巩义市坞罗河流域仰韶文化遗址调查

坞罗河,《水经注》中称“罗水”。当地群众亦称“长罗川”。起源于巩义市南部的嵩山北麓。由南向北流经核桃园、涉村、夹津口、西村、芝田五个乡镇,在稍柴村以西注入伊洛河。全长30.9公里,流域面积为239平方公里。坞罗河两岸土地肥沃,资源丰富,自古以来就是人们理想的劳动生息之地。两岸分布着大量的原始文化遗存。1991年10月8日至11月底,巩义市文管所组织业务人员对坞     

巩义市坞罗河流域二里头文化、商、周文化遗存调查

巩义市文物保管所于1991年10月初至11月底,组织业务人员对市境内坞罗河流域,包括其支流圣水河两岸进行了考古调查。除发现新石器时代遗址近20处外,也同时对坞罗河下游的稍柴二里头文化和商、周文化遗存作了调查。发现了清易镇的金山坡,西村的鏊玻,芝田的喂庄等处的商代遗存,以及南石、北石等处的周代遗存(图一)。采集的陶、石、骨、蚌、角等不同质料的文物标本近百件,现报导如下:     

坞罗西坡文化遗存试析

坞罗西坡文化遗存试析河南省社科院河洛文化研究所廖永民坞罗西坡遗址,于１９９２年１０月,巩义市文管所的业务人员对市境内坞罗河流域进行考古调查时发现。调查资料已经发表①。由于坞罗西坡遗址采集的遗物标本,文化面貌比较特殊,显示了某些新的文化因素。引起北京与...     

巩义市芝田宋三彩窑址调查

1989年夏与1991年秋,巩义市文管所对罗水(又名“坞罗河”)流域进行考古调查中,发现宋三彩窑址一处。现将调查结果叙述于后。一、窑址概况宋三彩器窑址,位于巩义市西南11公里的芝田乡芝田村西。东距大、小黄冶唐三彩器窑址约20公里。遗址南部紧靠罗水,由芝田     

巩义市坞罗河流域河南龙山文化遗址调查

一、概况1991年1 O月8日至11月28日,巩义市文管所组织业务人员3—8人,对市境内坞罗河(《水经注》中称“罗水”)流域陆续进行了将近两个月的考古调查。在238.9平方公里范围内.发现寺院沟、南店、官寨、金钟寺、南石等5处河南龙山文化遗址(图一)。其中     

瓦窑嘴裴李岗文化遗存试析

瓦窑嘴裴李岗文化遗存试析廖永民刘洪淼瓦窑嘴遗址位于河南省巩义市城区杜甫西路西侧,面积约１７００００平方米。１９９５年５月发现,同时５月至９月,曾两次配合土建工程进行发掘,揭露面积约１２００平方米。文化层厚２５—４０厘米,但其中包含遗物甚少,绝大部分遗...     

磁山文化的谱系研究

磁山文化以磁山遗址的发掘命名,以磁山遗址最为典型,包含了洺河流域的西万年遗址和牛洼堡遗址等。根据器物的共存关系和遗存发展序列,可把磁山文化分为三期。从遗存面貌的变化可揭示出磁山文化的谱系。磁山文化第二期时,兴隆洼文化南进到此地区,而裴李岗文化亦北进到此地区。磁山文化第三期时,裴李岗文化北进的势力更加强烈,使三期的文化面貌发生了显著变化,而在裴李岗文化北上的同时,磁山文化也有部分因素南下到裴李岗文化地区。     

洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查

洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查#5洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查河南省社科院河洛文化研究所河南省巩义市文物保护管理所１９９２年５月,河南省社科院河洛文化研究所与巩义市文管所,联合对洛地带进行了考古调查。洛,位于巩义市东北部,即黄河与洛水汇流...     

黄河流域前期新石器时代墓葬的研究

我国前期新石器时代文化遗存（这里指公元前５０００年前的新石器文化遗存,或者说是仰韶时代以前的新石器时代文化遗存①）的发现,可以上溯到２０世纪３０年代②。到２０世纪５０～６０年代,这类文化遗存开始为老一代考古学家所关注。２０世纪７０年代后期,关于这类文化遗存的研究开始取得突破性进展。１９７６年河北武安磁山遗址③和河南新郑裴李岗遗址④的发现和发掘,磁山文化、裴李岗文化得到确认,以此为契机,我国前期新石器文化的发现和研究出现了第一个高潮。２０世纪８０年代末至９０年代初,以河北徐水南庄头⑤、湖南湾县彭头…     

洛汭地带商周文化遗存调查

洛汭地带商周文化遗存调查#5洛汭地带商周文化遗存调查河南社科院河洛文化研究所河南巩义市文物保护管理所１９９２年５月,河南省社会科学院河洛文化研究所与巩义市文管所组织业务人员,共同对洛油地带进行考古调查,发现了以商、周文化遗存为主的康沟遗址。此外,在洛水...     

论白家文化和裴李岗文化

近些年来发现的白家文化(一些学者称为老官台文化)和裴李岗文化是早于仰韶文化的两种新石器时代的文化遗存,白家文化主要分布于关中及相邻地区,裴李岗文化主要分布于中原地区。这两种文化的发现无疑是中国考古事业的重大成就和突破,对探讨新石器时代早期文化、农业起源及仰韶文化     

对瓦窑嘴裴李岗文化泥质黑陶器的初步探讨

位于河南省巩义市区西环路西侧的瓦窑嘴遗址,是一处重要的裴李岗文化遗址。面积约１７万平方米。１９９５、１９９６两年,郑州市文物考古研究所与巩义市文物保护管理所共同配合市邮电局等单位的住宅楼建筑工程,曾三次进行发掘①,共揭露面积约１７００平方米。除清理了２８座商代墓,两座西晋大墓外,主要清理了２７个属于裴李岗文化的灰坑。裴李岗文化的遗物全部出于灰坑之中。部分灰坑之间有打破关系,但各自的出上物却看不出有什么区别,基本上应属于同一时期的遗物。灰坑中包含的遗物非常丰富。遗物具有裴李岗文化的一般特征,如陶器…     

裴李岗文化生业经济研究现状与思考

裴李岗文化生业经济研究主要从微观和宏观两个层面展开。微观方面包括动物遗存、植物遗存和生产工具的研究,宏观方面则从聚落形态角度进行长时段的考察比较。总体上裴李岗文化生计表现出低水平的食物生产状态,以采集狩猎经济为主,农业生产可能也占有一定比例并有了初步发展。目前仅贾湖遗址进行过较系统的发掘和研究,而各遗址采集、狩猎、渔业、家畜饲养及农业生产的占比可能会有所不同,当前研究缺乏各遗址生业经济结构的具体细节,裴李岗文化跨越了近1500年,各时段的比较研究也还严重缺乏。     

河南巩县稍柴遗址发掘报告

巩县位于黄河南岸,京广铁路以西。其四邻为偃师、登封、密县、荥阳等县。现属郑州市管辖。稍柴遗址位于巩县芝田乡西稍柴村南、小訾殿村东1.5公里处,北面紧临伊洛河,坞罗河从遗址东南向西北流去汇入伊洛河。遗址即在坞罗河与伊洛河交汇的台地上(图     

裴李岗文化并未产生私有财产——与李友谋同志商榷

我国考古工作者近年来在河南省一些地区发现的裴李岗文化遗存,引起了中外考古学界广泛的注意。它与在河北武安县发现的磁山文化大体同时,又有很多互相类似的特点,对探讨我国原始社会的文化面貌以及农业、畜牧业的起源,有着极为重要的意义。关于裴李岗文化的发掘和研究工作,虽然还不很全面、不够深入,但已有一些同志对此发表了很好的意见。最近,李友谋同志的《中原新石器早期文化问题探讨》一文     

双墩文化的北上与北辛文化的形成——从济宁张山“北辛文化遗存”论起

山东济宁张山J1所谓"北辛文化遗存"实际属于双墩文化,双墩文化北向分布至泰沂山以南的鲁西南乃至鲁中南一带。北辛文化是北上的双墩文化和后李文化融合形成,北辛文化中所谓裴李岗文化因素主要间接承继自双墩文化。     

“庆祝2009年航海日暨郑和文化遗存保护与利用”研讨会召开

7月2日,江苏省郑和研究会在南京举办“庆祝2009年航海Et暨郑和文化遗存保护与利用”研讨会。四十余位专家学者,遗存单位负责人等参加会议。执行理事长丁子纲出席会议并致辞,他强调航海日活动和江苏郑和文化遗存保护和利用的意义。学术研讨由范金民副理事长主持。丁波汇报“江苏郑和文化遗存保护和利用问题研究”课题成果;南京博物院罗宗真研究员发言,建议有关方面制定江苏郑和文化遗存整体保护与利用的规划及实施方案;     

从磁山、裴李岗文化的命名谈到原始文化的命名问题

关于考高。学上的定名问题,是考古学界仍然在进行讨论之中的重要课题之一。本文拟在对磁山文化与裴李岗文化遗存的异同进行一些分析的基础上,对原始文化的命名问题谈一点看法。不妥之处,请批评指正。     

关于裴李岗文化若干问题的探讨

前言裴李岗文化的发现是近年来中原地区新石器时代考古的重大收获。在此之前,仰韶文化和龙山文化的发掘虽然取得了丰硕的研究成果,但早于仰韶文化的新石器时代史迹却未发现过。由于裴李岗文化的发现,给探索中国新石器时代早期文化带来了光辉的前景。一九七七年我们发现这种文化时,曾经说:“类似裴李岗类型的遗址在新郑县唐户,密县东关,密县莪沟和登封县等地都有发现。我们相信,今后会发现更多的这类文化遗存,将使我们对这类文化面貌有比较全面的了解。”①经近几年的努力工作,已发现这类遗址五十余处,发掘了五处,试掘了多处,积累了一批新资料,使我们对这种文化内涵有了进一步的认识。本文试图对裴李岗文化及其有关的一些问题进行初步探讨,不当之处,请方家予以指正。     

太行山东麓地区新石器时代早期文化的新认识

<正> 一、早期新石器文化的探索 太行山东麓地区是指太行山脉以东,北起永定河,南至黄河北岸的山前狭长的低山丘陵和平原地区。这里地势较平而略有起伏,海河水系的众多支流西出太行山脉,在山脚下形成一个个冲积扇,自然条件优越。非常适宜于处在农业文化早期水平的新石器时代早期人类的生存。对于这个地区早期新石器文化的探索,始于1976年河北武安磁山遗址的发掘。次年,在近邻该区南部的河南省中部地区又发掘了裴李岗遗址。之后,河南省又陆续在密县莪沟,长葛石固,新郑唐户,沙窝李,舞阳贾湖等地,发掘了一大批与裴李岗遗址相似的文化遗存,丰富了人们对该类遗存