穷极工巧,绝不雷同。有威武雄壮的力士,有云烟萦绕的楼阁,有慈眉善目的佛祖,有肃穆端正的菩萨。这些构件,有的是浮雕,有的是悬塑,一款一式都精雕细镂,毫丝不苟,装饰在琉璃塔的周身,美轮美奂。  相似文献   

4.
邓艾墓位于距剑阁县城北10公里的北庙乡孤玉山南麓,其墓外表系高2.6米,长宽各7.4米的土堆,边缘用块石垒砌。土堆下是青石修造的石墓,由于年久失修和人为破坏,墓道已垮塌不清。由墓道入内,有并列二石室,各长3米,宽1.4米,高1.8米,两室间隔3米。墓前有一石碑,碑高3.3米,宽1米,其上阴刻国民党第十四行署专员林维干书“魏大将军邓艾之墓”八个大字,并  相似文献   

5.
杨军 《旅游纵览》2008,(10):20-21
<正>去成都两次,每次都到锦里古街。锦里即锦官城,是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了  相似文献   

6.
大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳  相似文献   

7.
牟静 《神州》2013,(34):274-274
如果说外表美是人的本质力量在自身形体上的感性显现,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是外表美的内在精神光芒和活的灵魂。内在美是外表美和动态美的心理基础和内在依据。  相似文献   

8.
金申 《收藏家》2005,(4):32-34
鉴定佛像的真伪,可以从造型样式、质地、工艺制作等各方面进行,除了这些看得见、摸得着的方法以外,人们往往忽略了从作品的历史环境来设身处地地想问题,故而使伪作蒙混过关。实际上有些伪作即使不用从外表判断,而是从复原它的历史环境也可判断真伪。例如某拍卖行请我去看一件铜鎏金制作的唐代样式的反弹琵琶像,是单尊独立像,高约二十几厘米,样式生动,外表红斑绿锈也还说得过去,似可迷惑人。  相似文献   

9.
印象加拿大     
李崑 《丝绸之路》2011,(19):68-72
金卡丁市面积不大,它位于休伦湖滨,开发较早,已经有近200年的发展历史了。这里绝大多数是英国移民的后裔,所以这个城市很有英国味,有人说他是英国以外最具英国特色的城市。这座城市依湖而建,越是湖边的房屋越古老,道路也狭窄,有的路边道牙和花园边还是四四方方的木头,老房子多是木质结构,里外都是木头,也有砖包外表的,这些老房子窗子狭窄,都没有车库,但显得十分精美。  相似文献   

10.
在所有恶炒“中国航母”的美国人中,嗓门最大的要数美国国际评估战略中心副主席理查德·费舍尔。最近几年,此人动不动就拿中国军队说事儿。尽管他的论据多属道听途说,但其论调在美国仍大有市场。紧盯中国核武器和“航母”的“评论家”理查德·费舍尔的外表很容易让人记住——他长得很富态,一双不大的眼睛透着精明,脑袋上头发已经不多,嘴巴上的胡子却很浓密。  相似文献   

11.
太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅,是我国现存规模最大,也是最珍奇的纯道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年(1234年-1239年),由道士宋德方主持兴建。在龙山峰顶一突兀的崖面上,共凿有9个洞窟,窟外表面虽风化严重,但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。窟内共有道像65尊,其中13尊有完整的头部。龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟,在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。  相似文献   

12.
最好看的苹果,却不好吃;好吃的苹果,长的却是一张平凡的脸。杰克从中悟出的是什么样的重要道理呢?我想,那就是,不能以外表来判定一物的内在价值。所谓“良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂”。如果以外表来判断一物,必会与很多美好的事物失之交臂,对人而言,则更是如此。古训道:“人不可貌相,海水不可斗量。”齐女钟无盐是历史上著名的丑妇,据说生得“高额深眼,长腰粗腿,肥颈秃发,鸡胸驼背,皮肤漆黑”。由于  相似文献   

13.
《世界》2013,(12):34-34
在行走的路上,总是需要一些好看又实用的物品陪伴,抛开华而不实,让穿着小物更有内涵,美不仅仅只是浮华的外表而已。  相似文献   

14.
<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之  相似文献   

15.
《收藏家》2021,(10)
正鉴定佛像的真伪,可以从造型样式、质地、工艺制作等各方面进行,除了这些看得见、摸得着的方法以外,人们往往忽略了从作品的历史环境来设身处地地想问题,故而使伪作蒙混过关。实际上有些伪作即使不用从外表判断,而是从复原它的历史环境也可判断真伪。  相似文献   

16.
呼和浩特市万部华严经塔的金元明各代题记   总被引:3,自引:0,他引:3  
万部华严经塔,通称白塔,位于呼和浩特市东郊大黑河北岸平原上,距市区约二十公里。塔为八角七层楼阁式砖塔,塔身下面砌有莲瓣、平座栏干和束腰的基座,是辽代砖塔的形制。塔身上下各层的直径大致相等,塔内有阶梯可攀登到第七层,除第一、二层间为单路外,其余各层间都是双路阶梯。该塔经过多年自然侵蚀,外表多已损毁,塔刹已失,外檐及平座栏干也都全部塌毁,现存自地面至残顶高度约42米,基座的下半部分  相似文献   

17.
<正>自远古至今,在西藏和喜马拉雅山地带,最神秘也最受欢迎的珠饰当属一种被称之为"g Zi"的天珠。这种珠子主要为橄榄形,是一种蚀花或者染色的玉髓,上面布满黑白相间的纹饰。在藏民族色彩绚丽的诸多饰珠中,天珠的色调显然是最素雅的一种,与其他珠子形成鲜明的反差,但正是这种外表普通的天珠,一直以来在西藏文化、西藏医药和喜马拉雅地区的宗教传统中扮演着重要的角色。藏文"g Zi"意为明亮、闪光,  相似文献   

18.
正在河北邯郸的太行山区,有一个叫固义的村子。从外表看,这个3000多口人的村子并无特别之处,然而这里却有一个祖祖辈辈流传下来的久负盛名的传统习俗:捉黄鬼。每年的正月十五元宵节,全村老少全部出动,一场规模宏大的《捉黄鬼》的傩戏拉开帷幕。其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,把人们带进一个散发着古文化韵味的神秘世界。  相似文献   

19.
<正>"三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。"三山指的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。这些祖国名山,各有各的宏伟,各有各的险峻,但是要想体验身临其境的险峻,那一定非华山莫属。华山有5座顶峰——北峰,中峰,东峰,西峰,南峰,就难易度来说,北峰最容易,就海拔来说,南峰最高。这次有机会去华山,我不仅把5座顶峰都拿下了,而且还体验了一把华山最刺激的景点"长空栈  相似文献   

20.
今在多家藏品中见有一种外表包裹了”铜皮”的镜 ,铜皮较薄 ,常为 0 2毫米~ 0 4毫米 ,致密地与器体粘连着 ,往往覆盖了器体整个表面 ;其不但肉眼可见 ,而且可用机械方式剥离下来。这种镜有两个较为明显的特点 :一是多见于北方 ,南方很少看到 ;二是其外表覆有一层厚厚的绿锈。我们曾对多枚标本进行过扫描电镜能谱分析和金相分析 ,可知此铜皮较纯 ,或合金化程度较低 ,显示了一种与铸态不同的组织。从多方面情况看 ,我们推测 ,此铜皮应是镜体在自然状态下被氧化。水解后 ,又重新还原。附集而形成的。  相似文献   

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