甲公的传说

老古时代,人死了兴吃,人老了也兴杀吃。传说,有个老祖宗,叫甲公。他头发胡子都白了,身体却很好,能背,能扛,能挑,还能上山打猎。一天,他家在岩洞口用木头搭木棚子。他的儿子叫甲生,见木棚快搭好了,就同他婆娘商量,要杀甲公来招待帮盖木棚的人。这事被甲公的孙子听到了。孙子就仰着头,对在木架上忙着盖棚子的甲公喊: “爷爷,快下来,我爹要杀你煮了待客     

暴君阿明

杀妻子、吃人肉、在英国女王生日时无耻地要女王内裤作礼物……这就是乌干达前暴君阿明的所作所为。前车之鉴,任何一个国家都不能再让像阿明这样的疯子掌握国家大权了。     

那些年我们只想吃肉

1972年农历腊月二十五,是我8周岁生日.当时,我已在湖南隆回县读小学二年级.那时候,做梦都盼着吃一顿肉! 想吃肉,谈何容易!当年的计划经济害惨了人,从县到乡,从乡到村,再从村到组,一级一级地落实“预购猪”任务,眼望着栏里的大肥猪,谁个敢杀呀!即使发瘟死了,还要乡村证明,才敢割分.村民分得死猪肉都如获至宝,真正要吃上一顿好肉,一年只有两次—端午和过年.一家大小只有这两次才能打个“牙祭”.     

《魏书》校勘一则

《魏书》卷一《序纪》曰：“平皇帝讳绰立,章帝之少弟也。雄武有智略,威德复举。七年,匈奴宇文部大人莫槐为其下所杀,更立莫槐弟普拨为大人,帝以女妻拨子丘不憨（勤）。”同书卷一O三《匈奴宇文莫槐传》曰：“莫槐虐用其民,为部人所杀,更立其弟普拨为大人。普拨死,子丘不勤立,尚平文女。”     

瞿秋白狱中遗言:“日后自有定论”──对瞿秋白几次重要的历史评价

历史上的功罪,日后自有定论。我也不愿多说,……──瞿秋白1935年5月28日在汀州狱中给郭沫若的信引言有些人死了,继续在人们的心里活着,一代一代地活下去,永远永远地活下去。瞿秋白就是这样一个人。有些人死了,盖棺未能论定,人们重新研究他,深入剖析,细密了解,终于认     

人类史上十大传染病死亡事件

一、像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫"人们像羊群一样地死亡着。病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。由于吃了躺得到处都是的人尸,狗、乌鸦和大雕也死于此病。存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。"公元前430年的一天,希腊史学家修昔底德如此记录了这场席卷整个     

严嵩之死

清乾隆年间编纂的《四库全书》明·嘉靖以来首辅传卷四载：“嵩死时寄食墓舍,不能有棺椁,亦无吊者。”寥寥数语,向后人勾勒出,明朝嘉靖皇帝的一代权臣严嵩死时的凄凉景象。遍查嘉靖以来的正史和野史传说,均无严嵩死后葬于何地的记载,严嵩墓也成为千古之谜。     

抗日怪将王劲哉（长篇连载之六）

抗日怪将王劲哉（长篇连载之六）［湖北］汪烈九四十六百子桥电话,通过步哨一直传到古鼎新旅部：请古旅长见分赴会。劲。古鼎新的心腹们个个进言：＂王杀侄子王子久,仅因传了一次流言;杀老师刘汉文,因吃鸦片、设私卡;杀李葆蔚,因军事失误,也因要做点样子给旅长看看...     

古代海外华人的“超国民”待遇

古代的中国人到了海外境遇怎样,是像近代那样寄人篱下、饱受欺凌,还是真的拥有与“天朝上邦”相称的地位呢？我在元代的《岛爽志略》中看到一些记载,说在舆腊等地（今柬埔寨与越南南部）,当地人杀中田人需偿命,而中圈人若杀了当地人,则只需要罚金抵罪,“国人……杀唐人则死。唐人杀番人至死,亦重罚金,如无金,以卖身取赎”。从这种法律地位上的不平等可以看出,当时中国人的地位是非常高的。一个中国人,大概只要凭他的天朝冠服,就能享有法律上、地位上的特权,放在今天,恐怕也就只有传说中的“美国护照”可以实现了。     

贵阳“菜市口”

正北京有个菜市口,贵阳有个马家坡。马家坡和陈家坡,是贵阳的"菜市口",杀的人也多,阴气很重,所以在民间又有一句话,叫"马家坡、陈家坡,鬼成窝"。北京的菜市口,是过去杀犯人的地方。贵阳的马家坡和陈家坡同北京的菜市口一样,也是杀犯人的地方,是令人恐怖的刑场。     

杨修死于站错队

读初中的时候,有一篇课文《杨修之死》,谈了杨修与曹操斗智的故事。那时的语文老师分析得条条是道,杨修是那么的有才,屡屡让曹操难堪,曹操是那么的小肚鸡肠,就因为曹操认为杨修比自己聪明,就把这么一个聪明的人给杀了,曹操奸雄的形象就这样刻在脑子里。     

“赔我一个王实味”

王实味被冤杀了。人死不能复生．奈何!因此。我们只能真诚地希望冤杀王实味的环境一去不复返!     

政治斗争的牺牲品

读初中的时候,有一篇课文是《杨修之死》,谈了杨修与曹操斗智的故事。语文老师分析得头头是道——杨修那么有才,屡屡让曹操难堪,曹操那么小肚鸡肠,就因为曹操认为杨修比自己聪明,就把这么一个聪明的人给杀了,曹操奸雄的形象就这样刻在脑子里。后来读《三国演义》、《三国志》,我就开始有点怀疑《杨修之死》的真实性。曹操是那么地爱才、惜才,又是一个用才的高手,他怎么可能因为杨修比自己更聪     

奥色密色(哈尼族民间创世史诗)

造地不知要多少时间?一、杀翻龙牛造天地忍住饥饿吧,要用左眼做太阳,要用右眼做月亮。、”很久很久以前,宇宙间茫茫一片,没有及和地,分不青黑夜和白天。造天的人要吃肋骨,造地的人说:“不行了忍住饥饿吧,要用肋骨造梯田。”没有草木禽兽,没有山峦河川,没有日月星辰,没有一个人烟。他们牵来一头大大的龙 牛,把龙牛杀翻了,要有造天造地的力气,要把龙牛当做充饥的菜 饭。 叹造天的人要吃牛腿,造地的人说:.“不行!忍着饥饿吧,牛腿要做撑地的柱 子。”造地的人要吃牛牙,造天的人说:“不行I忍住饥饿吧,要用牛牙做星星。”没有地无法生活,没有天无…     

中国古代的分餐和快餐

分餐从上古文献和残存的器皿图案可知,我们祖先聚宴吃饭,是双膝着地＂跽坐＂着,人前各一案摆放饭菜,即便只有两人,也是分案而食。据《史记·孟尝君列传》记载,孟尝君某日请一个新来投奔的侠士吃饭,侍从不小心挡住了烛光,侠士就认为自己吃的那份菜与孟尝君不一样,欲离席而去。     

赵将扈辄死地武城考

扈辄,赵将,战国末为秦将桓齿奇所杀。关于扈辄之死,《史记·赵世家》言：“（赵王迁二年）秦攻武城,扈辄率师救之,军败,死焉”。而《史记·廉颇蔺相如列传》附李牧传文则云：“（赵王迁二年）秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万”。时间相同,地点却异,究竟何处,尚需...     

动向

压二代 “你不是富二代、官二代？你爸也不是李刚？恭喜你,你和我一样,我们都是“压二代!”近日,网上热传着一组漫画,从1岁到“挂了”,10幅画生动形象地展示了在现代社会各个年龄段普通人所面临的种种压力,并称,“被压垮的一代又一代!我们都是压二代!”     

拚死吃河豚

江苏近海及扬子江内,盛产河豚鱼,其血液、肝脏、性腺、泪腺中均有剧毒,人若误吃了它,很快神经麻醉,窒息而死。民间有“吃了海豚肉,神仙也难救”,“吃了河豚籽,仙丹难挡死”之谚,谈豚色变。只有那些生活十分绝望的人用吃河豚来自杀,这叫“拚死吃海豚”。然而扬子江上的渔民及两岸的民众,明知河豚有毒,却把它当成是“天下第一鲜”,     

依拉葬阿妈(彝族)

阿祖对阿爷讲,阿爷对阿爹讲,阿爹又对我讲:古时,人死了,不兴埋,只兴割死人的肉来烧吃。你信不信?不信,就听我讲吧。传说在两座山中间有条大河,河对岸住着几十家人,河这边,只有一家人,住在河边一棵柳树脚。柳树脚这家人,阿爷阿奶死的时候,被河对岸那几十家,提刀过河,你一块,我一块,割去烧吃了;阿爹阿哥去年上山打猎,被老虎咬死,肉、肠、肝、肚,全被老虎吞     

献身国防现代化建设的苏宁

"听党指挥、服务人民、英勇善战"是人民军队不变的宗旨。人民子弟兵用实际行动实现着这一铮铮誓言。为人民全心全意,为国家鞠躬尽瘁,为战友含生忘死,为群众抛洒热血……时代在变,军魂永传。一代代军人赤胆忠诚,前赴后继,为我们诠释出新时期最可爱的人。军魂永驻,则攻必克、战必胜!