“三老”唱和五台山

标题中所提“三老”,系指已故的三位伟大的无产阶级革命家朱德、叶剑英和董必武同志。他们三位不仅德高望重,而且能诗善赋,生前为我们留下了许多不朽之作,其中包括不少现代咏晋诗。这三位诗人,是亲密的战友,彼此之间时有唱和。本文所赏的只是他们唱和五台山的作品。1946年和194     

李流芳花卉册

李流芳(1575—1629年),字长蘅,一字茂宰,号檀园,歙县(今安徽歙县)人,侨居嘉定(今属上海市)。明万历举人,工诗善书,尤擅绘事,山水花鸟,无一不精。著《檀园集》、《西湖卧游图题跋》。其事见《明史·文苑传》。李流芳在嘉定与唐时升、娄坚、程嘉燧相唱和,诗文书画,照映海内。说者谓"唐     

中国进士·文化名人

(唐)李颀修辞亦秀玄理最长李颀,赵郡(今河北赵县)人,迁居颍阳(今河南登封)颍水支流之东川,是“李东川”。开元二十二年(735年)进士,授新乡尉,又称“李新乡”。李颀与王维、王昌龄、崔颢、綦母潜、岑参、高适、皇甫曾等诗人交往唱和,名动当世。李颀长于七言古歌与七律。如《送魏万三京》诗:朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒色,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。这是诗人送友人魏万入京时写给友人的诗章。魏万,上元进士,是李颀晚辈。魏万赴长安,路经洛阳,李颀赠此诗为魏万送行。诗…     

明代朱之藩咏汉城诗残卷

辽宁博物馆藏有一件法书,为明代万历二十三年(1595)状元朱之藩和朝鲜李氏王朝时期的状元柳根的咏汉城唱和诗.     

明代嘉靖《辉县志》的一则误记

正"天一阁藏明代方志选刊续编"第61卷含嘉靖《辉县志》,其中第223—224页记有教谕赵智、训导金鱼、训导褚宁的诗,其中褚宁的诗被记作:"涌金亭上风光好,乘兴而来景更幽。杨柳阴中朱鸟集,菰蒲深处锦鳞游。万珠迸出须臾没,百脉同来日夜流。秋意萧骚村酿美,浅斟细看打鱼舟。"其实赵智、金鱼、褚宁3人的诗是唱和之作,褚宁的诗与其他两人明显不同,而且刻有3人唱和之作的原石尚存。该石现存于河南省辉县市百泉涌金亭内部南壁左侧,镶于墙中,位于上下排列的5块石碑的中间,即第3块,保存完整。石碑高82cm,宽38cm,碑文为:"予     

从来世事皆如戏 演到团圆即散场──三、四十年代流传在鹿寨县中渡城的“琵琶行”与“长恨歌”

从来世事皆如戏　演到团圆即散场──三、四十年代流传在鹿寨县中渡城的“琵琶行”与“长恨歌”吴狄硬充斯文,附庸风雅,应酬唱和中很难找到好诗。一心想当大诗人的风流皇帝乾隆,数下江南,到处题咏,据说一生共写过４３８５４首诗（当然,其中不少是几个弄臣和帮闲文人...     

“智慧旅游”背景下的“浙东唐诗之路”文化旅游产品开发

近两年“浙东唐诗之路”旅游路线的建设成果受到当地政府的关注和支持.本文以“浙东唐诗之路”文化旅游产品开发为话题,采用文献研究、实地考察、深度访谈以及问卷调查等研究方法,发现浙东唐诗之路处于发展早期,在旅游产品开发方面仍存在的一些问题,针对这些问题,本文提出了相应解决方案.     

复杂的人物性格——莫里哀和拜伦笔下唐璜的形象对比

唐璜这个民间故事中一个小小人物,但却成为后来众多杰出的作家、诗人、音乐家笔下重要的人物,其中莫里哀戏剧中的唐璜和拜伦诗中的唐璜形象却千差万别、截然不同。     

复杂的人物性格——莫里哀和拜伦笔下唐璜的形象对比

唐璜这个民间故事中一个小小人物,但却成为后来众多杰出的作家、诗人、音乐家笔下重要的人物,其中莫里哀戏剧中的唐璜和拜伦诗中的唐璜形象却千差万别、截然不同。     

中朝二位状元的唱和诗

辽宁省博物馆的文物藏品中有一件书法册子。是明朝万历二十三年(1595)的状元朱之蕃与朝鲜李氏王朝状元柳根的唱和诗。这份珍贵材料,不仅对研究两国书法、诗词大有裨益,而且更难得的是在中朝两国悠久友好往来史上又增添了新的史料。     

《全唐诗》数首杜牧、许浑诗甄辨

<全唐诗>所收各诗人集子中,时有窜入他人之诗者,对此,历代学者多有指正.近读杜牧、许浑二集,于两人重出之诗加意留神,一得之愚,不敢自弃.现梳理成文,以就正于方家.     

张若虚《春江花月夜》诗中景地推测

唐代诗人张若虚的《春江花月夜》被誉为“孤篇盖全唐”,诗中所描写的景地历来众说纷纭,根据《春江花月夜》诗中所描写的江潮连海、芳甸、汀等实景,与诗中景致相符的景地只有瓜洲一带。唐初期到唐中期,从瓜洲北面到镇江为近海广阔的江面,符合江潮连海的景象;初唐时瓜洲为江中大沙岛,符合诗中的“芳甸”描写;到中唐时瓜洲因泥沙淤涨,与扬子津相连,瓜洲与扬子津之间存在诸多小沙汀。从张若虚其人仕历以及与“吴中四士”的交游行踪分析,无论其从任职的山东兖州顺泗水、运河南下吴越,还是从扬州乘舟南下吴越访友,都必经扬子津渡口到江南,瓜洲为其必经之地。因此,瓜洲顺理成章地成为《春江花月夜》创作景地。扬州市瓜洲镇所建张若虚纪念馆暨春江花月夜艺术馆,再现千年前春江花月夜胜景,对理解与体悟《春江花月夜》诗中唯美意境,感受这一千古名诗的魅力等,均起了积极的作用。     

见于传世本的唐代文人诗作——敦煌的唐诗讲座之一

本文所说的敦煌唐诗主要指敦煌遗书中保存的唐、五代、宋初时期中原文人创作的诗歌。自敦煌遗书现世以来,这些诗歌一直受到学者的广泛关注,相关成果很多。本文在前辈时贤的研究基础上,从存诗和佚诗两个方面讨论敦煌文人诗的价值．对中原文人诗在敦煌的传播与应用进行探讨。     

江南才子卢冀野——于右任把他和关汉卿、王实甫相提并论

卢冀野和于右任是忘年之交,和郁达夫诗酒唱和,和郭沫若有交往也有过节,和郑振铎情谊甚笃。20世纪70年代末的一个月黑风高的冬夜,南京城南一小巷深处,一文学青年用双手卷做喇叭状,大喊"卢冀野——卢冀野——卢冀野!"     

晚唐五代诗僧著述考

"诗僧",指善诗的或以诗名世的出家僧侣,也即孙昌武先生所说的"披着袈裟的诗人"①."唐代缁流,能诗者众"②.中唐以来,出现了一大批诗僧.刘禹锡说:"自近世而降,释子以诗名闻于世者相踵焉."(《秋日过鸿举法师院便送归江陵》诗序)③正是讲的这一情形.相较之下,晚唐五代却是诗僧自觉的时代.据《全唐诗》记载,终唐一代可考年者之诗僧共69人,僧诗2800余首,而晚唐阶段就有40人,僧诗近2000首.     

沙家浜 醉美就是芦苇荡

古镇沙家浜位于鱼米之乡常熟东南部，形色秀丽，风景婉约，离市中心约半小时车程，这里曾是常熟先人最初的家园之一，历史上唐伯虎和许秋江的诗酒唱和，顾炎武宁林书院的琅琅书声，引领着众多骚人墨客在此轻舞飞扬。     

周、冒联姻与唱和

遵义人周流娶明末四大公子之一冒辟疆后裔,并与冒广生诗词唱和。联姻事在长沙,唱和的诗从未刊出,故很少有人知道此事。冒氏是江苏如皋望族,周伉怎么会攀上这门亲事？原来,周位生于同治十三年（1874）,父周锡晋在湖南任知县,周沉随诗,在岳麓书院与湘水校经堂读书。19岁（光绪十九年恩科）乡试中举,光绪二十年（1894）中二甲第七名进士,分发户部主事。这样一来,周沉不但出身官宦之家,而且科场得志,在京任职。冒氏与周家联姻,已不是远嫁荒僻的遵义,而是符合封建礼教,门当户对的婚姻了。周、冒联姻在光绪二十四年（1898）冬天,…     

元代山东诗人的时空分布与群体特点

元代山东诗人共有126位,在地理分布上主要集中在泰安、济南、济宁、菏泽等地,总体上呈现从西到东递减的趋势,与自然地理、政治、经济以及文化传统等因素有关。在时间分布上多集中在元中期与后期两个时期,与元诗发展的趋势相同。大蒙古国时期的山东诗人虽然数量有限,但对朝政与文化发展产生了影响。元代山东诗人中值得注意的是东平诗人群与全真教诗人群,体现出地域文化的影响。山东诗人参与很多赠答唱和与同题集咏活动,他们的西域纪行诗和上京纪行诗最具特色。     

东莞凤台诗社探究

<正>东莞历史文化丰富,盛产诗歌。历史上,东莞文人有集聚结社吟诗唱和的风气,先后有龟山诗社、南园诗社、东山诗社等。其实,明代凤台诗社是东莞历史最早、持续时间最长、影响最深远的诗歌团体和文学团体。但是过去对凤台诗社的研究不多,有关文章屈指可数,与凤台诗社在历史上的影响不相匹配。一、凤台诗社的成立凤凰台,位于今东莞莞城文化广场,高约14米。整座雕塑在造型构图上采用了轴心式的飘然旋转动态,一只凤和一只凰上下契合,姿态优美。     

智慧 视野 灵感——评《方唐彩墨》中的诗

最近岭南美术出版社同时出版了著名画家方唐《方唐彩墨》和《方唐水墨》两本巨作。其中120幅彩墨画中配有方唐自作新诗120首。