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正殷商西周时期(约公元前13世纪—前8世纪),在使用实物货币和金属称量货币的同时,诞生了原始意义上的金属铸币。到春秋中期以后,周王畿和三晋地区在"钱"、"镈"的基础上终于诞生了完全意义上的铸币——"空首布"。 相似文献
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钱样、雕母、母钱与样钱 总被引:1,自引:0,他引:1
我国的金属货币长期采用铸造生产,直至清末引进西方机器制币工艺后,铸造法才告终结。铸造法是将液体金属浇注到具有与铸件形状相适应的铸型空腔中,待其冷却凝固后获得铸件的方法。货币采用铸造生产有许多优点:原材料来源广泛;成本低;铸币形状与原设计接近;生产适应性强等。我国古代铸币工艺前期是特种铸造,即采用泥范、石范和铜范浇铸货币。据史籍记载,至迟在宋代,货币铸造已经进入了新的阶段,改用了母钱翻铸工艺,生产效率提高,生产成本也相应降低。 相似文献
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汉代允许民间私人铸币。但是政府规定,铸币用的金属原料只能用铜和锡,而不能用铅和铁代替。并明确规定,如果用铁、铅铸钱那就要以假币论处,按当时的法律是要处以墨刑刺字。 相似文献
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宝伊局设立于乾隆四十年(公元1775年)设局于伊犁惠远城(今伊犁霍城县境内,即当时伊犁将军府所在地),设炉两座。其铸币与内地各省局所铸币一致,所以称其为制钱。据光绪十五年(公元1884年)伊犁将军给清廷的奏议上说:“伊犁行使制钱,半由宝伊局鼓铸”,可见宝伊局鼓铸的制钱还是不少的。 相似文献
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一、北宋铸币的概况从秦始皇统一六国到清王朝灭亡的二千一百多年间,历代铸币的数量、品种以及在钱币上铸有汉字的,要数北宋时期最多。在数量方面,据史料记载,在唐玄宗天宝年间(公元742-756年),是盛唐时期,年铸量只有三十万贯,至中晚唐时期的年铸量,一般只有十几万贯。但是到了北宋的宋真宗(公元 相似文献
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张之洞币制改革的推行措施 总被引:1,自引:0,他引:1
19世纪末20世纪初,晚清政权处于风雨飘摇之中,内政外交一片混乱,而作为一国财政之基的币制问题也日益暴露,愈演愈烈,出现铸币原料匮乏,币值不稳和币制混乱等一系列恶性现象。针对这种状况,张之洞顺应晚清变革的潮流,先后推行了一系列货币政策,主要有采用机器铸造制钱,试铸银元、铜元,发行纸币,订立银本位制,统一国币等。为了保证这些货币政策的顺利进行,他实施了一些相应的推行措施:1.原料上保证“巧妇难为无米之炊”,铸币原料既是整个币制改革的起点,又是其最为基础的一个环节。首先,张之洞对于铸币原料的重要性有充分认识,在《试铸银元片… 相似文献
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新疆古代铸币及其遗物之新疆古代铸币及其遗物之发现朱悦梅自19世纪后半期外国探宝者于新疆进行发掘以来,大量古今中外的铸币得以在丝路沿线地区相继出土,为我们了解古代丝绸之路提供了一种实物依据。尤其西域各民族,也根据需要摹仿中原、或摹仿希腊货币之形制来铸造... 相似文献
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18世纪“中国热”流行欧洲时,来自东方的哲学、律法、科举制度风靡一时,启蒙思想家们把中国看作“最古老、最广大、人口最多、治理最好”的理想国度(伏尔泰语),他们用中国文化作武器,批判教会、推动社会进步。直至19世纪中叶,率先工业化的欧洲终于发现了清帝国的虚弱,在残酷的竞争中,中华帝国一再退守,那是场文明的落败,帝国的制度已经无法对现代的国际竞争作出有效回应。 相似文献
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<正>公元646年,日本孝德天皇颁布诏令进行大化改新,全面向中国唐朝学习,内容涵盖政治、经济、宗教、文化艺术等诸多方面,推动国家从奴隶社会向中央集权的封建社会过渡。随着中日两国贸易交流不断加深,大量唐钱开元通宝输入岛内,由此开启日本的货币时代。日本古代金属铸币发端自7世纪下半叶,最早的铜币是出土于奈良县飞鸟池遗址的富本钱,同时期还有一些表面贴银片的无文银币。 相似文献
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在新疆清钱中,北疆宝伊局的钱制及铸造与南疆红钱有同有异,这是历史形成的。笔曾撰写宝伊局铸币及北疆钱制考,详见《安徽钱币)98年4期,不再赘言 相似文献
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新疆考古发现的龟兹钱范 总被引:1,自引:1,他引:0
建国以来,新疆考古发掘中出土了一定数量的古代钱币,其中反映新疆古代地方铸币的资料也时有发现。如,1958年库车县大黑汰沁古城曾出土过陶质钱范数方;1959年巴楚县脱库孜沙来古城土出过几种版别不同的五铢钱范;1983年,巴楚县穷梯木古城中又发现钱 相似文献
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宝伊局是新疆铸钱局中持续铸币时间最长的铸钱局,也是新疆唯一铸造过乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等五个年号制钱的铸钱局。由于清王朝在新疆实施特殊的货币制度(如“双轨制”)和特殊的铸钱政策(如补铸“乾隆通宝”等),加之铸造工艺等方面的原因, 相似文献
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西夏铸币有无“对钱”问题的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
西夏钱币是西夏灿烂文化的重要组成部分,它的铸行与发现,极大地丰富了我国古代的货币内容。近年来,在文博工作者和众多收藏家的共同努力下,研究西夏钱币和西夏货币制度的探讨性文章越来越多,一些过去疑惑不解的问题逐渐明朗,研究工作取得了突破性进展。但一些文章中提出的西夏铸有“对钱”,且把这种认识作为西夏仿效北宋钱币文化的见证之一,未免有点过于牵强了。北宋铸币文化对西夏铸币影响较深,这是不争的事实。可要说西夏仿效北宋铸有“对钱”,笔者尚不能苟同。在讨论西夏是否铸有“对钱”的问题上,应先搞清什么是“对钱”。孙仲汇先生在… 相似文献