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相似文献
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1.
《旧唐书·宪宗纪上》载元和二年岭南节度使赵昌进琼管等六州《六十二洞归降图》,但《册府元龟》载此年赵昌进“琼”等五州三十二洞归降图 ,现存唐宋诸地志也俱载在此年之前本岛只有崖、儋、振、琼、万安五州。本文证实《旧唐书》原来所记完全正确 ,《册府元龟》所记错误  相似文献   

2.
《前秦建元籍》是目前所见最早的纸本户籍,其第三栏登载的是每户的赀产状况,而非财产转移的记录。该文书标明三月籍,不同于秦汉时期的八月造籍和唐代的正月造籍,这可能与当时特定的历史背景有关。该籍中户主的籍贯分别注明州、郡、县、乡、里,与秦汉三国时期的户籍简只注明里名有很大差异,说明纸本户籍不再局限于保存在乡、县,而是要进一步上呈郡、州,直至中央机构。从登载的内容和统计的重点看,《前秦建元籍》与走马楼户籍简中的凡口若干一类性质相近;但以往的户籍简是一年更造,该籍与南朝户籍则是数年一造,据此可以推测当时的纸本户籍背后已有每年度编造的计帐类文书存在。  相似文献   

3.
中国地图学社1983年版《中国历史地图集》第五册唐代江南东道一图,将沙县划在建州境内,似不妥。本图集编例称“府州县建置以公元741年(开元二十九年)为准”,据《元和郡县图志》卷二十九,“沙县,本宋置,属建安郡,隋开皇十六年废,武德四年又置,属建州,开元二十三年割属汀州”。又,韩偓《韩翰林集》卷二有诗《余寓汀州沙县……》本诗作于公元909年。可知自735年(开元二十三年)至909年,沙县均属汀州。那么,以公元741年为准的唐代江南东道一图则不应将沙县划在建州,而应归于汀州。  相似文献   

4.
王健 《中国钱币》2001,(1):35-38
提出 ,中国货币史上存在一个“通宝钱体制”的历史阶段。“从唐初创立开元通宝起 ,到北伐前制钱完全退出流行为止。即从公元62 1— 192 7年 ,约行 13 0 7年 ,为通宝钱体制时期。 ~~论开元通宝的诞生与纪年通宝币制的形成@王健①《资治通鉴》卷一八五。 ②《隋书·食货志》,《册府元龟》卷五○一。 ③《旧唐书·高祖纪》。 ④《新唐书·高祖纪》。 ⑤如南朝刘宋武帝铸孝建四铢年号钱;后周武帝铸布泉;五行大布钱;宣帝铸永通万国钱等。 ⑥《汉书·律历志》。 ⑦《旧唐书·食货志》。 ⑧《唐六典》卷二二。 ⑨《中国…  相似文献   

5.
仅见于《文馆词林》卷六九一的“隋文帝令山东卅四州刺史举人敕一首” ,内容包括举人的详细要求 ,以及向朝廷遣送人才的具体办法。该敕对于了解隋朝如何选拔关陇地区以外的人才 ,扩大统治集团的基础不无价值。可惜 ,敕文下发的时间《文馆词林》照例未予记载 ,不利于使用这一资料。实际上 ,这一问题是可以解决的。敕文在说明遣送人才的办法时云“二月廿五日仰身到洛阳 ,受河南道行台吏部曹进止” ,据《隋书·高祖纪上》 ,河南道行台尚书省设立于开皇二年 (公元 582年 )正月 ,废于次年十月 ,前后存在不到两年。这道敕文显然必颁布于这两年间。…  相似文献   

6.
《新获吐鲁番出土文献》收录一组吐鲁番所出唐前期西州高昌县直更的名簿,整理者命名为《唐某年二月西州高昌县更簿》。通过对文书的重新拼合、复原及深入研究,我们可以考知本组文书制作年代为唐高宗永徽、显庆年间。唐代户籍三年一造,在造籍之年的二月,各乡里正白日到县衙制作户籍,晚上则轮流宿直一更。更簿就是造籍期间各乡里正及典狱夜间轮流宿直的更次安排。唐代官衙官吏宿直皆有直簿,更簿就是造籍期间特殊的"直簿"。作为造籍过程中产生的原始文档,更簿具有很高的学术价值。对更簿的研究表明,造籍期间里正轮流直更,与官员宿直一样,是其本职工作,而不是衍生的职役。  相似文献   

7.
《明代鱼鳞册》和《万历九年鱼鳞册》藏华南农业大学农史研究所。根据册籍的土地登记方式、单位等信息,文章认为《明代鱼鳞册》为元末明初徽州府祁门县的土地册,《万历九年鱼鳞册》为万历清丈时攒造,是徽州府歙县的土地册。通过对《明代鱼鳞册》土地类型、业主信息的统计与分析,揭示了祁门为典型的山多、田少、地少山区县,地权分配比较集中。  相似文献   

8.
學界對《西涼建初籍》的性質向有兵籍、吏兵籍、民籍諸説,對照新近公布的《前秦建元二十年籍》,可以明確其絶非民籍;隸屬於民政系統的吏户户籍與隸屬於軍事系統的兵户户籍也不可能混編在一起。《西涼建初籍》中的"大府吏"實際上是涼州都督府的軍事人員,"散"户當是因不符合徵發條件而被免除現役的兵户。魏晉時期除了集中居住的在營兵户外,還有一部分兵户與民户雜居,隸屬郡縣管理。《西涼建初籍》作爲專門的職役户籍,應該是敦煌行政機構編造的郡縣兵户户籍。  相似文献   

9.
日本国东京都千代田区皇宫建安府前院的石亭,遮护着一块约有十多立方米大的褐色驼形巨石。左上角刻着“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”类似摩崖的29字刻文(见图一:马洪临摹鸿胪井刻石)。 这块巨石是旅顺黄金山岩体擗落的天然硕石。石破天惊,却材大难用,一直默默无闻。至唐代得遇崔訢题刻,点石成金。《旧唐书·渤海靺鞨传》记载:“睿宗先天二年(713年),遣郎将崔訢往册拜祚荣为左  相似文献   

10.
《两唐书·唐休璟传》补阙   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐休璟是唐代著名边将和朝中重臣,其战勋政绩,《两唐书.唐璿传》多有阙漏,且叙事时有颠倒,所记年代亦率多模糊不清。本文根据《右仆射太子少师唐璿神道碑》,参稽《册府元龟》等散见资料,复原了唐休璟以安西副都护、检校庭州刺史、西州都督、西州刺史等主政西域时期的重要事迹,及东返后又领灵州都督、灵武道大总管、幽营都督、安东都护等重要军职,出任朝中宰辅时期又先后参加了废周兴唐、唐隆政变时期的禁中密会,及其老年四次致仕、三次复出的事迹。  相似文献   

11.
日本学者池田温的《中国古代籍帐研究》一书辑录的唐代敦煌户籍,有59户是非绝户户籍。其中包括唐[七世纪后期]沙州敦煌县龙勒乡籍1户,周大足元年(701)沙州敦煌县效谷乡籍5户,唐先天二年(713)沙州敦煌县平康乡籍2户,唐开元四年(716)沙州敦煌县慈惠乡籍(抄录)6户,唐开元一○年(722)沙州敦煌县悬泉乡籍7户,同一年敦煌县莫高乡籍(草案)2户,唐[开元年代]沙州敦煌县籍(草案)1户,唐天宝三载(744)敦煌郡敦煌县神沙乡弘(?)远(?)里籍1户,唐天宝六载(747)敦煌郡敦煌县效谷乡□□里籍1户,唐天宝六载(747)敦煌郡敦煌县龙勒乡都乡里籍17户,唐大历四年(769)沙州敦煌县悬泉乡宜禾里手实16户。我国出版  相似文献   

12.
唐王朝为了改善民族关系 ,维护国家统一 ,曾多次与周边少数民族进行过“和亲”。据统计 ,有唐一代的正式“和亲”达 2 3次之多。这在历史上是十分罕见的。从《册府元龟》、《唐会要》和两《唐书》等文献的记载看 ,唐代的和亲是从唐太宗贞观十四年开始的。这一年 ,唐太宗把弘化公主嫁给了吐谷浑王诺曷钵。贞观十五年 ,唐太宗又把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布。中宗把金城公主嫁给吐蕃王尺带珠丹。玄宗朝和亲最多。先天二年将南和县主嫁给突厥王子杨我支。开元五年嫁交河公主于突骑施可汗苏禄 ,嫁永乐公主于契丹首领李失活 ,嫁固安公主于奚首…  相似文献   

13.
汀州,在新石器时代,就有人类繁衍生息。我国最早一部科学价值很高的地理著作《禹贡》,称其属扬州所辖,为七闽之地。春秋时,越王勾践灭吴兼闽为越闽地。秦统一中国,属闽中郡;汉为闽越国;三国时属吴国的建安郡。晋武帝太康三年(公元282年),建新罗县(今长汀大同镇草坪村一带)。唐玄宗开元二十四年(公元736年),设置汀州,辖境相当今福建三明、永安、漳平以西地区。自唐代宗大历四年(公元769年)起,汀州在宋、元、明、清时代,均是州、郡、路、府所在地,是闽西的政治、经济、文化中心。为何取名汀州?据《长汀县志》记载:"天下之水皆东流,汀江独南也。"汀  相似文献   

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汀州,在新石器时代,就有人类繁衍生息。我国最早一部科学价值很高的地理著作《禹贡》,称其属扬州所辖,为七闽之地。春秋时,越王勾践灭吴兼闽为越闽地。秦统一中国,属闽中郡;汉为闽越国;三国时属吴国的建安郡。晋武帝太康三年(公元282年),建新罗县(今长汀大同镇草坪村一带)。唐玄宗开元二十四年(公元736年),设置汀州,辖境相当今福建三明、永安、漳平以西地区。自唐代宗大历四年(公元769年)起,汀州在宋、元、明、清时代,均是州、郡、路、府所在地,是闽西的政治、经济、文化中心。为何取名汀州?据《长汀县志》记载:“天下之水皆东流,汀江独南也。”汀江发源于汀州上坪山,  相似文献   

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日本国东京都千代田区皇宫建安府前院的石亭,遮护着一块至少有十多立方米大的褐色驼形巨石。其左上角平整辟开面上,在35×14平方厘米的纵横内,分三行,右起竖刻着“敕持节宣劳靺鞨使」鸿胪卿崔忻井两口永为」记验开元二年五月十八日”类似摩崖的刻石碑文29字。文为楷体。在刻文的周围,布满了明清间官员时人的题刻。《旧唐书.渤海靺鞨传》记载:“睿宗先天二年(713年),遣郎将崔诉往册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王,仍以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督,自是每岁遣使朝贡。”这就是崔诉使靺鞨本事。当时崔诉一行人马持节从唐都长安出发,水陆兼程赶赴靺鞨都城旧国(今吉林省敦化敖东  相似文献   

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《莫高窟记》及其历史背景莫高窟记右在州东南廿五里三危山上。秦建元之世,有沙门乐僔仗锡西游至此,遥礼其山,见金光如千佛之状,遂架空镌岩,大造龛像;次有法良禅师东来,多诸神异,复于僔师龛侧又造一龛:伽蓝之起,肇于二僧。晋司空索靖题壁号仙岩寺,自兹以后,镌造不绝,可有五百余龛。又至延载二年,禅师灵隐共居士阴祖等造北大像,高一百册尺;又开元年中,僧处谚与乡人马思忠等造南大  相似文献   

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上海图书馆藏《乐府诗集》和《梁昭明太子集》文献中保存有五叶眉批黄册,其文本结构、书写顺序及对应关系虽然相同,但攒造时间、所属地域及册本来源有异。此类下部黄册文本应是南北直隶和各地司府州县上交朝廷户部,由南京后湖黄册库收贮的进呈本;上部眉批文本实际是后湖黄册库管理人员对赋役黄册在驳查和补造两个环节形成的工作文本的摘要与誊录。眉批黄册应是赋役黄册攒造解贮过程中最后阶段形成的定本。此类眉批黄册反映了驳查补造结果在册籍形式上的变化,即由过去的改造新本变成了现在的眉批原本,文书提供了弘治十二年以后驳查补造形式由改造新本变为眉批原本的实物文献,印证了赋役黄册攒造解贮过程中驳查补造阶段工作方式和文本形式发生的重要变化。  相似文献   

18.
张总 《文物》1993,(12)
北朝是佛教雕塑繁盛的时代。除石泥为质的石窟寺等作品外,金铜佛像也是重要的一种。仅《魏书》中即载,"兴光元年秋,敕有司于五级大寺内,为太祖以下五帝,铸释迦立像五,各长一丈六尺,都用赤金二十五万斤。"天安二年"又于天宫寺造释迦立像,高四十三尺,用赤金十万斤,黄金六百斤"(《释老志》),"太和十九年六月,徐州表言丈八铜像汗流于地。""永安、普泰、永熙中京师平等寺定光金像每流汗。""永安三年二月,京师民家有二铜像各长尺余"(《灵徵志》),"济州东平郡,灵像发挥,变成金铜之色……有司与沙门统昙曜令州送像达都,使  相似文献   

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上海圖書館藏《樂府詩集》紙背文獻中,有四葉詳載明代州縣軍户充發衛所等事項的賦役黄册,其性質爲明正德七年南直隸揚州府泰州寧海鄉二十五都攢造之軍户黄册。明代在軍户充軍和清勾管理過程中主要參考的"軍黄二册"中民册部分,當指此處黄册對軍户充軍及勾補等具體内容的注文。黄册中所載明宣德時期整頓衛所的細節内容,則爲我們了解衛所勾補軍户時"先營丁,後户丁"原則提供了典型案例。此類一手史料的發現和解讀,爲我們理解明代軍户制度與賦役黄册制度二者間的關聯提供了細節史料,體現了明代衛所册籍與賦役黄册間登載内容的一致性。此類明代州縣層面清勾軍士細節材料的保留,爲學界從州縣及賦役黄册層面解讀明代軍户制度,及利用各類原始資料進行史學研究提供了一種新的思路和方法。  相似文献   

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1997年洛阳市第二文物工作队新获唐代卢氏墓志3方。因涉及唐代洛阳卢氏大姓,又均与《新唐书》所载卢氏世系有关,故现予整理考释,以有益于唐史研究者。一、卢承福墓志卢承福墓志为青石质,方形,长宽均67厘米,厚14厘米。(图一)志出士于洛阳市郊区白马寺镇杨坟(今称杨文)村。志文有界格,楷书,32行,满行33字,计960字。志文首行题:“唐故益州因都督府司马上骑都尉卢府君墓志”。志载卢承福“及春秋五十有五,以乾封元年十一月三日遵疾薨於益府之公馆。”推算其生卒年限当为隋大业八年至唐乾封元年(公元612──666年)。志载:“君…  相似文献   

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