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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
高建 《中国西藏》2010,(6):66-69
在藏北,在可可西里,凡是有藏羚羊活动的地方,都有专门的人员保护它们,可是偷猎藏羚羊的事情还是时有发生。为什么呢?这主要是藏羚羊的皮毛有巨大的商业价值。  相似文献   

2.
衷九兰 《神州》2010,(3):72-73
凤凰路与五云路,是比邻关系。步行,只是眨眼工夫。倘若有位小巧玲珑,扎两条小辫子的姑娘,围白色布兜的,背着香喷喷的烧饼,行走在这宽敞如水的大街上叫卖,必然招来某些新奇的目光。我常常路过那儿,起初并没有引起我的关注。也听多人说,烧饼的味道很不错,在露天叫卖的人手有好几位,有男子、也有女子,这些销售员有的是外地人。  相似文献   

3.
永恒的变化     
《神州》2011,(12):I0001-I0001
没有什么是一成不变的。生活就像自然,有阳春,也有金秋:有酷夏,也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于突然情况,如果没有充分的思想准备,那么厄运就会像大海的波涛一样,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相应的,高潮和低潮,日出和日落,  相似文献   

4.
赵艳品 《神州》2012,(29):139-139
比较就是确定事物同异关系的思维过程和方法。它的实用范围极为广泛,在文学、法学、政治、经济等领域中早就普遍广泛地运用了。有比较才能有鉴别,有鉴别才能有发现有创造。笔者以为在我们中学语文教学中,不妨也可以尝试运用比较法。  相似文献   

5.
《风景名胜》2014,(9):24-24
每个人心中都有一个田园梦,在湖州市长兴县,可以体会到家家有良田、依山傍水,鸟语花香的生活,去过的人都竖起大拇指。在那块风水宝地,“茶仙”陆羽都曾隐居过多年。  相似文献   

6.
钟葵   《神州民俗》2008,(11)
北京潭柘寺历史悠久地理环境得天独厚受到历代统治者青睐,有专家推测该寺建于西晋永嘉元年(公元307年),至今已有1700多年的历史,是北京地区最早修建的佛教寺庙,在北京民间有“先有潭柘,后有幽州”的谚语。  相似文献   

7.
“我不做这个,还能做什么呢?让我选择,还是选这样的生活,特别有幸福感。在这个无情的世界里,就是因为有一些热情的蠢货,所以才有那么一点浪漫。”  相似文献   

8.
在菲律宾,有椰岛的海风吹拂,似乎想让人忘记来自何方;有西班牙式教堂点缀其间,似乎在诉说当年的显赫;有异域风情浓郁的西式大厦矗立,似乎想将人融入其中。然而,这个国家却到处充溢着“福建印记”。数百年来.以福建人为主的中国人在这里留下了并还将继续留下无数的“印记”,不可磨灭,也永远磨灭不了。  相似文献   

9.
王素芹 《神州》2012,(12):207-208
数学是一门系统严谨、论证严格的学科,要求运筹有章、计算有法、应用有方、论证有据,要求人们不可违背数学的科学规范,在数学教学中应着意引导学生分析推理,遵循一定的逻辑规律,做到步步有据可依,有理可推。  相似文献   

10.
最近,在我省关岭自治县新铺乡发掘出海百合动物化石,据有关专家初步鉴定,此一海百合动物大约生活在二亿四千万年前。海百合系动物名,又名五角百合,亦名鸡足,属棘皮动物。体之中央有口,周围有五腕,腕各分歧而为枝,各技更分小枝。体之下面具有节之五角形长柄,树立于海底。其长有达二尺以上者,全体状如百合开花,故名。种类颇多,亦间有无柄者。在新铺乡发掘的海百合,长有二尺余。据专家估计,新铺乡大约二十公里都有海百合动物化石。关岭发现海百合动物化石@付忠奇  相似文献   

11.
我看到前言,就感觉到有些内容钟老在当年就跟我们讲过。我有三点感言: 第一,这套书的出版,奠定了民俗学学科的基础,填补了传统历史学科的空白。传统的历史学科关注的是历史的重大事件重大人物,日常生活反复出现的生活事象往往被忽视。这个问题不仅在中国有,西方也有。  相似文献   

12.
汤琰君 《神州》2012,(26):2-2
在我的心中,有一片清澈的河流,他有一个纯洁的名字,他有一个坚强的名字,  相似文献   

13.
生死汉字     
《中华遗产》2010,(10):I0001-I0002,25
先人们在缜密的思维中巧妙构字,会通天地万物而成汉字洪流,生有因,死有故。  相似文献   

14.
杨凯 《文史月刊》2011,(12):69-69
我们说,一个成功男人的背后一定有一个理解、支持懂他的女人。蒲松龄在当时算不上成功男人,因为他虽有才学,但在以考取功名为衡量标准的社会,他是算不上有作为的。  相似文献   

15.
《湖南文史》2012,(8):70-70
当今,无论公司、企业,或是政府机关,都有夜班制度。漫漫长夜,一个人待在单位,那滋味搁谁都会不好受。其实,古人也有值夜班的习俗,而且还留下了些许有趣的故事。  相似文献   

16.
晓临 《文史天地》2008,(11):I0001-I0004
传说上古时。有一妇女在河边洗衣,三节巨竹漂来在她面前不再离去。竹中有婴儿哭声。破竹得一男孩,即后来的夜郎王,又称竹王。“蒙正”是苗语音译,意为“遗留”。  相似文献   

17.
1922年,梁启超在他的一本书中讲到:“光绪二年(1876),有位出使英国的大臣郭嵩焘,作了一部游记。里头有一段,大概说,现在的夷狄和从前不同,他们也有两千年的文明。嗳哟!可了不得。  相似文献   

18.
吕春 《文史月刊》2010,(7):52-54
陈毅元帅有三任妻子,她们分别是,第一任妻子肖菊英,第二任妻子赖月明,第三任妻子张茜。上世纪60年代末,笔者作为杭州的知识青年,曾去江西兴国县下乡,当时,当地的老百姓都悄悄流传说,陈毅当年有个妻子在兴国殉难。然而,在那个以言定罪的特殊年代里,人们对此讳莫如深。  相似文献   

19.
告诉你     
《神州》2013,(24):I0001-I0001
我们有过那些远离朋友而独倚花季的日子,有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落,有过刻骨铭心的期待,甚至有过为一场难以预料的凄雨而黯然神伤的时刻。  相似文献   

20.
周瑞金 《世界》2005,(12):7-7
尽管李敖的神州文化之旅已经过了一段时间,而他在 中国大陆著名三学府(北大、清华、复旦)的演讲却依 然留香,时而引发人们一点议论,一点感慨。 用李敖自己的话说,他的三场演讲,在北大是“金刚 怒目”,在清华是“菩萨低眉”,在复旦是“尼姑思 凡”。三场演讲虽然各有特色,但在我看来,贯穿的基线 却是一条:倡导思想自由、言论多元。 骂遍台湾政坛的李敖,到了大陆似乎把“骂“收起来 了。但他秉性难移,依然处处刺刀见红,言语犀利,不 留情面,痛快淋漓。尽管他在不同场合不断变换演说的技 巧,其中有顺风话,有玩笑话,有狂话黄话…  相似文献   

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