《艳云双鹿》古画数字化修复研究

古画作为华夏文明的重要载体,从根本上体现了我国传统艺术的活力和内涵。但许多古画由于年代久远等原因遭到损坏,古画的复原对历史文化、造型艺术具有极大的影响。为了更好地对古画进行保护,提升修复的效率和缩短修复耗时,文章将分类对古画形式和破坏情况进行研究,基于Criminisi算法进行改进,插入了分散度项,确保信息最复杂的部分被先行修复,然后在相似度计算中引入协方差因子,以达到正确填充率。对《艳云双鹿》古画进行数字化修复的实验结果表明,该算法可以相对好地实现数字化修复在古画修复方面的研究。     

古画“月明楼” 简介

古画"月明楼",发现于呼和浩特市无量寺(大召)公中仓正厅,悬挂在正座上端。画幅350×130厘米,画法单线平涂,颜色一般用矿物质原料,多年不变色,作者失传。据老年人传说:这幅画很出名,远近的人都知道。当我们看到这画后,果然名不虚传。人物表情刻画生动,画中共一百一十人,衣冠打扮,互不相同,举动行为,恰如其     

《祖堂集》校议

《祖堂集》是我国现存最早的一部禅宗史料总集,由泉州招庆寺静、筠二位禅师编集而成,凡二十卷,大约成书于五代南唐宝大十年(公元952年)。成书后不久即在中国本土失传,流入高丽。直至公元1912年,日本学者才在韩国发现高宗三十二年开雕的《祖堂集》二十卷的完整版本。目前,此版《祖堂集》已被韩国政府指定为国宝,禁止复印。由于该书是失传近千年后被重新发现,被后人编辑的成分极少,史料价值极高,因而近年来甚受学界重视,国内外先后出现了不少点校本。本文以高丽三十二年开雕的《祖堂集》为底本,以历史事实或佛教理论为依据,对各点校本的标点或文字作了一些补正。     

松花石砚

故宫博物院原清宫旧藏砚中,有一种松花石砚,是清早期至中期"御用"石砚中重要之品。据了解,此砚材从清末以来即未开采,松花石砚已渐不为人所知,石的产地也失传。本文试就松花石砚做些初步探讨。     

神奇洞府三华胜景

神奇洞府三华胜景／廖毓辉历史上久负盛名的“三华胜景”,即：将乐县金华洞、银华洞和玉华洞景观。金华洞据史载,洞内景点多、变化大,漫步其中,移步换景,美不胜收。后相传此洞有狐妖作祟,被百姓给镇封了。可惜金华洞从此失传于世,至今深藏何处仍是一个谜。银华洞历...     

庞莱臣及“虚斋”收藏的名画简

庞元济（1864-1949年）,字莱臣,号虚斋,庞云镨（1833-1889年）次子,我国近、现代著名的民族工业资本家。庞元济有着极为雄厚的经济实力,除依托其雄厚的经济实力不断支持社会公益事业和民国政治事务外,一直致力于中国古代绘画的收藏与鉴赏,是民国以来最为著名的古画收减家,有“收藏甲东南之誉”,在民国绘画收藏史上具有非常重要的地位。     

必出于己——析笔墨风格在古画鉴定中的作用

认识和掌握不同画家的笔墨风格,是古画鉴定工作中的一个重要方面。深入了解和把握画家所在的时代、师承、自身的禀性气质、早、中、晚期不同的艺术风格等,对古画鉴定具有十分重要的意义。     

敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗

在本世纪初发现的敦煌写经中,发现有不少已经失传的佛教禅宗典籍,《历代法宝记》即其中之一种.此籍在敦煌发现有六、七个写本,且有首尾完整者.《大正藏》卷五十一所过录的即当时所能见到的S0516号和P2125号.关于此籍.较早注意者除金九经外,多为日本学者,但当时还谈不上深入研究.近些年来,日本学者柳田圣山、田中良昭、平井俊荣、冲本克已及中国学者黄燕生等都对此籍作过介绍和研究,并提出了一些值得重视的问题①.本文所要涉及的主要是《历代法宝记》(下简称《法宝记》)与蜀地禅宗的问题,即通过对《法宝     

风雨沧桑 一树晴霞——记中国画艺术家汤文选

汤文选,号拳石园主。1925年出生于湖北省孝感县一个书香门第,从小喜爱常挂于厅堂的古画。这些画大多是渔樵耕读、八仙过海、万事如意等。七岁时,汤文选已能仿摹这类较为复杂的古画,竟然颇得形似。父母见之,高兴之情溢于言表,常常夸他为颖悟少年。     

考古文物与中国传世古画鉴定

中国传世古代绘画的鉴定方法正发生着重要的变化。自宋代以来,传统的古画鉴定方法主要着眼于绘画的时代风格和画家的个人风格,还以流传经过、录、印章(包括收藏印)、题跋、书画材料(纸、绢、颜料、墨等)、装潢等方面作为辅助依据。目前,中国古画鉴定仍以传统的鉴定方法为主。     

瓷器鉴定那些事——小器大雅 豇豆红瓷器

<正>清康熙一朝,平三藩收台湾,全国各行各业呈现蓬勃发展之势,尤其是景德镇的制瓷业,在明代末期官窑名存实亡的情况下重整窑务,再次建立起专为皇家烧造的瓷厂,并正式命名为"御窑厂"。历经明代及清初近300年的时间所总结的制瓷经验,以及新式窑型的问世,都为康熙时期的瓷器发展打下了雄厚基础,优质的产品如雨后春笋般不断呈现:以氧化钴为原料的洒蓝釉、天蓝釉等瓷器;青花器物中典型的翠毛蓝;以及五彩、斗彩、中西合璧的琺瑯彩,由其是对铜红釉的继承、发展、创新,可谓是登峰造极。此时期不但再次烧造出明末已经失传(停烧)的霁红釉器物,还创新出了豇豆红、郎窑红瓷器,为雍正、乾     

宋《蜀川胜概图》考

笔者在主持国家社会科学基金项目《长江三峡历史地理综合研究》时,发现有宋人李公麟《蜀川胜概图》长卷(又称《蜀川图卷》和《蜀江胜概图》),在目前国内出版的中国美术史和地图史著作中均不提,在国内出版的中国古画集中也不见著录,说明知道此画卷的人甚少,就更无人对其进行研究了。其实,此画卷不论从艺术史或从科学史     

郦学札记(一)

<正> 宋本 不少人有一种嗜古之癖,南宋时,江西袁州人赵希鹄写过一卷《洞天清禄集》,专辨古代器物,全书分成古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨等十门。在古画辨中说:“古画色黑或淡黑,则积尘所成,自有一种古香可爱。”这大概就是“古色古香”一语的来源,     

立地坡、上店、陈炉窑青釉瓷初探

<正>耀州窑位于陕西省铜川市黄堡镇,这里自唐代创烧,五代时烧瓷技术已趋于成熟,宋代鼎盛,金元续烧。民国《同官县志》载:"黄堡镇瓷器,宋代早已驰名,……惜自金元兵乱之后,镇地陶场均毁于火,遂而失传。自黄堡失传后,继起者为立地、上店、陈炉各镇。"即在金末元初黄堡衰落时,立地坡、上店、陈炉窑相继兴起。这里不仅坩土、煤炭资源丰富,而且质量好、埋藏浅、便于开采,其所具有的得天独厚的条件,为陈炉地区制瓷业     

《富春山居图》600多年的传奇身世

2010年3月14日上午,在北京举行的全国两会记者招待会上,国务院总理温家宝提到《富春山居图》,希望分藏两岸的《富春山居图》能够合一展出,吸引了海内外的广泛关注,也使得这幅古画再次成为人们关注的焦点。这幅古画自诞生之日起660年来,在民间辗转流传,历尽沧桑,为世人留下了许多的传奇故事。——编者     

要闻速递

<正>唐伯虎真迹《八景图》惊现羊城明代唐伯虎真迹《八景图》等一批珍贵宋明清古画近日惊现广东羊城。这些画作当年有的甚至被全幅折成一寸小方格,包在雨衣中,放在花基泥土里"掩护"才得以幸存,保存至今。这批古画大部分均有故宫博物院研究鉴定专家单国强、潘深亮开出的真品鉴定证书,包括清代大书法家邓石如手书对联、清代谢东澜《花鸟四条屏》、王原祁山水、蒋廷锡花鸟、费丹旭《瑶池仙祝寿     

碎语收藏

错位一位小有名气的画家爱上了收藏,瓷器、字画、玉石、古玩无所不涉。我曾从他手上买过几幅古画,于是渐渐熟悉起来。近日又到他府上拜访,画家正在画室作画,他放下画笔和我闲侃起来。他说,不搞收藏了,坐下来专心画画。卖自己的画比卖古人的画来钱,一幅小名头的古画,卖得好也才二三百元,我画的画最低都卖到千元,三五天就可完成一幅,而且不愁卖,你看我这两栋房子,都是用卖画的钱买下的。由此,我想到各大拍卖行,今人的画作价位大都超过古画,哪怕是明清大名家还比不上当今画坛崭露头角的中青年画家。在收藏领域这类现象比比皆是,见怪不怪。比如…     

《古逸丛书》考略

《古逸丛书》在中日典籍交流史上占有突出地位。本丛书所收既有在渊源所自的本土久已失传的佚书,也有多种东邻收藏而国内罕见的隋唐写本与宋元刻本,还有日本剞劂的中国典册和彼邦汉籍。《古逸丛书》于版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学等诸多学科的研究都有很大参考价值,直至今日,仍在古籍整理研究工作中发挥着积极作用。本丛书对于研究古代中日汉籍交流史以及中国典籍在日本的流传与影响,也有重要意义     

意境清新脱俗气——租莪及其《柏树仙趣图》

祖莪女士是近几年声誉鹊起的满族女画家,现年三十六岁,为故宫博物院古画复制专家,中国湖社画会理事兼副秘书长,神州书画社理事,北京海峡两岸画家联谊会副秘书长。 “梅花香自苦寒来”,祖莪从事绘画二十多年,下力甚著,取得了令人瞩目的成就。其作品曾多次参加国内外画展,在多种报刊发表。1979年中央电视台曾介绍过她的作品。她擅长工笔人物画、花鸟画。作品高雅清逸、意味淳厚。古画复制已达到较完美的艺术境界,可以乱真。     

爱在乌镇

中国江南的封面 走进乌镇,仿如走进一卷古画,那一洞洞石栏拱桥、一道道过街券门、一座座深宅大院、一处处河埠廊坊,仍是旧时模样。