开阳崖画的年代和族属试探

近年来,贵州省博物馆等文物部门在关岭县的花江崖和牛角井崖、贞丰县的花江崖、丹寨县的银子河、开阳县的大崖口和小崖口,以及六枝特区的桃花洞等地陆续发现了一批古代崖画。这批崖画的作画技巧古朴而自然,题材广泛而深刻,具有浓郁的民族特色,特别是其中的开阳崖画尤其令人注目,是研究贵州古代历史不可多得的实物资料。开阳崖画位于开阳县羊场区平寨乡顶趴村附近的山崖上,其下为乌江支流——清水河。目前已发现两处崖画遗迹,一处位于大崖口,另一处位于小崖口,两者间距约600米。大崖口崖高12米,画面长4.6、高1.6米,离地约1.5米,共有图象五十余个;小崖口崖高20余     

南京图书馆藏张咏语录考述

一版本流布考述 张咏(946-1015),字复之,宋鄄城(今山东濮县)人,自号乖崖,以为"乖则违众,崖不利物,乖崖之名聊以表德".     

谈谈城子崖龙山文化城址及其有关问题(纪念城子崖龙山文化遗址发掘六十周年)

城子崖龙山文化遗址,位于今山东省章丘县龙山镇东的山城庄北面。它是1928年发现,1929年至1931年发掘的。发表有大型考古发掘报告《城子崖》专集。城子崖龙山文化遗址,不仅是我国发现最早的一处龙山文化遗址,而且也是闻名国内外的“龙山文化”的命名地。特别是在城子崖龙山文化遗址中,     

篆字崖的传说

禄劝县鼠街有一篆字崖。从很久远的年代就流传下来了,后来,人们把它错叫为“錾字崖”。原先,这“篆字崖”上刻有古字,不知是哪个朝代就刻的,是出于凡人之手还是仙人所刻,没有哪个说得清楚。经过几个朝代,当地人没有一个能辨别得出是什么字,更晓不得写的是什么内容。一天,来了个“下方人”(跑江湖的外地人)路过此地时,听说此事,便专门下崖去观看,他本认识篆字,轻而易举地就读通了。原来写的是:“崖上的某一处,挂着一     

广东省第二批省级非物质文化遗产代表作名录——崖口飘色看秋千

每年农历五月初六,你如果有机会到中山市南朗镇崖口村,一定会看到南朗崖口飘色壮观的出色场面是日,早上九点左右,崖口各个堡（自然村）都将自己收藏了一年的飘色请出来,整理好队伍,然后一齐出堡,各堡的飘色汇同一起后,游行在崖口各个堡的村道上,蔚为壮观!参加飘色巡游的有头牌、旗幅、罗伞,以及八音锣鼓、崖口板龙等,热闹的场面,不仅吸引了崖口村民和周边的村民,就连远在海外的华侨与省港澳乡亲,在这一天也全赶回来参与盛大的飘色活动。[编者按]     

话说沟崖

话说沟崖○喻学兵“蜀道难,难于上青天”说的是入川的山高路险人难行。咱北京沟崖的路虽不那么难走,也有“上七下八”之说。路虽如此,景色却瑰丽。由瑞峰庵往上５００米便是“飞龙吐须”,打这儿,径曲景移,风景渐佳,沟崖神秘的面纱在您的眼前慢慢撩开。一说沟崖的美...     

一首爱国主义的壮丽诗篇——读刀安仁的长诗《抗英记》

一翻开中国近代史册,每一页都无不血泪斑斑。远离祖国内地的云南边疆干崖地区,自一八八五年英国殖民主义者入侵、占领缅甸之后,也遭遇了同祖国内地一样的命运。出生于云南干崖宣抚使司的刀安仁,不仅因目睹了被英国侵略军赶出缅甸而逃亡到干崖的缅王孙太子莽达拉疆括一行的凄惨情景,亲耳听到了他们亡国的痛苦呻吟,而受到很大震动,而且,正当刀安仁正式承袭干崖宣抚使世职、成为干崖第二十四任宣抚使的一八九一年秋末冬初,贪得无厌的英帝国主义者,竞以勘界为名突然入侵干崖地区的铁壁关,杀掠我边寨人民,强占我神圣领土。刀安仁     

唐崖土司王城遗址记

位于咸丰县北的唐崖上司王城遗址,目前湘鄂西少数民族地区保存较为完整的一座土司王城遗址,是历史上,该城素有“荆南雄镇”、“楚蜀屏翰”之称。唐崖土司王城遗址,坐落在该县尖山区唐崖河畔的唐崖村。城址背依玄武、前望朱雀、左视青龙、右仰白虎4山,山体磅礴,缓缓向东南延伸。四周青山叠障,谷壑纵横,雾霭缠绕。奔腾的唐崖河由北而来,紧环城垣而南下,浩浩荡荡,一泄千里。民间传说,该河“流入川东而南下,又西流入境而北返,倒流3800里入长江”。唐崖土司世袭,罩姓,是鄂西南最早的土家旺族之一。据《咸丰县志》（1983年重印本…     

陇东护崖墙

陇东人居住在黄土高原上,厚厚的黄土层孕育出了窑洞这种独具特色的民居,或依山或平地人工掘出高高的崖面,随着一口口窑洞的诞生,这就是陇东人理想的栖息之地——地坑庄。然而,高高的崖面若无遮挡,则会存在极大的安全隐患,于是,护崖墙便应运而生了。     

唐崖土司城址申遗历程

<正>唐崖土司城址申报世界文化遗产不仅承载了湖北文物人对荆楚文化大繁荣大发展的热切期盼,而且担负着遗产所在地民众让家乡走出国门、走向世界的荣誉担当。随着申遗工作的不断深入开展,在自豪感、责任感、使命感的促使下,申遗的参与者、利益相关者,特别是当地民众,自然地将唐崖土司城址亲切地称为"唐崖",将自己称为"唐崖人",殷切地期望申遗成功。作为唐崖申遗的具体参与者,与唐崖一起的八百多个日夜,深切感受了唐崖土     

陕西洛川县董子河摩崖造像

在洛川县以东约35公里的菩提乡董子河村西50米处的厢寺川,董子河以北不远处有一东西走向高约3米、宽4米不规则的垂直崖面（图一）,崖前杂草丛生,董子河摩崖造像就位于该崖间。崖面坐北面南,摩崖像龛现存7龛,风化严重（图二、图三）,并有一幅线刻人物图。其中有北魏熙平三年（518）至五代乾化二年（912）造像记5则。笔者于2005年10月间对上述遗迹进行了调查并作了详细记录,现将遗迹情况介绍如下,并分析与之相关的几个问题。     

杜甫《石龛》诗与八峰崖石窟

位于今甘肃省西和县城东南35公里处的八峰崖石窟,是陇东南一处重要石窟。关于该石窟史志记载不多,能说明问题的资料更少。而研究者最大的争议就是杜甫《石龛》所咏是否为八峰崖石窟,古人注释不清,今人莫衷一是。把握诗作情境,结合相关资料综合考察,可证《石龛》所咏无疑就是八峰崖石窟。     

甘肃清水李崖遗址考古发掘及相关问题探析

甘肃清水县李崖遗址是一处重要的早期秦文化遗址。2009～2011年,早期秦文化联合考古队先后三次进行发掘,发现了大量早期秦文化遗物、遗迹。大量的实物资料证明,秦人最早都邑遗址就是清水县李崖遗址。     

简述仙人崖石窟艺术

天水仙人崖石窟最早开凿于北魏晚期,后期发展没有很好地延续。明、清时期是仙人崖石窟发展比较兴盛的时期,出现了典型的三教合一的塑像组合。本文对仙人崖石窟艺术进行了简述。     

四川广元千佛崖摩崖造像崖面遗迹调查简报

<正>四川广元千佛崖摩崖造像是四川境内规模最大的石窟寺及摩崖造像群,亦是第一批全国重点文物保护单位。20世纪80年代以来,这里进行了一系列保护工程建设和考古调查,公布了以《广元石窟内容总录·千佛崖》(上、下卷)[1]为代表的大量学术成果。2018年10月至2019年1月,在新的小型航空器(无人小飞机)、高清正摄影像及全息三维数据模型等技术的支持下,调查组对千佛崖崖面现存遗迹进行了识别,大致可分为崖面建筑、崖面栈道与崖前道路、施工搭架及其他防护附属物遗迹;     

京郊古今风景名胜——沟崖

京郊古今风景名胜——沟崖沟崖经北京森林旅游开发公司等单位投资开发于今年５月向游人开放了。沟崖不是新景点，而是老景点，老到自元代就被炒热了，炒出了７２座庙宇，香客不绝，游人不断，后因战乱，冷了起来，冷到庙宇只剩下了５座。直到明代天启年间，有一名叫王海池...     

四川仁寿望峨台的摩崖造像

仁寿县在四川西南部,县境多大小起伏的山峦和巉崖峭壁,所以对石刻造象是一个有利条件。县境内的造象,计有:望峨台、千佛崖、龙兴寺、蛮子洞及父子寺等地。千佛崖离城四十里,在太乙乡红土村,原来的佛龛造象及千佛浮雕象,几已风化殆尽,惟存大佛一躯,依崖刻成,高约15米,形象     

仙人崖，点一盏仙灯

仙人崖景区毗邻麦积山石窟仅15公里,十分钟车程便可抵达。仙人崖石窟作为麦积山石窟的一部分,被列入国家文物保护单位,它和麦积山一样是一个丹霞地貌的景区。传说古代曾有高人在此隐居修行,故名仙人崖。     

陕西甘泉洛河流域古代崖居初步调查与研究

陕北地区是中国古代崖居的重要分布区域.2011～2014年,通过对甘泉县洛河流域调查,发现了大量崖居及其相关的石刻题记.本文选取其中具有代表性的3处崖居群进行重点介绍,并根据崖居内发现的石刻题记内容,结合相关文献与考古材料,对其反映的军事、经济和社会变迁进行分析,并尝试勾勒延安地区北宋至金末数百年间的历史图景.     

黄土塬上黄土窑

黄土塬上黄土窑徐志贤黄土窑,即窑洞,是利用生土的特性创造的一种居室。同时也是建筑艺术和旅游事业待开发的的荒原窑,是在人工掘成的崖上,由靠地面部分纵向挖成的洞。和盖房相比较,“崖”就是屋架。“崖”的组合,叫“庄”或“庄子”、“庄基”、“院庄”。“庄”的...