发挥乡土优势 借助多重资源 开展“温州人”研究——温州市“世界温州人研究中心”成立学术研讨会综述

2008年11月8—10日,第二届世界温州人大会在温州隆重召开。作为大会的一项重要内容,温州市“世界温州人研究中心”于11月8日在温州大学正式成立。成立仪式前,温籍学者、浙江工商大学副校长张仁寿教授和中国社科院研究员王春光博士,分别作了题为“温州人、温州文化与温州模式”和“研究温州人的价值、视角和方法”的主题报告,随后又举行了专题学术研讨会。会议由温州大学党委副书记、世界温州人研究中心主任周湘浙教授主持。来自高等院校、科研院所的专家学者以及关心温州发展的各界人士共50余人参加了会议。     

普通温州人

01活得累 我只能算半个温州人,我妈江西人,我的父亲在13岁时就和温州一家人里的麦狗一样离家出走,和我的伯伯以及几个同乡去安徽江西等地弹棉花。     

温州赴日本考察教育第一人

曾经两度出任温州中学校长的刘绍宽先生,对温州的教育事业曾作出过重大贡献。在景色秀丽的凤山脚下的省重点中学平阳一中校园里,有一座建于40年代的建筑,人称“刘公堂”,就是为纪念刘绍宽先生而建的。“刘公堂”现为物保护单位,其中纪念碑,记述了刘绍宽先生考察日本教育的经历。     

走马今日温州

“温州模式”天下闻名。日前受本刊编委会主任梁锦枝先生委派,本刊特派记温州采访小组一行三人踏上这片神奇的土地。走在温州繁华的商业区,一不小心你就能在广告牌上碰到某个大牌明星,任达华、周华健、郭富城、黄日华、温兆伦、梁家辉、谢东娜、琦琦及巩俐和布鲁斯南等等,都已成为温州服装企业的形象代言人,就连那个矮个子明星曾志伟也成为温州某增高皮鞋的形象代言人。温州人号称中国的“犹太人”,世界各地无所不在。据统计,温州有200万销售大军在全国各地从事服装经商,l万多家专卖连锁店分布在全国29个省市自治区。其人数之多、数量之大、网络之广已为海内外共睹。除服装外,温州的制鞋、打火机、低压电器、小商品等在全国市场都赫赫有名,20年的商海沉浮,温州人刨造出一个个令人惊叹的商业神话。     

宋代温州金银器研究

本文以考古材料为基础,概括介绍了温州宋代金银器的出土情况,并重点介绍了部分珍贵金银器。以题记、碑文中关于温州宋代金银器的记载以及其他文献中关于宋代温州产银、以金银珠玉装饰塔像的记载为辅助材料,综合讨论了宋代温州金银器的种类、铭文、造型、纹饰特征和装饰加工工艺,揭示出其历史意义。     

清末民国间温州乡邦文献的整理与研究

清末至民国中期,温州出现了一场对乡邦文献进行整理的文化运动。始自孙诒让著撰《温州经籍志》,孙氏父子刊行《永嘉丛书》;民初冒广生刊成《永嘉诗人词堂丛刻》;民国中期,黄群等又编校刊成《敬乡楼丛书》。三者前后连贯,基本上构成一个整体,共汇刊自唐至宋、元、明、清温州历代名家要著57家、66种、147册,计500多万字,基本上代表了对温州古代典籍文化的一次概括与总结。它前后历时六、七十年,是温州文化史上一场空前大事。引起对这一文化现象的注意．研究其产生、过程与做法,进而引出对今日之启示,是本文的研究目的。     

温州力量

在温州民间,如壹加壹这样的力量不在少数,它们继商会之后成长起来,目的不是简单地为了抱团赚钱,更多想的是：“有钱之后,该做什么？”     

朱自清的温州踪迹

朱自清是1923年初到温州的。这个“年初”,有关资料都是语焉不详。有说2月,也有说是3月的（更有的说是9月）,以前都没有定论。直至筹备朱自清旧居纪念馆,找朱自清在温州的资料,参与者之一、温州书法家张索找到当年温州省立第十中学老教师张榈的日记,这具体时间才有了原始的依据。     

区域文化与温州海外移民

论文以温州区域文化的成长路径为切入点,就其中的自由多元、重利崇义、包容豪放等文化特质如何熏陶和哺养海外温州人,并使其在思想观念、生活方式、社会意识和心理品性等方面具有鲜明特征做实证分析。认为作为中华民族一分子的海外温州人固然具有华夏子孙的共性,但同时也具有独特的地缘性。温州作为国内乃至世界范围的一个强烈的地缘概念,以其诸多独特性而吸引世人眼球。温州的海外移民,呈现出敢于抗命、乐于吃苦、富于经商、善于抱团和过于冒险、功利、炫耀、自恋等独特的区域移民气质,其文化的区域属性是决定性的、最基本的因由。     

温州志鉴工作汇报

温州于1998年5月出版了新编《温州市志》,书分三册共450万字。之后,温州市地方志办公室即把工作的重点转入《温州年鉴》的编撰。到今年10月,共出版五部《温州年鉴》,约500万字。下面概要汇报温州方志和年鉴工作。     

温州博物馆名家楹联——新年纳余庆 嘉节号长春

“千门万户疃疃日,总把新桃换旧符。”春意盎然又一年。张灯结彩的喜庆里,从正月初一至十五,一场以历代名家楹联为主题的展览在温州博物馆拉开帷幕,为新春佳节送上一场别开生面的视觉盛宴。     

温州宋代盐业发展脉络管窥

宋代温州盐业的生产、流通与发展,因历史原因及地理因素的影响,出现过榷卖、引钞及私卖现象,特别是这一时期附着在盐业中的商品因子,形成了温州盐业本身具有的社会效应。本文试就北宋早期、中期、后期及南宋温州盐业的买卖、流通表象中,渗透着的古代封建官府衍附在盐业商品经济上的某些社会效应做些阐释,以梳理宋代温州盐业的发展脉络及盐业生产流通情状。     

温州石雕的民俗传承

温州石雕是中国传统工艺美术的奇葩,为保护、扶持温州石雕,对它进行深入、细致的研究是非常有必要的。本文简要介绍了其民俗传承人、传承方式,这有助于了解青田石雕在温州境域内进行再习俗化的过程,对温州石雕探究可以帮助解读温州区域风俗。     

温州大都市区形成机制及其空间结构研究

大都市区是发达的城市化区域,它包括城市核心区和与之在经济、社会、文化上有紧密联系的地区。21世纪到来之际,大都市区发生了巨大的变化。大都市区,无论是走向繁荣还是衰退,都面临着经济发展、基础设施建设、环境保护、社会平等发展战略问题。本文以温州为例,在对区域经济发展水平差异和客流、物流分析的基础上,界定了温州大都市区范围;通过对温州大都市区的研究认为,宏观政策机制、市场机制、工业化模式、温州人精神和温州社会网络是温州大都市区形成的重要动力源泉;最后,作者以上述研究为依据,提出了近期和远期温州大都市区空间结构设想。     

浅谈温州鼓词的文化价值与保护

温州鼓词是浙南文化背景下发展起来的最大的曲艺形式,是温州地区民众喜闻乐见的说唱艺术之一,有着浓厚的地方色彩。温州鼓具有浙南曲艺传统的标志性文化的文化地位和国家级非物质文化遗产代表作两个身份,找出温州鼓词的传承现状的困境是保护鼓词的关键。     

温州地区的迁界

在电视剧《康熙王朝》中,有一个反映沿海百姓在军队逼迫之下,背井离乡,向内地迁徙的情节。这事也曾发生在温州地区,且一直影响着温州的历史。     

激烈:温州龙舟,人人竞上游

端午时节,在温州各地都有龙舟竞渡,并“悬赏夺标”,俗称“划龙船”或“划斗龙”。时间一般是五月初一前的开始,到初十左右结束,也有至月半者,平阳江南则是四月初一。温州各乡都有龙船,各庙宇设香官神,专管划龙船。每逢端阳节,有些地方耍做新龙船,四月初一就擂鼓开殿门,祭香宫神,开始造船。各地乡风一般都是五月初一才开殿门,祭神后即开划,俗叫“上水”,龙船归去叫“收香”,斗龙结束叫“散河”或“冼巷”,并把河龙船翻转,次日再翻正,抬到庙中保存,还要祭时官神,相传这香宫神是喜欢玩弄人的小儿神,所以俗语说青年人不安分,比喻香官。     

郑成功北征与温州

无论是在大陆或是在台湾,人们对民族英雄郑成功的情感都是非常挚热的。在温州沿海一带,留下很多关于郑成功的传说故故事,     

试论温州古陶瓷的文化内涵

陶瓷是一种手工业产品,既是科学技术进步的产物,又是精神文化和艺术演进的象征。陶瓷的产生与发展,其造型、纹饰、款识、功能演变等,都与时代文明的进程、文化的交流传播、审美意识的改变、风俗习惯的变化、宗教信仰甚至文化教育活动等有着密切的关系。本文试图从温州新石器时代陶器、青铜时代陶器、过渡阶段的原始瓷、瓯窑陶瓷造型、纹饰、款识、功能等多方面探讨温州古代陶瓷独特的精神文化内涵,以丰富温州古陶瓷文化的研究。     

“巴黎温州人社会融合的再考察”学术讲座综述

正2014年1月16日,由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的"中国侨联华侨华人研究系列讲座"在中国侨联举行。中国社会科学院社会学研究所社会政策研究室主任王春光研究员应邀做了题为"15年后对巴黎温州人社会融合的再考察"的讲座。王春光长期关注在法国巴黎的温州人群体,曾于1998年深入巴黎温州人群体之中,进行了长达四个月的实证调查研究,随后出版研究专著《巴黎的温州人》,探讨了当时巴黎温州人的社