楚式镜的类型与分期

一、关于楚式镜我国古代用青铜制镜作为照面之具的历史很早.到春秋战国时代,铜镜开始比较广泛地流行,并出现了带地域性特征的镜子.楚式镜就是当时的一个主要镜系.我们所说的楚式镜,主要是指春秋战国时代流行于楚国(包括今湖北、湖南、河南南部和安徽等广大地区)的镜子,同时,也包括楚国之外以及楚灭亡之后仍在流行的、具有楚镜风格的镜子.这种镜子,数量大,形制多样,纹饰丰富多彩而富于变化,工艺水平也很高,是同时代的铜镜中最为有代表性的部分.     

彭头山文化分期与类型

本文以彭头山遗址、八十垱遗址和杉龙岗遗址出土的陶器为主要研究对象,运用类型学与地层学的研究方法,确定几种典型陶器的型式演变,在此基础上将彭头山文化划分为早中晚三期。总结各期文化特征,结合碳十四测年数据讨论了彭头山文化各期的绝对年代。同时对彭头山文化的分布与地方类型进行了研究,认为彭头山文化可分为彭头山类型、城背溪类型和黄家园类型三个地方类型。     

辽瓷简述

辽陶瓷资料的搜集和研究是近二十多年来的事,过去我国陶瓷史中没有辽瓷之说,遇有辽陶瓷器也多以宋瓷称之,有时以为是元代遗品。沈阳东北博物馆最先开始积累辽代陶瓷器,又由于近年来东北地区考古工作的日益开展,新资料也不断发现,这样就给辽瓷研究工作打下了物资基础。东北博物馆一馆收藏的辽陶瓷总计就有五百件,此外旅顺博物馆、锦州文物陈列馆、安东文物陈列馆、长春吉林省博物馆、哈尔滨黑龙江省博物馆、呼和浩特内蒙古自治区博物馆、保定河北博物馆和北京故宫博物院也有部分收藏,再加私人收藏和流出国外的,估计总数当在千件以上,这些材料是可以充分进行辽陶瓷的系统研究的。     

陶瓷扁壶的类型与分期

扁壶是古陶瓷中一种造型较为特殊的器形,器身有扁圆、扁方、扁椭圆等多种造型,常用模制法制成,胎质有陶、釉陶和瓷质之分。考古资料表明,陶制扁壶出现较早,瓷质扁壶东汉开始出现,一直到明清都有生产。不同时期扁壶的造型、纹饰和源自不同。彭适凡先生曾据江西收集的一件带铭西汉铜扁壶考证了不同材质扁壶的名称和用途①。孙机先生在其专著《汉代物质文化图说》中也系统考证了汉代各类扁壶的称谓、用途和源流②。本文主要对陶瓷扁壶的类型和分期进行初步探讨。     

辽瓷造型与装饰艺术

辽代的瓷器,是我国古代契丹民族在接受隋唐五代时期汉化影响,并吸收中原地区丰厚的瓷化,创造出的独具民族特色和地域特色的实用工艺品。由于辽国是以契丹人为主要统治阶级的多民族地方政权,手工业工匠又主要是汉人和汉化很深的渤海人,因此,这种社会的经济状况决定了辽朝烧制瓷器的造型既有中原形式,又有契丹形式。中     

高句丽釉陶器的类型与分期

高句丽釉陶器是在本民族制陶工艺发展进程中,吸收中原汉代低温釉陶烧制技术而形成的一种新工艺。其造型优美,釉色亮丽。在北方及东北亚陶瓷工艺史上,占有重要的地位。     

南台子类型分期初探

图一　南台子遗址南台子类型房址分布示意图　　一、南台子类型发现过程为配合集通铁路工程建设,1991 年内蒙古文物考古研究所发掘了赤峰市克什克腾旗经棚镇唐五地村北的南台子遗址,揭露面积3100平方米,清理兴隆洼文化房址 33 座、灰坑11座,出土一批具有特色的陶、石、骨、蚌器等,发掘者在《克什克腾旗南台子遗址发掘简报》①中首次提出“南台子类型”的命名,并在发掘报告《克什克腾旗南台子遗址》②中对南台子类型进一步论述。1991 年在白音长汗遗址西南部发掘了 2 座房址和 3 座墓葬,《白音长汗—新石器时代遗址发掘报告》③中将其归入南…     

唐钗的类型和分期

本文对所见唐代金、银、铜钗进行类型学研究并对此分期。第一期钗形简单,多为“U”形。第二期“U”形钗开始变为环形或云头形,钗头装饰性加强。第三期各式花钗出现并极为流行。唐钗装饰形式由简而繁,期间受到外来文化影响。     

关于辽瓷的初步探讨

辽代陶瓷一般简称为辽瓷,是指契丹人在其建国辖区内,利用当地资源建窑烧制的陶瓷器。下面根据文献记载和已发表的考古资料,简略地对辽瓷产生的原因、造型特征及与中原地区瓷器的区别作一比较,以期对辽瓷作进一步的了解。一、辽瓷产生的原因公元９１６年契丹族首领耶律...     

大汶口文化尉迟寺类型及其年代与分期

一、前言1959年山东安邱景芝遗址①的发掘,使人们把大汉口文化从龙山文化中区分开来,1959年大汶口遗址②发掘之后,大汶口文化的名称也因此而得。六、七十年代,考古工作者又先后发现了几个大汶口文化遗址,如曲阜西夏侯③、兖州王因④、邹县野店⑤、日照东海峪⑥、邳县刘林⑦、大墩子⑧等,这些遗址的发现,使人们加深了对大汶口文化的认识,同时也推动了研究的进一步深人。七、八十年代,大汉口文化的研究达到了高潮,从其内涵、性质到社会性质,都取得了一定的进展③。但到目前为止,对大汉口文化类型的研究却很少,主要观点有以下几种…     

中原地区莲花纹瓦当的类型与分期

<正>佛教于东汉传入我国,魏晋以后得到迅速发展。佛教思想和艺术的流行,反映在寺院、石窟、壁画、建筑等多方面,其中在建筑上突出的一点就是莲花纹瓦当的出现和普遍使用,逐渐代替了秦汉时期的云纹瓦当,这成为中国古代建筑砖瓦构件发展过程中的阶段性     

关于白金宝类型分期的探索

白金宝类型是分布在嫩江、松花江中上游流域的一种青铜时代文化。属于这一类型的遗址除白金宝外,还有吉林大安汉书一期,黑龙江杜尔伯特旗官地遗址,吉林大安东山头墓葬,黑龙江富裕小登科墓葬与白金宝类型也很相似。本文以白金宝与汉书的发掘为基础,试图为此类遗存的陶器分期寻找一些线索,以便为今后进一步发掘与研究提供参考。一、关于白金宝遗址的地层关系白金宝遗址第一次发掘,揭露面积为     

四川地区出土龙泉窑青瓷的类型与分期

四川地区出土的龙泉窑青瓷大致可划分为三期,第一期为南宋中后期至元初,第二期为元代中后期,第三期为明代.各期在器物类型和组合方面存在较大的差别,这些变化较完整地反映了龙泉窑青瓷在四川地区的行销状况.     

山西龙山时代考古遗存的类型与分期

一 引言 龙山文化最初得名于1930年发掘的山东历城县龙山镇城子崖遗址。从那时到现在,已过去了六十余年。在这期间,全国各地发现了许多具有黑陶特征的龙山文化时期的遗存。由于人们最初对龙山文化面貌的认识不足,在很长一段时期内将许多具有黑陶特征的文化遗存统统划入了龙山文化,因而使龙山文化概念的内涵大大外延,造成了龙山文化的复杂化。五十年代后,随着工作的进一步开展与认识的不断深化,人们渐渐注意到了不同地区之间的龙山时期的文化遗存有一定的区别。五十年代末,安志敏先生就指出,山东地区龙山文化有独自特征,应与中原地区各类龙山文化相区别,而称之为“典型龙山文化”或“山东龙山文化”。此后很多人都认识到了不能将所有具有黑陶特征的文化遗     

东北地区直銎铜斧的类型与分期

直銎铜斧是东北地区青铜时代具有代表性的器物之一,不仅分布地域广,延续时间较长,而且不同区域出现的形制也有所不同,是探索东北地区与其它地区古代文化及其联系、东北地区古代民族等方面的重要资料。本文通过对东北地区直銎铜斧发现与分布情况的梳理,就其类型划分、年代分期进行了研究,将其分为五型,在东北地区存续的时间划分为五个阶段。     

后李文化的分期年代与地方类型

后李文化是一支以形态多样的圜底釜为典型陶器的考古学文化,可分为三期四段,绝对年代约为距今8500-7000年.目前可划分出三个地方类型,即月庄类型、小荆山类型和前埠下类型,分别位于泰沂山系北侧的西部、中部和东部.鲁中南地区可能存在后李文化的另一个地方类型,其与月庄类型和前埠下类型的关系可能更为密切.在距今约7000年前...     

江西明墓的类型和分期

本文主要依据墓室情况,通过类型学分析,将江西明墓的发展分为明初至弘治中期、弘治晚期至嘉靖初年、嘉靖中期至明末三期。认为,弘治晚期至嘉靖初期是江西明墓的变化期,其原因与经济状况、地理条件和丧葬观念等因素有关。     

试论大河村仰韶文化的分期及类型

郑州大河村遗址包括仰韶、龙山、早商三个时期的文化遗存,而以仰韶文化最为丰富。对于它的文化性质和命名问题,学术界存在着不同的看法。一种意见认为:可以单独成为一个类型,即“大河村类型”①,一种意见认为:大河村一、二期可单独称为“大河村一、二期文化”,“三、四期则属“秦王寨类型”②,第三种意见认为:大河村一、二期文化面貌与庙底沟类型有许多相同之处,应算作庙底沟类型的“东方变体”,三、四期属于“秦王寨类型”③。<<郑州大河村发掘报告》中也曾指出。“大河村遗址的第一、二期应属仰韶文化中期,时代与庙底沟     

兴隆洼文化的类型、分期与聚落结构研究

1980年代初期,中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队通过对内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘,首次揭示出了一种比赵宝沟、红山文化更早的新石器时代遗存,这种遗存后来被正式