严谨治史与精品志书

一、严谨治史是中华民族的优良文化传统中华民族有悠久的历史,创造了灿烂的文化。地方志即是中国伟大文化宝库中的一颗耀眼的明珠。编纂地方志。是中国独有的延续两千多年的优良文化传统。自宋大观九年（1107）朝廷设立九域图志局。国家正式确立官修志书制度以来。历代政府都把修志作为一种官职、官责。     

北宋九域图志所考

九域图志所,是北宋王朝设置的负责图经管理与编纂的实体机构,在方志历史上尚属首次。隋唐期间,图经由职方司收掌,而编纂时则可能命官领衔成之。到了北宋,三馆、秘阁不仅成为删定图经的临时场所,也逐渐担负起管理图经之职。徽宗大观元年(1107),九域图志所成立,隶于秘书省,至宣和二年(1120)被撤销,仅存在了13年。九域图志所由详定、参详及多名编修官组成,详定由侍从官出任,编修官也需进士出身,有地方仕宦经历,并由中书堂除任。     

《九域志》考释

自秦汉以降,中国历代封建王朝对图志的收集和编修工作都十分重视,目的是为施政提供各种确凿的依据。特别是宋代,辟设书局,遴选文臣,把编纂图志纳入了正常的议事日程,仅北宋间成书的各类图志即逾十余种。但由于年深日久,屡遭兵燹,其多数已泯灭无考,《元丰九域志》则是幸存者之一。不过,《元丰九域志》自成书后,曾几经增修。尤其南宋以后,又经翻刻传钞,故版本不一,内容详略各异,有称《九域志》     

百年图志 百年精——《佳木斯百年图志》读后感口口口

《佳木斯百年图志》（以下简称“图志”）对于我,是未见其书,先闻其名和其评。那是2011年夏初,在省图书馆地方文献阅览室里,一位来自哈尔滨铁路局公安处的读者,阅毕“图志”,爱不释手,评价颇高。自此,“图志”便给我打下了“好书”的“烙印”,也是这篇读后感的起因。     

《舆地纪胜》点校献疑一则

正《舆地纪胜》卷37 《扬州·碑记》:"《大观九域志》,刘彦序。"(四川大学出版社,2005年,第1659页)其《校勘记》[一二七]云:"刘彦:《校勘记》卷八:‘张氏鉴云:《九域志》非专记扬州,疑有误,按宋刘彦惇曾著《扬州图经》,‘九域’疑‘扬州’之误。但言刘彦者,以‘惇’字系光宗讳耳。"按:此为误校。宋徽宗崇宁年间诏修全国地理总志《九域图志》,也称《九域志》。为保证其书顺利撰修,曾令各地先行修撰本地地志献于朝廷,时各地所修地志均称为《九域(图)志》。     

制度化建设是未来修志工作的重要课题

中国方志近2000年的发展历史表明,方志从萌芽期到成长期再到鼎盛期,实质上就是修志制度逐步成熟的过程。从汉武帝时代开始,就曾诏令全国将“计书”、“地志”按时上报,交太史掌管。隋大业中“普诏天下诸郡,条其风俗物产地图,上于尚书。”创立了官方修志格局。唐代则更令全国各州府每三年一造图经,报送尚书省兵部职方。到宋徽宗大观元年(1107),创置九域图志局,是为国家设局修志之开端,也是中国方志制度化的一个里程碑。正是在两宋时期,方志步入了成型期。     

对古代交通里程记载的运用要审慎

对古代交通里程记载的运用要审慎蓝勇南宋洪迈《容斋续笔》卷十《舆地道里误》云：“古今舆地图志,所记某州至某州若干里,多有差误、”据洪迈实地踏勘,当时饶州至洪州本３８０里,但《元柏九域志》称为７６Ｏ里,饶州至信州本３７Ｏ里,但《九域志》称为６４ｏ里,饶州...     

乾隆背“九”、光绪“九年十”红钱纪念币

乾隆通宝背穿上“九”和光绪通宝背穿上“九年十”的红钱,在新疆清钱中“仅见”。在新疆红钱背面铸“九”和“九年”,是清廷于光绪九年（1883年）批准在新疆建省方案后（光绪八年阴历十一月十五日批准）,刘锦棠奉旨开始组织建省工作的一年。刘在这一年中委任了南疆各级官吏,这是建省的开始,是新疆地方历史上之重大事件,对此,南疆两大铸钱局,库车和阿克苏都铸造了建省纪念币。     

全国第一部“5·12”抗震救灾专志《“5·12”特大地震·德阳抗震救灾图志》出版

在震撼世界的四川汶川“5·12”特大地震发生一周年前夕,由中共德阳市委、市政府安排部署,中共德阳市委宣传部、德阳市地方志办公室承办编纂的《“5·12”特大地震·德阳抗震救灾图志》（以下简称《图志》）于2009年5月6日出版。     

“光绪通宝九年十”和“乾隆通宝背九”红钱并非仅属“纪念币”

清光绪九年（1883年）,为了庆祝和纪念新疆建省这一重大历史事件,库车铸钱局铸造了具有纪念意义的“光绪通宝九年十”红钱,阿克苏铸钱局也铸造了“乾隆通宝背九”红钱（属补铸前朝红钱）。近年来,不断有专家著书及泉友撰文称其为“红钱纪念币”。而笔者认为,“纪念币”这一称谓有失准确,特提出个人看法,与泉友探讨。