论近代法国民族主义运动的蜕变——从“左翼”民族主义到“右翼”民族主义

西方学者普遍认为,近代法国民族主义在19世纪后半叶经历了一次“右转弯”,即从“左翼”民族主义向“右翼”民族主义过渡。事实上,这种过渡不在于“左翼”民族主义的急流勇退和“右翼”民族主义的狂飙突进,而在于“左”、“右”两翼先后垄断民族主义话语。在这一蜕变过程中,“左”、“右”两翼都保留了各自的民族主义传统,并于第一次世界大战前夕实现了“神圣联合”。     

关于河姆渡T226(3B):79“双鸟朝阳”蝶形器

河姆渡遗址第一期发掘报告中将以T17(4)∶37为代表的两翼对称各有圆涡或以T17(4)∶91为代表的两翼不对称,一翼呈鸟首形的木、象牙、骨质组装件称之为“蝶形器”(1)。2003年《河姆渡——新石器时代遗址考古发掘报告》正式出版“,蝶(鸟)形器”(以下均简称蝶形器)的资料更为全面完善(2)。本文要讨论的是也被称之为“蝶形器”的出土于第二期发掘的T226(3B)∶79“双鸟朝阳”象牙残器(3)。我认为原先被识读的图像应该是倒过来的。     

国内

重庆有望成为首个“世界温泉之都” 目前，重庆已初步形成了满足游客各种需求的温泉旅游产品体系。市旅游局副局长秦定波表示。重庆“五方十泉”基本建成，“一圈百泉”初具规模，“两翼多泉”加紧建设，将形成东、南、西、北、中温泉旅游产业集群，全面提升温泉旅游服务水平。除了重点打造温泉旅游项目等“硬件”，霞庆还存积极制订“世界温泉之...     

对有中国特色社会主义文化建设的思考

党的十五大报告明确指出：“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化”，“全党必须从社会主义兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性”，“只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义”。我国社会主义现代化建设正处在承前启后，继往开来的关键时刻，认真贯彻十五大精神，努力建设有中国特色社会主义文化，应当说，是关系到社会主义事业发展与成败的重大问题。一、有中国特色社会主义文化建设是我国发展战略中不可分割的一部分，它与经济、政治建设一样，同为立国之本…     

大通县规划出发展旅游业新格局

大通回族土族自治县按照大旅游、高起点、综合性、特色性、整体性的思路,规划出旅游业发展的“一心两翼三线”新格局。 “一心”即以老爷山风景名胜区为中心。依托老爷山、桥头公园、双桥怡园等景点和“六月六”花儿会、朝山会等活动,发挥交通便利、通讯发达的优势,以民族风情游、工业旅游和娱乐休闲游为重点,实施老爷山文化碑廊、景区引水工程、索道、防空洞娱乐城等工程。     

中国古代的催生药俗

中华先民曾使用过多种药物以催促孕妇生产。本文通过对古人使用过的催生药如“滑胎药”，“桃”、“醋”，“催生丹”和“腊八丸子”，“文鳐鱼”、“郎君子”及“生龟”、“海马”等的考察分析，揭示出这些所谓的催生药都是古人道教信仰观念与巫术文化的产物这一鲜明药俗，指出不管它们是否有催生药效，其民俗内涵与文化意蕴都值得关注和研究。     

开发文物资源推动经济繁荣

“文化”的内涵相当复杂，从大的范围说，自地球有了人类，就有了人类文化。文化的内容很丰富，有广义文化和狭义文化之分。总的说来，文化是指人类历史上人们所创造的物质文明与精神文明的总和。我们今天所讲的“文化”主要是讲精神文明。按照马克思主义的基本原理，经济是基础，文化属上层建筑，经济基础制约着上层建筑，什么样的经济决定着什么样的上层建筑，以文化来说，资本主义经济滋生和孕育出资本主义文化；社会主义经济自然孕育出的是社会主义文化。我们还必须看到，文化发展是历史发展和社会进步的先导力量。     

飘散千年的香气

在今天城市的深处，有一群人已经开始享受“品香”的风雅。就像“茶道”、“花道”，他们把这叫作“香道”。名字是日式的，但文化的根源却来自古老的中国，从那香炉中漫出的清雅的香烟贯穿中国悠久的历史。今天的我们习惯了浮躁、功利的生活，真该回过头去重识那飘散千年的香芬，品一品中国传统文化的古典美。     

过年和春节的龙门阵简

说过年，“腊八粥”原来是农民腾仓清理出来的各种陈杂粮合起来煮成的稀饭；现在流行的公司年会，在以前叫“倒牙”；各家有各家的年夜饭菜单，但是一定要有一碗不切断的青菜和一盘金银丝，或者一碗寓意着“金银、清白、勤快、久长……”的安乐菜；到了正月十五，还有年味更加浓郁、更加讲究的的“请春客”……听陈蓉俊老人摆的这些龙门阵，跨越的年代久远，才发现有很多习俗早已消失不见，而保留下来的那部分也有些背道而驰，失去了原有的文化意义。这种传统文化在新时代的断裂，趋势堪忧。良好的文明发展进程应该是齐驱并进的：新时代的新生事物衍生不断，传统里的文化精髓也长盛不衰。     

两周时期“中国”国家认同观念的探索——国家社会象征图形符号系统考古研究之四

<正>一、引言关于考古学视角下最早“中国”概念的探索，近十年来方兴未艾，仍然如火如荼。笔者曾经梳理过学界以往有关最早中国考古论述的主要学术观点，有以许宏先生为代表的“都城考古视角下的中国”观点，以韩建业和李新伟先生为代表的“考古学文化视野下的中国”观点，以曹兵武先生为代表的“精神文化视角的中国”观点，笔者则坚持以地中观念为核心基础的“精神文化考古视野下的中国”观点，因而陶寺遗址是“最早的中国”(1)。笔者的观点得到部分学者的认同(2)，但是，诸家观点有不同的视角，以致对最早中国判定的标准各异，关于最早中国考古探索还会继续下去。     

中小学校园科普教育思考与实践

<正>习近平总书记指出：“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼,要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置。没有全民科学素质普遍提高,就难以建立起宏大的高素质创新大军,难以实现科技成果快速转化。”由此可知,提升公民的科学素质,是增强国家自主创新能力的需要,是提升文化软实力的需要,是建设社会主义现代化强国的需要,对实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义。     

立足服务辖区 建设好区级博物馆

<正>随着我国经济建设的飞速发展,我国的经济地位在全世界举足轻重。但物质需要只是人类生存的最基本需求,人类还须有更高层次的精神需求。当经济发展之时,文化建设必须有相应的发展,两翼起飞才能真正凸现国家实力。在全球化的今天,文化建设发展显得尤为重要。博物馆作为公共文化服务体系的有机组成部分,在文化建     

镇原的贺幛

甘肃镇原是大哲学家王符的故里，其文化氛围异常浓厚，无论是达官贵人还是平民百姓，历来都珍视书画艺术，家家户户都悬挂有名人字画。所以有“书画之乡”的美称。特别是在“过事”（指丧、喜事）时，这种文化礼仪的底蕴尤显深厚，而在贺寿、寿终和三年之祭时，总有一样离不开的礼物——贺幛     

从民谣看北京老字号的特色

北京是历史文化名城，众多以名优产品为特色的商业老字号的存在，是北京活态文化的一个重要标识。商业是以“买卖”为生存形式，有买有卖商业才存在，从这个意义上讲，它属于非物质文化传承的内容，必须与时俱进，满足当代人的物质需求和生活需求，又要作为历史文化遗存加以保护，     

伪娘文化：多元文化还是低俗文化？

如今的选秀节目流行一种“伪娘文化”。“伪娘文化”属于ACG界的文化，在当代风靡一时。这是一种另类的山寨版文化。然而当下的吸引无数大众眼球的“伪娘”文化，不禁使人感到困惑，难道现代多元文化社会要流行“反性”装扮潮流才能吸引大众的目光？这种“易性”装扮给选秀选手们的竞争带来了优势，     

锦绣山河 魅力土乡

青海省互助县是全国唯一的土族自治县,为国家AAAA级旅游景区、省级旅游度假区。多年来,县委县政府高度重视互助旅游业发展,以土族故土园国家AAAA级景区为依托,把旅游业作为增强县域经济的重要产业来培植。近年来,通过加大基础设施建设,推进旅游项目开发,培育旅游市场,完善服务功能等措施,基本形成了“一核一线两翼”的发展格局。目前正在进行5A提升工作,主要范围由梦幻谷、彩虹乡、土族园、锦绣集等组成,土族风情、历史文化、民俗文化、非遗文化、酒文化、建筑文化、宗教文化在这里交相辉映,璀璨生辉,自然风光与人文历史相辅相成。     

弘扬皖文化遗产

弘扬皖文化遗产欧远方【题解：看了《史学沙龙》的开篇：“皖派学术纵横谈”，感到很有意思。我也谈一些不成熟的看法，算是抛砖引玉。皖文化是由历史上“淮河文化”、“桐城文化”、“新安文化”三大文化遗产组合而成，是炎黄文化的重要组成部分，其地域，北起亳、砀，南...     

释汉人所说的“长安道里居中”

释汉人所说的“长安道里居中”东湖在两汉以前，被称作“天下之中”的地区有三处，一是西周东都洛邑，其被称为“天下之中”的原因是“四方入贡道里均”（《史记》卷４《周本纪》）；二是三河地区，这是远古以来黄河流域的文化重心，司马迁称：“昔唐人都河东，殷人都河内...     

不会方言害死人

2005年，上海人掀起了“保卫上海话”浪潮，最近在广东又有“普粤之争”。为什么要“保卫”且“争”呢？就是因为方言也是一种独特的民族文化，传承千年，有着丰厚的文化底蕴。不过，在特定的历史情况下，方言问题恐怕不仅仅是“争”的问题，还有可能成为血腥杀戮的测谎仪。     

软豆腐的硬道理

饮食的问题，涉及时间、空间、社会等层面，一言以蔽之，可以概括为“吃什么、怎么吃、谁吃”这三个问题：一个地方的人吃什么，与当地的物产和传统有关，也就是说，既决定于他们能吃什么，也决定于他们认为什么能吃；“能吃什么”这句话有两重含义，一是说“能吃到什么”，一是说“能吃下什么”；“认为什么能吃”涉及文化观念；“怎么吃”则涉及...