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大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳 相似文献
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如果说外表美是人的本质力量在自身形体上的感性显现,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是外表美的内在精神光芒和活的灵魂。内在美是外表美和动态美的心理基础和内在依据。 相似文献
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鉴定佛像的真伪,可以从造型样式、质地、工艺制作等各方面进行,除了这些看得见、摸得着的方法以外,人们往往忽略了从作品的历史环境来设身处地地想问题,故而使伪作蒙混过关。实际上有些伪作即使不用从外表判断,而是从复原它的历史环境也可判断真伪。例如某拍卖行请我去看一件铜鎏金制作的唐代样式的反弹琵琶像,是单尊独立像,高约二十几厘米,样式生动,外表红斑绿锈也还说得过去,似可迷惑人。 相似文献
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在所有恶炒“中国航母”的美国人中,嗓门最大的要数美国国际评估战略中心副主席理查德·费舍尔。最近几年,此人动不动就拿中国军队说事儿。尽管他的论据多属道听途说,但其论调在美国仍大有市场。紧盯中国核武器和“航母”的“评论家”理查德·费舍尔的外表很容易让人记住——他长得很富态,一双不大的眼睛透着精明,脑袋上头发已经不多,嘴巴上的胡子却很浓密。 相似文献
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太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅,是我国现存规模最大,也是最珍奇的纯道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年(1234年-1239年),由道士宋德方主持兴建。在龙山峰顶一突兀的崖面上,共凿有9个洞窟,窟外表面虽风化严重,但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。窟内共有道像65尊,其中13尊有完整的头部。龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟,在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。 相似文献
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最好看的苹果,却不好吃;好吃的苹果,长的却是一张平凡的脸。杰克从中悟出的是什么样的重要道理呢?我想,那就是,不能以外表来判定一物的内在价值。所谓“良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂”。如果以外表来判断一物,必会与很多美好的事物失之交臂,对人而言,则更是如此。古训道:“人不可貌相,海水不可斗量。”齐女钟无盐是历史上著名的丑妇,据说生得“高额深眼,长腰粗腿,肥颈秃发,鸡胸驼背,皮肤漆黑”。由于 相似文献
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呼和浩特市万部华严经塔的金元明各代题记 总被引:3,自引:0,他引:3
万部华严经塔,通称白塔,位于呼和浩特市东郊大黑河北岸平原上,距市区约二十公里。塔为八角七层楼阁式砖塔,塔身下面砌有莲瓣、平座栏干和束腰的基座,是辽代砖塔的形制。塔身上下各层的直径大致相等,塔内有阶梯可攀登到第七层,除第一、二层间为单路外,其余各层间都是双路阶梯。该塔经过多年自然侵蚀,外表多已损毁,塔刹已失,外檐及平座栏干也都全部塌毁,现存自地面至残顶高度约42米,基座的下半部分 相似文献
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今在多家藏品中见有一种外表包裹了”铜皮”的镜 ,铜皮较薄 ,常为 0 2毫米~ 0 4毫米 ,致密地与器体粘连着 ,往往覆盖了器体整个表面 ;其不但肉眼可见 ,而且可用机械方式剥离下来。这种镜有两个较为明显的特点 :一是多见于北方 ,南方很少看到 ;二是其外表覆有一层厚厚的绿锈。我们曾对多枚标本进行过扫描电镜能谱分析和金相分析 ,可知此铜皮较纯 ,或合金化程度较低 ,显示了一种与铸态不同的组织。从多方面情况看 ,我们推测 ,此铜皮应是镜体在自然状态下被氧化。水解后 ,又重新还原。附集而形成的。 相似文献