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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
很多人认为四川噶玛博秀雪域文化发展有限公司董事长根秋扎西是个康巴富商,却不知道他是一位名符其实的藏族雕塑绘画艺术家和藏族文化开发领头人。  相似文献   

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王筱燕 《神州》2011,(17):116-117
遍布青藏高原的藏族民间美术,具有强烈的民族性和本土化特征,它是藏族民俗文化的形象体现,也是藏族民族精神的视觉表征。它体现了藏族民间文化鲜明的宗教性特征和独特的审美观念。  相似文献   

3.
王筱燕 《神州》2011,(8):116-117
遍布青藏高原的藏族民间美术,具有强烈的民族性和本土化特征,它是藏族民俗文化的形象体现,也是藏族民族精神的视觉表征。它体现了藏族民间文化鲜明的宗教性特征和独特的审美观念。  相似文献   

4.
无影灯下创辉煌———记甘孜州医院藏族外科主治医师黄祥□根秋多吉提起甘孜州人民医院的藏族青年外科医生黄祥,这里的人们便会由衷地翘起大拇指,夸他医术高明、医德高尚。黄祥在雀儿山旁的德格县长大,从小便对白衣天使格外敬佩,常常与小伙伴一起跑到医院观看医生看病...  相似文献   

5.
在离西宁相距不到200公里的青海湖北面的刚察县哈尔盖乡,生活着这个乡察拉滩的藏族,因与蒙古族世代杂居,因而形成了这个村独居特色的头饰——玛登(藏语音译)。 此地的妇女辫发风格与虽处不同,除了将头发梳理式传统的两根辫子以外,在兴顶还要留一个叫“绕瓦”( )的小辫子,宽度变小于两个大的辫子。“玛登”就是套在这三个辫子上的头饰。  相似文献   

6.
正拉巴次仁是一位活跃在西藏画坛的藏族青年画家,他土生土长,始终扎根于民族文化和家乡生活的深厚土壤之中,既牢牢地关联着传统艺术的脉络,又自然而然地眺望民族艺术在新时代的方向和前景,他以"坚定而快乐地绘画"作为成长历程的路标,在雪域高原一路走来,留下了一程实实在在的快乐足迹,引人关注、值得品味。西藏美术的现状虽不如内地那般热闹非常,但是当代美术浪潮也时而涌上高原,使藏族青年画家们左顾右盼心神不定,往往有不知深浅的随波逐  相似文献   

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北京亚运村藏学研究中心的科研大楼里,常常出入着一个瘦小精干,朴素平凡,却极奇聪慧的藏族青年学者,他就是我们要介绍的中国藏学研究中心历史宗教研究所的副研究员熊文彬。熊文彬(云丹嘉措),是我国培养的第一位少数民族美术史专业博士,是继知名度已经很高的格勒博士之后的第二位藏族博士。从阿坝藏区到首都北京1967年秋,熊文彬出生于四川省阿坝藏区的一个藏族农家,在家乡读完高中后,于1982年考入中央民族大学藏族语言文学系,1986年毕业后继续在中央民族大学“藏族古代文献”研究生班深造,1989年获藏学硕士学位…  相似文献   

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一位外国教授和一位藏族学者眼里的藏族文化华子莫拉维茨先生参观大昭寺。王丽英摄经常看到或听到一些中外人士谈论藏族文化,不少论述相当精到.但也有一些言论充满谬误和偏见。甚至别有用心。例如美国为中国最惠国待遇提出所谓保护西藏传统宗教和文化的附加条件,用一种...  相似文献   

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卢颖 《中国西藏》2000,(6):46-48
顿珠多吉是中国驻印度大使馆的一名藏族外交官。40多岁,中等身材,一头黑油油的卷发,神情憨态可掬,语言诙谐幽默。一个周末的晚上,在顿珠多吉的寓所里,他接受了我的采访。  相似文献   

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藏族学者格敦群培及其著述□杨贵明格敦群培是我国近代一位才华横溢的藏学家、翻译家,也是一位爱国爱教的知名宗教人士,在青藏佛学界和文化界乃至国外影响较大,颇负盛名。他为藏族优秀传统文化的继承发展、藏学与国外文化的交流等方面作出了不可磨灭的贡献,为藏族人民...  相似文献   

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王义 《贵阳文史》2005,(2):27-28
著名的“七子之歌”作者闻一多先生(1899-1946),湖北浠水人,本名家骅。他除了是大名鼎鼎的诗人、学者外,还是一位卓越的艺术家。闻一多自幼爱好美术,幼年时就喜欢着中国古书中的插图,时时描摹。1912年初冬,闻一多在湖北考取了清华学校,14岁的闻一多开始到北京上学。1914年他参加了美术教员组织的写生团,  相似文献   

12.
藏族哈达文化巴桑罗布哈达是我们藏族人民作为礼仪用的丝织物,是社交活动中的必备品。而献哈达这一礼仪开始出现于1265年八思巴第一次返藏之时。八思巴是藏族历史上的著名伟人,特别是在元朝中央与西藏地方关系史上起过非常重要的作用。他于1253年随其伯父萨迦班...  相似文献   

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美术是初中阶段的一门必修课程,在进行美术教学时,教师要改变美术教学的传统状况,激发学生的美术学习兴趣。本文中,从影响初中生美术学习兴趣的因素以及激发初中生美术学习兴趣的方法等方面进行了探讨。  相似文献   

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藏族古老文化述略罗桑旦增我们藏族是中国56个民族之一,藏族有着悠久的历史和灿烂的文化。现将我对藏族古老文化的粗浅认识作一简要说明。藏族文化的雏形藏族传统的古代文化是祖国文化宝库中的一颗灿烂明珠,它所涉及的内容和范围也是十分广泛的。依照藏族的传统解释,...  相似文献   

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特殊的环境造就特殊的文化。倘若我们用美术的角度概括藏族文化的这一特点,我想可以这样说:藏族文化是一种独特的高海拔地区的文化。因为被称作“雪域”。离太阳最近,有最净最蓝的天,有最妩媚的日光、月光和星光,蕴含了高原的崇高、博大、强韧和神奇。 从20年代,尤其是近20年来发掘出的旧石器、新石器文化遗迹看,距今5—6万年间,西藏高原就有古人类居住,大约在5—6000年时,高原居民的分布已经  相似文献   

16.
《文物》1955,(6)
中国人民解放军西藏军区的文化工作者在西南美术专科学校教授刘艺斯的指导下,摄成了一批藏族古代的绘画、雕塑、建筑、图案的照片。他们精选放大了二百多张,准备在西藏和平解放四周年时展出,然後聘请藏族画家、雕塑师参加临摹、模型工作。被摄的这批古代艺术大部分是一千二  相似文献   

17.
李晶晶 《南京史志》2022,(17):37-38
<正>一、小学美术教学的理念(一)营造轻松学习氛围在新课程改革的推进下,小学美术教师开始改变传统教学模式,采用新的教育方法。在美术课堂上,教师用图片、视频、音频等多种方式,生动立体地把美术知识呈现给学生,调动学生对美术的兴趣,也给美术课堂营造出了轻松的学习氛围,能有效地培养学生的思维想象力、审美能力,显著提升小学美术课堂的教学效率。(二)更新传统教学观念在传统教育模式中,美术教师只是把教材知识讲解给学生,  相似文献   

18.
吕志祥  刘嘉尧 《攀登》2010,29(3):96-99
我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。  相似文献   

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端智嘉是当代藏族坛的一颗明星,他的人生经历和心路历程充满传奇色彩,他为人处世特立独行,学作品新颖独特,学术成果特色鲜明,在当代藏族坛上演出了一幕有声有色的活剧。  相似文献   

20.
江红 《攀登》2009,28(3):109-111
藏民族自古生息繁衍在青藏高原地区。由于特殊的地理环境,藏族人民在长期的劳动中形成了具有鲜明的草原游牧民族文化特色的生产生活方式,创造了绚丽多彩的藏族传统体育文化,如在民间开展的赛马、射箭、“古朵”、赛牦牛等体育活动体现了浓郁的草原游牧民族的风格特征。本文从体育美学与藏族传统体育文化的角度,透视并分析了藏族传统体育的内涵、特征及研究发展思路。  相似文献   

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