关东文化重“实”轻“文”价值取向探源

在以辽宁、吉林、黑龙江三省为一体的关东地区,形成独具特色的地域文化——关东文化。关东文化具有独特的精神内涵,其中重“实”轻“文”的价值取向就是一种贯通古今的文化底蕴。本文以黑龙江地域资料为主,探索关东文化重“实”轻”文”价值取向的根源,以求教于专家学者。     

“无烟工业”污染重

“无烟工业”污染重○薛志成旅游业被誉为“无烟工业”，许多国家的旅游业收入已成为主要国民收入来源。但近年来，不少游览区游人骤增，加之管理措施不力，使“无烟工业”变成了“污染工业”。由此许多有识之士呼吁：还我生态旅游！我们把一切开展旅游活动而导致环境和资...     

草率的《“重瞳子”新解》

《史记·项羽本纪》以悲怆动人的笔墨记述了项羽起于陇亩,分裂天下,号称霸王,而终于自刎乌江的悲剧性一生。司马公最后不无感慨地说: 吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也! 关于“重瞳子”,传统的解释是目有二瞳子,例如裴骃《史记集解》就引《尸子》云“舜两眸子,是谓重瞳。”“重瞳”一词颇为费解,莫非一个眼睛里真会有两个瞳子?于是,刘保明作《“重瞳子”新解》一文(《武汉大学学报》1987年4期,以下简称《新解》),企图解决这个难题。《新解》以现代医学知识为出发点,认为“根据现代医学和光学理论,真正的‘重瞳子’现象是不可能存在的。眼睛构造的客观规律告诉我们,人眼绝不可能生有两个瞳     

适应"入世"要求转变政府管理理念

积极应对入世，加快转变政府管理已成为当务之急。转变政府管理首先需要政府部门和政府官员管理理念的转变。迎接WTO的挑战，政府必须牢固树立“市场优化”、“社会中的政府”、“服务中心主义”、“政府是公共管理者”等新理念。     

搜寻重“点”资料

重“点”资料应具备代表性、资料性和真实性。     

重释“余一人”

~~重释“余一人”@李香平$中山大学中文系!研究生~~     

“二重证据法”新论

1925年,国学大师王国维提出要以“二重证据法”研治古史,这一卓识对以后中国的历史学、考古学研究都产生了深远的影响,在七十年后的现在仍有重要的方法论意义。一、“二重证据法”提出的文化背景与观堂之学十九世纪后期,随着洋务运动的深入开展,中国知识界也开始发生着剧烈的变化,传统的乾嘉汉学因严重脱离现实而渐失昔日尊荣,龚自珍、康有为等人先后提倡今文经学,借以鼓吹社会改良。不但如此,一些早期的、带有资产阶级思想倾向的知识分子还把西方的哲学、社会科学学说介绍到中国,如康有为、王韬、唐才常等人介绍和利用西方史学,…     

产教融合背景下应用型本科院校旅游管理专业“双师型”教师队伍建设分析

应用型本科院校为地方经济和社会服务,以培养学生的实际应用能力为主,而“双师型”教师是应用型人才培养的关键。本文针对旅游管理专业“双师型”师资队伍建设过程中存在的有关问题,提出相应的建设举措,通过优化“双师型”教师队伍结构、加强组织保障、健全考核评价激励制度、加强师德师风建设等措施,建设一支高水平的“双师型”教师队伍,满足应用型本科院校旅游管理专业人才培养对师资的需求。     

产教融合背景下应用型本科院校旅游管理专业“双师型”教师队伍建设分析

应用型本科院校为地方经济和社会服务,以培养学生的实际应用能力为主,而“双师型”教师是应用型人才培养的关键。本文针对旅游管理专业“双师型”师资队伍建设过程中存在的有关问题,提出相应的建设举措,通过优化“双师型”教师队伍结构、加强组织保障、健全考核评价激励制度、加强师德师风建设等措施,建设一支高水平的“双师型”教师队伍,满足应用型本科院校旅游管理专业人才培养对师资的需求。     

美国等五国“华人三重性”的比较研究

20世纪90年代以来,对华侨、华人的研究涉及历史、政治、经济、文化、社会等众多领域,涌现了一批有重要学术价值的专著.其中,韩方明博士在其论著《华人与马来西亚现代化进程》中,以马来西亚为例阐释了“华人三重性”即中华性、本地性、国际性的基本内涵.他提出的“华人三重性”理论使笔者深受启发.     

中国银行1918年版“重浦”地名5元券

中国银行福建分行成立于1914年1月5日,行址原设观音井,后迁南台泛船浦。成立初期,政府赋予发行钞票、代理国库、经理公债、办理外汇及其他一切银行业务之权。1921年10月1日,中行福建分行奉命迁往厦门,福州改为支行,郑煦任福建分行经理,副经理郭则寿兼任福州支行经理。不久又奉总处函文,福建分行既迁厦门,应以地方为名,因此改称厦门分行,内部简称闽行。笔者藏有一张1918年版中国银行福建地名券5元券加印“重浦”地名(封三及插图)。因不知重浦究为何处地名,对这张纸币的真实性曾有过疑惑。后多方托人了解,始获知有关“重浦”的一些情况。“重…     

明代“嘉靖重轮重郭异品大钱”跋

《上海博物馆藏钱币.元明钱币》编,刊出之钱图440,明世宗嘉靖大钱①,制异。此钱径特大,尤为特别的是,正背两面外轮各含双线,内郭亦挂双线,中国古钱唯此独具,为“双面重轮重郭超号异品大钱”。钱图刊出之后,见泉界多有评述。有称“孤品”②,也有识为“臆造品”③。学术探讨,看法不一,事属正常,而意见如此相左,必有可议之处。有幸,笔者在1998年北京报国寺第二次全国钱币交流会上,见到与图440同一版式的一枚大钱。初不以为然,看后便无法释手。钱之铜质黄中偏暗,俗称水浑铜;包浆通体入骨,面带斑点状细小铜绿;穿口略小,“嘉靖通宝”四字秀劲有力,…     

试论唐代安西守军的自铸币——乾元、大历、建中暨“元”、“大”、“中”字钱

唐王朝建立后,唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革,一变自汉以来以记重为主的五铢钱制,首以“宝”货之名铸于钱文中,开创了自唐而始的“宝”货制时期。     

三重道德论

郭店楚简之《六德》《五行》等篇列有儒学的三重道德规范 ,它们组成了完整的儒家道德学说体系。那就是 :人伦道德 (六德 ) ,社会道德 (四行 ) ,天地道德 (五行 )。这个体系 ,始于对人的自然亲情的确认、尊重和人文化 ,所谓的“男女辨”“父子亲”“君臣义” ;然后乃由“亲亲而仁民” ,提升为以尊尊为标帜以善行为指归的理性的社会道德 ;更后再由“仁民而爱物” ,超越具体的社会历史情景 ,复归于大自然怀抱 ,民胞物与 ,参赞化育。     

珍奇钱币——重笔“货泉”

新莽时期的“货泉”钱出土和传世品种类很多,如就所见,钱径有大有小,钱郭有厚有薄,内郭或有或无,或单或双,外郭成宽或狭,或平或斜。并且有重文、传形、合背、合面、上星点、下星点、面星点、背星点、孔决文、背四出等很多类型。但是,我们在清理千余枚窖藏“货泉”时,发现了一枚重笔“货泉”(见图),尚未见于史书记@。这枚重笔“货泉”形状与一般“货泉”相同,有内外郭,钱径2.3厘米,郭厚0.11厘米,穿宽0.6厘米,重2.6克,“货泉”二字皆为篆书,“泉”字也是中直断为二。与一     

初中学校管理中“以人为本”的意义探讨

随着现代社会的发展,社会讲究和谐,学校也要讲究“以人为本”和谐教学,学校是为国家未来发展而培养继承人的地方,且在管理上,学校要注重教学质量是最主要的,并且学校的管理也应该跟随社会的发展不断改革更新,“以人为本”的理念,倡导学校管理上发展的一个重要的趋势,而在社会上是很重要的一部分。我们从几个方面探讨初中学校管理中“以人为本”对教育发展的意义。     

历史上的“驻京办”

自2005年起,“驻京办现象”开始受到政府和社会各界的高度关注,引发社会舆论关于驻京办改革的热议。2010年1月,国务院办公厅出台《关于加强和规范各地政府驻北京办事机构管理的意见》。在随后的半年内,数千家“驻京办”将被撤销完毕。在“驻京办”存废去留的关键时刻,对其前世今生和来龙去脉进行梳理是非常必要的。     

和谐社会的“孝道”文化建设

儒家文化传统的核心之一是“孝”。在以父权为中心的封建制度下得以实现和维持,并服务于封建政治统治。在现代公民社会中,传统“孝文化”应该有其新的基础,新的内涵和新的保障,“孝”应从以“家庭子女责任”为中心向“社会政府责任”为中心转变。从而更好的发挥“孝文化”的作用,为和谐社会的建设服务。     

略论殷商的“作邑”及其源流

关于殷商时期的“邑”和“作邑”问题,陈梦家、丁山等老一辈专家和一些中年甲骨学专家均曾有所论及。现在看来,还有不少问题尚待进一步探索。“邑”或“作邑”是殷商社会政治经济制度的重要组成部分,事关重大,确需不断深入的系统的加以研究。“邑”作为一种社会结构,无论是以血缘纽带为主,或以地缘纽带为主,殷商甲骨卜辞上多次提到。或称“邑”,或称“兹邑”,     

沦陷时期“满业”对东北重工业的垄断

满洲重工业开发株式会社(简称“满业”)成立于1937年,它是一个既包括原料工业,又包括精密制造业的大规模重工业公司。“满业”成立后迅速形成对我国东北钢铁业、煤炭业、汽车、飞机、机械制造等所有重工业部门的全面垄断,成为日本帝国主义对我国东北进行经济掠夺的重要工具。本文主要论述“满业”对我国东北重工业进行垄断的基本状况。