承德和坤府邸考

有清一代,随着皇帝在避暑山庄的驻跸,气宇轩昂的王公大臣府邸,构成清王朝陪都的特定历史现象.改革开放以来,有关部门对承德众多的王公府邸进行寻访和勘察.但是,由于年代较久,史料缺载以及时代更易等历史原因,多半已无从查考.乾隆帝的权臣和坤在承德营造的府邸近年是人们关注的重点,偌大的府邸会在历史的岁月中湮灭吗?连它的历史踪迹也不会留下吗?笔者有暇对这一历史文物的建地、格局、演变做一番考证,简要说明如下.     

定都北京是人民与历史的选择

北京,作为中华人民共和国的首都,已经有60年的历史了。众所周知,1949年9月,新政协第一届全体会议通过中华人民共和国定都北平,并自当月27日起正式改北平为北京。其实,中共领导人早在抗战胜利后,就考虑中共中央所在地的迁移问题。曾想选择的地方有承德、哈尔宾、淮阴以及后来的南京、西安等。当然,作为战争年代的中央所在地和作为执掌政权的新国家首都,不是一个概念。但为何最后选择北平作为新中国的首都呢？这其中有一些鲜为人知的内幕吗？     

承德避暑山庄被难记

2003年,适逢承德避暑山庄肇建300周年。9月6日,河北省人民政府会同国家文物局将举行隆重的纪念活动。避暑山庄坐落在河北省承德市区北部,始建于1703年,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝,耗时89年营造而成,是世界上现存最大的古典皇家园林,清朝的七位皇帝,在位时都要用半年左右时间在此消夏避暑、处理朝政、接见少数民族王公大臣、会见外国使节.这里一度成为清朝的第二政治中心,许多重大历史事件在此发生。避暑山庄融政治、历史、文化、美学和园林艺术于一身,被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。为纪念避暑山庄肇建300周年,本刊特约请高思文同志撰写此文。     

从文庙看承德文化教育的发展——以热河文庙复建为例

热河文庙与山东曲阜孔庙、北京孔庙并称为中国三大孔庙。承德文化教育事业的开始与发展,都离不开承德是清代第二政治中心的历史地位。这是由于其特殊的历史地位,清政府对承德文化教育非常关注,这其中,热河文庙就是承德地方文化教育的代表建筑。     

塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画传统工艺调查初探

油饰彩画作为中国古建筑传统艺术的外在表现形式之一,在古建筑艺术宝库中,占有重要的历史地位,具有保护、装饰和说明建筑木构件等作用。油饰彩画对古建筑尤为重要,针对近年来油饰彩画面临传统工艺的传承和文化遗存的保护,必须对塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面的调查。为此,本工作在塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画进行全面调查的基础上,结合塔尔寺活佛府邸建筑彩画的艺术风格和特点,归纳总结了该府邸彩画的题材内容、纹饰纹样、工艺技法及地方性结构特征。基于塔尔寺藏传佛教寺院活佛府邸建筑彩画的传统工艺和结构特点,阐述油饰彩画保护修复过程的调查方法与重点。本调查结果可为塔尔寺嘉木央活佛府邸油饰彩画及类似彩画的修复保护提供参考。     

白金汉宫:英伦魔幻之宫

这座宫殿里,流淌着绵长的历史,闪耀着辉煌的文明。但是,你知道吗？在宫殿里,那个从房间通向书房的秘道出口是在哪里？你会想到,那会是在装饰画和镜子的后面吗？     

承德的文物优势及其发展思路

承德的文物优势及其发展思路谷同伟河北人习惯上把承德称为经济落后地区，他的经济的确是落后的，交通闭塞，资源匮乏，也不是沿海城市，享受不到特区政策优惠。一个无可置疑的现实是，承德与众多飞速发展的地区相比，差距越来越大，有办法改变落后面貌吗？《淮南子·人间...     

在普宁寺“过节”

<正> 承德在延绵起伏、层峦叠嶂的燕山深处,这里既有北国山川的雄奇,江南山乡的灵秀,又有宫殿庙堂的威严。采访普宁寺首届佛教文化艺术年活动,使我近距离地感受了这座城市。承德的夏夜是宁静干爽的,让人神清目明。车行经武烈河边,岸边灯火静静闪过,星星沉甸甸地压在头顶,仿佛触手可及。到了普宁寺,我们首先来到寺院待客之处,名曰"上客堂"。取其题义,为过去接待上等宾客,即皇家贵族、王公大臣、重商巨贾之地。现在,这里作为承德市的四星级宾馆,对游客开放。入门,身着藏族服饰的男女服务生,迎面开口皆致意一句:"扎西德勒!"普宁寺俗称"大绑寺",因寺内供有     

西京古道

京珠高速公路粤北段在广东省乳源县大桥镇旁边穿过,这是现代快速路。在现代快速路旁边还有一条古代快速路,叫“西京古道”,千百年前这条路与京城相通。 “西京古道”是一条什么样的路？有什么样的历史故事？它还有历史遗存吗？怀着种种好奇,我们在向导的带领下,走上了这条千年古道。     

开放的？唐代女子

唐代是开放的、宋代是文弱的、明代是压抑的……这是人们通常的认识。而事实真的只是这样简单吗？一个曾经历时300年之久的唐代,只用一个“开放”就能全部慨括吗？让我们走进历史,探寻唐代社会真相。     

一场鼠疫与三个王朝

在中国历史上,1644年是一个非常特殊的年份。崇祯十七年、永昌元年、顺治元年,北京这座千年古都,城头变幻大王旗,一年之内,紫禁城的龙椅上坐过三个皇帝。郭沫若的《甲申三百年祭》,表述了大顺军入城后腐化变质的观点。然而,历史真的是这样单线条吗？为何拥兵几十万、城防坚固的北京城在攻坚能力极差的李闯军队面前,却不堪一击？为何李白成进入北京后的短短几十天,军队战斗力急剧下降？为何清军能以区区十万军队轻易攻取华北广大地区？本文作者将以独特的角度为您展现这个特殊年份历史不一样的一面。     

史学家的前途在于走出历史

史学家的前途在于走出历史刘德斌史学家的前途在于走出历史。这句话听起来似乎有些矛盾：走出历史还叫什么史学家？更有点危言耸听：史学家的前途至于这样暗淡吗？但事实上，在社会转型、市场冲击的挤压之下，史学家要想闯出一条新路来，首先就必须走出历史。大家看到，中...     

刚毅南巡与轮电两局报效案

刚毅南巡与轮电两局报效案王尔敏晚清何以衰敝？必有一定形成背景。虽已早有若干时评时论,然非出以严肃研究,只可代表一种舆情,尚未足视为历史定论。民国以来谈论历史人物,以清廷权贵而言,实以慈禧太后最受人注目。惟晚清满族亲贵、王公、大臣等,曾有被论及者则有琦...     

监狱的“工业时代”是否一片乐观？

伴随着监狱管理体制的转型,监狱生产这一名词出现在大众的视野内。而监狱生产制度真的能够完美解决国家经济和司法行政所面临的窘境吗？它能够帮助实现犯罪控制和社会发展的“双赢”局面吗？它的到来对社会而言,真的是百利而无一害吗？     

恪靖公主远嫁喀尔喀蒙古土谢图汗部述略

恪靖公主是康熙帝女儿中第一位远嫁漠北喀尔喀蒙古的公主,但她的府邸却在漠南蒙古归化城附近.这一问题作为历史之秘,一向备受学者关注,但碍于史料的缺乏,存在种种疑问甚至于讹传,亟需深入发掘史料并认真研究.本文利用近期发现的部分有关恪靖公主的清代宫藏满文档案,对诸如恪靖公主是否去过漠北蒙古地方、其府邸建成于何时、恪靖公主与额驸敦多布多尔济入住公主府的时间等一系列问题进行了探讨,希望有利于对相关问题的澄清.     

漫游恭王府花园

如果不说是清朝乾隆朝权臣和坤的宅第,我们不可能对恭王府这么重视。和坤被赐死后,嘉庆皇帝将此宅变为弟弟永璘的府邸。据说这府邸布局规整,     

论多样性统一的历史观

论多样性统一的历史观黄安年“多样性统一”是马克思在１４１年前提出的。它仅仅是马克思论述经济学方法时说的话,而与历史观与方法论没有关系吗？怎样理解多样性统一观,坚持多样性统一的历史发展观在当今世界的理论和现实意义在哪里？本文试图就这一主题,发表一管之见...     

承德满族民俗探源

任何一个国家和民族的风俗习惯,无不起源于原始生产生活方式、特定自然条件和社会斗争。这是马克思主义唯物史观的起码常识。我们知道,人类一切政治、科学、教育、文化的形成和发展,都是以物质生产的形成和发展为基础的。承德满族生活习俗文化的形成和发展同样如此。我们欲知占承德少数民族人口88．5％的满族生活习俗的起源,只有从他们原始物质生产方式和历史源流谈起,才能看出探求他们的生活习俗起源是否接近历史的真实。承德满族先人──女真族来自同族异部：一部是建立大金的完颜女真,后金灭亡后,进人承德境内的女真人,没有全部…     

毛泽东在文革初期就厌恶见到江青吗

有人说：“文化大革命开始不久,毛主席就厌恶见到江青。”这话白纸黑字明白无误地出现在一本很有影响的出版社出版的名为“口述历史”的书中。他这样说,人们能够相信吗？如果这样,谁叫江青当的中央文革小组第一副组长？即便别人提名,毛泽东能批准吗？在江青身边工作人员一次聚会时,我说：我们作为江青身边的工作人员都可以证明这不是事实。我们很多人都看到了,     

京承秦北方旅游金三角精品线路推介

<正> A.秦皇岛接团,北京送团北戴河、山海关、秦皇岛、承德、北京四晚五日D1:秦皇岛接团,游览历史文化古城山海关——天下第一关,外观明代万里长城东部起点——老龙头,午餐后游览北方海洋主题公园——山海关欢乐海洋公园。(住北戴河)D2:早餐后游览毛泽东主席观海赋诗的场所——鸽子窝公园,乘开放式海上双体游船出海观光,午餐后赴承德。(住承德)D3:早餐后游览藏传佛教北方圣殿——小布达拉宫,游览有我国现存最大的木雕千手千眼观音的宗教建筑——普宁寺,午餐后游览皇族避暑养生之圣地——避暑山庄;赴北京。(住北京)D4:早餐后游览世界最大的城市中心广场——天安门广场,参观人民英雄纪念碑。游览古代宫殿建筑群——故宫紫禁城;参观内地山水园林奇观——景山公园、北海公园,游览清朝大贪官的府邸—恭王府(自理)。(住北京)D5:早餐后游览王府井步行街,午餐后送团。