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<正>金世宗完颜雍是金太祖完颜阿骨打之孙,天会元年(1123)出生于金上京(今黑龙江阿城南)。既长,体貌奇伟,美须髯,性仁孝,沉静明达,善骑射,国人推为第一。熙宗朝任兵部尚书。海陵王时,任东京留 相似文献
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<正>惝佯在金源文化的发源地——黑龙江省哈尔滨市阿城区的金上京博物馆,这个素被史学家誉为"满族肇兴地,塞外第一都"的地方。仿佛又置身于800年前那金戈铁马之中,一件件珍贵的历史文物无不在述说大金王朝曾有的辉煌,说起金源文化,就不得不先说说女真,说说完颜阿骨打。完颜阿骨打(10681123),按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人,后改汉名旻,完颜氏,金朝的建立者,史称金太祖,杰出的军事家、统帅。完颜阿骨打开始活动在历史舞台上,正是女真 相似文献
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金上京城址位于黑龙江省哈尔滨市阿城区南郊2公里,阿什河在城址东部自南向北曲折流过,汇入松花江。金上京城是金王朝修筑的第一座都城,是金代早期的政治、文化中心。自金太祖完颜阿骨打建国(1115年)称帝起,至海陵王完颜亮贞元元年(1153年)迁都到中都(今北京)止,金朝以上京为都城,历时38年。金上京城由毗连的南、北二城组成, 相似文献
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在阿城县金上京故城(俗名白城)腰垣之西半里余,树木掩映中有一高大土台座落于县苗圃院内,俗传斩将台,实即金太祖完颜阿骨打陵址。《吉林通志》附宾州厅图标注为“点将台”,园田一龟《吉林、滨江两省关于金代之史迹》载阿城县白城附近地图亦因之,皆与俗传不符。金上京城南八里另有一圜丘,相传为金代点将台(实为郊祭台),而此二图则标注为“斩将台”,与俗传正相颠倒。 相似文献
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<正>在金代早期都城上京会宁府遗址(阿城县白城)腰垣之西半里余,树木掩映中有一呈覆斗的大土丘。俗传斩将台,实即金太祖完颜阿骨打陵址。 相似文献
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一 太宗时期的政治斗争 金朝是女真族首领完颜阿骨打(旻)在反辽战争中建立的王朝。太祖阿骨打死后,太宗吴乞买(晟)继续主持对辽作战,于天会三年(1125)灭辽。而后,太宗又主持伐宋,对宋战争一直持续不断。金初统治阶级内部掌握军政大权者,主要是军事贵族,其中势力最大的是粘罕(宗翰)和斡离不(宗望)。 太宗即位后,都元帅由其弟谙班勃极烈斜也(杲)担任。斜也不负责前方军事,因此都元帅至少在某种程度上是虚衔。而粘罕和斡离不则是军事实权人物。他们分别担任左副元帅和右副元帅,其势力已经可与朝廷分庭抗礼。《金虏节要》载: 相似文献
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完颜亮是金朝四世皇帝,史称海陵王。他是一百二十年间金廷九帝中政治上较有建树的帝王。其在位期间,断然决定从上京迁都到中都,足见其政治卓识,实有探讨之必要。一一一一五年春,完颜阿骨打称帝,建立金帝国,宣告女真族的崛起。中经十二年的征战,相继灭掉辽和北宋。随之,金廷便东以淮水,西至大散关与南宋划界,定都上京会宁府(黑龙江省阿城县),控扼中原,雄据北中国,构成我国历史上的第二次南北朝——宋金对峙的局势。 相似文献
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在金代早期都城上京会宁府遗址(阿城县白城)腰垣之西半里余,树木掩映中有一呈覆斗的大土丘。俗传斩将台,实即金太祖完颜阿骨打陵址。 相似文献
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上京会宁府遗址(俗名自城),位于黑龙江省阿城县旧城南四里,左傍阿什河,是我国满族的先世女真族所建金朝(——五——一二三四年)的早期都城。自金太租完颜阿骨打称帝,至——五三年海陵王完颜 相似文献
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在宋金关系史上,最初,宋徽宗同金朝皇帝完颜阿骨打曾订立“海上之盟”,建立了联合灭辽的“友好”联盟关系。在阿骨打统治时期,阿骨打始终没有进攻北宋的意图,在北宋没能按照海上盟约完成夹攻任务的情况下,他仍然将燕京(今北京)等地交给了宋朝,又特许了原来并没有许宋的西京(今山西大同)一带土地,只是没有来得及 相似文献
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景爱 《中国历史地理论丛》1991,(2)
<正> 金初的都城在上京,故址在黑龙江省阿城市南郊,俗称“白城”。金上京始建于金太宗天会(1123~1137)初年,主持上京城修建的是辽朝故吏卢彦伦。金熙宗即位以后,卢彦伦又于天眷元年(1138)、皇统六年(1146)两次扩建金上京城。海陵迁都 相似文献
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<正>北京西南大房山麓的金朝帝陵遗址,包含有帝陵、坤厚陵及诸王兆域等区域,其主陵区位于房山区周口店镇龙门口村九龙山南侧坡地。2002年,考古工作者在金陵遗址主陵区6号墓(M6)清理出土汉白玉凤纹石椁和龙纹石椁各一具,发掘编号为M6-3和M6-4。M6或为金太祖完颜阿骨打的睿陵M6在20世纪80年代末调查金陵时就已被发现,当时推测为祭祀坑。2002年, 相似文献
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《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑:该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史,隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历;金代实起元“天辅”,“收国”疑为杜撰。重检此说,首先以《金史·耨盌温敦思忠传》中的杨朴为线索,考证出此人事迹及所在列传全部改编自“金实录”;然后钩沉《太祖实录》阿骨打创业史之原貌和真实立场,发现金初纂修国史时不仅没有隐讳杨朴其人其事,而且直书契丹册立阿骨打之史事。最初源自《亡辽录》的天辅起元说,代表着南宋知识界对于金代开国史的了解程度。入元以后,“金史”形成多条传播链,人们的知识体系逐渐发生变化,开始接受收国建元和金代权威的纪年谱系。 相似文献