聪明的猎人

两个猎人在山上打猎的时候碰到了,就在他们谈论所打的猎物和打猎的技巧的时候,一只黑熊向他们扑了过来。两个猎人拼命地向前跑,黑熊在后面紧追不舍。他们跑了很长一段路,可是黑熊却没有放弃的意思。一个猎人对另一个猎人说:"我已经跑不动了,但是我有很多主意。"另一个猎人回答说:"我也跑不动了,但是我只有一个主意。"两个猎人又跑了很长时间,他们已经没有力气了,这时,黑熊马上就要追上来了。只有     

嘉黎，有两个世外桃源

嘉黎，有两个世外桃源次仁玉珍在藏北草原东部的嘉黎县，有两个令人神往的世外桃源。其中一个是在嘉黎县东部的尼屋。尼屋这个地名的原意是“猎人峡谷”。人们不禁要问：怎么，一个景色优美的地方竟有如此古怪的名字？她跟猎人又有什么联系呢？这个问题还得从几百年前说起...     

星星姑娘

星星姑娘很早以前,有个年青的猎人,父亲早去世了,家里有个老母亲,靠他打猎养活着。这年青的猎人,手脚很勤快,天天上山去安活套扣子套野兽,每天都套得很多很多。有一天,年青猎人拿着活套扣子,他走呀走呀!爬过了一座又一座山,越过了一条又一条山箐,来到一座荒无人烟的高山顶上。他想,这座山山高林密,野兽一定多得很,自己还从来没有在这山里安过活套扣子     

狐狸和猎人(纳西族)

一只黑狐狸,掉进了猎人设下的陷井。它想让猎人不捉杀它,摇身变成了个身穿黑衣的人。猎人来查看猎物了,黑狐狸大声呼救:“好心的猎人,快救我啊!”猎人见他的陷井里竟有个人,忙把它搭救出来,并嘱咐它:“以后走路得小心点,这里是我专捉狐狸的陷井。”说罢,猎人把那“人”领到自己家里,热情地招待了它一顿饭。黑狐狸怕再次掉进陷井里被猎人捉杀了,就想出了个自以为能永远保住性命的妙计,便对猎人说:“好心的猎人,以后若有     

苦聪民间故事

揉揉果从前,有个猎人在老林里撵一只金马鹿。金马鹿跑得飞快,勇敢的猎人从早追到天黑,终于把马鹿捕获了。这时,猎人已累得又饥又渴。可是,他身上带着的干粮早吃完了,只有半葫芦水挂在腰间。他拿起葫芦刚要喝水,见身旁一棵刚出土的小树苗干得快枯死了。猎人心想:这半葫芦水喝了也只能解一时之渴,如果浇到小树苗上,这小树     

穴居日本山洞13年的“中国野人”

1958年2月8日,一位叫夸田清治的日本猎人来到北海道石守郡的荒山中狩猎,他偶然发现厚厚的积雪下面有一个洞穴,当时夸田清治不知道里面藏着何物,便向里挖,挖着挖着,洞里突然伸出一只手……就这样,一个在此穴居了13年的“中国野人”被揭开了神秘的面纱……     

佤山银矿的故事

相传两百多年前,在我们阿佤山区的班洪部落里,有两个佤族老人名叫达铁和达太。他俩非常喜爱狩猎,就象蜜蜂眷恋着山野的鲜花一样。他俩每次狩猎归来,寨里的小娃娃们总是在寨子门口等着,都希望能够分到一份猎物。两位老人从没有让他们落空过。他俩不是猎获麂子,就是猎到九节狸,要么就会捉到香姑狼,从来没有两手空空回过寨子。有一次,两位老猎人发现一处绿茵青葱,溪水流淌的山箐,一群群的马鹿、麂子、野兔在那里饮水觅食。他俩见了,情不自禁地对着一群群的野兽说:“嘿,小东西     

智杀老妖婆(白族)

传说,碧罗雪山有个名叫石中坪的地方,有一堵大石岩,大石岩上有一个大石洞,大石洞里住着一个专门喝人血的老妖婆,名字叫比衣,人们都称她是“吸血鬼”。比衣常常装成一个老太婆,窜到寨子里吸食人血。有的人因为血被比衣吸干而死去。说来也巧,澜沧江上游紧靠碧罗雪山脚下,居住着一家两夫妇,男的是一个勇敢的猎人,女的是一位心灵手巧的绩麻纺线的能手。两夫妇凭着自己的辛勤劳动,生活过得非常美满。有一天,比衣从江边路过,看见木板房     

最后的“纳粹猎人”

一个是追求正义的"猎人",虽年过半百但敏锐执着,他有一双深邃的眼睛;一个是逃逸法网的战犯,耄耄之年却难洗罪恶,他有一双毒辣的手。11月,被称为"最后的纳粹猎人"的埃弗拉伊姆·祖罗夫在全球发出号令:缉拿二战中最残暴、最变态的刽子手之一、"死亡医生"——阿里贝特·海姆。这个曾用人皮做椅套,把头颅当展     

鱼鹰、花鹿和乌龟(景颇族)

从前,有一个地方有块平坝,平坝上有个芦苇塘,塘边有棵很大的大青树。平坝上有只很漂亮的小花鹿,塘里有个乌龟,树上有只红嘴鱼鹰。离平坝不远的地方有个猎人,他一心想     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

寻访猎鹰之乡

历经曲折，我实现了在偏远山区和老鹰猎人共处一个屋檐下的愿望，置身于群山围抱的村庄，见到老鹰马儿猎狗猎人一一上场。然而，在折腾了两天一夜得到这个寻访结果后，竟然感觉有点失落，对幻想的破灭难以释怀。     

“黄河九曲十八弯”穿越年保玉则仙境

<正>年保玉则依旧如我们想象中那么美丽,一片花海的前方就是仙女湖,远方群山环抱。年保玉则(亦称为年宝玉则)就是青海省的果洛山,属巴颜喀拉山,相传是果洛诸部落的发祥地,因而备受尊崇。据说很久以前,这里有个猎人,他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子,后来,年保山神化为白牦牛与恶魔激战,猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人,将他的小女儿许配给     

神女的耳坠

位于唐古拉山区的安多县向来是一片无边的游牧世界。生活在那个世界里的牧人们终年四处搬迁、游荡,不懈地追逐水草和猎物。尤其是安多多玛部落人历来习惯于牧猎结合,以猎补牧。该部落的全体成员几乎人人都会狩猎,家家皆有猎人。 狩猎是一件非常艰苦和极其危险的职业。无需说猎人们每天起早到晚地上山下谷,追寻猎物有多辛苦,一旦遇上了凶猛的野兽,便是意味着猎人及其猎物的     

那拉错：南迦巴瓦之天脉神湖

知道那拉错的游人很少，就算是当地人也只有在几种情况下才去到那里：一是转湖祈祷，二是偶尔去看管那一带高山牧场中放养着的牛马，三是在四、五月份里去挖虫草。早些年的采药人和猎人肯定也曾踏访那拉错，但这里是神山神湖禁猎区，猎人们只能经过，不许放枪杀生。至于采药，大峡谷一带似乎也不多见，我们一路上指着众多植物问背夫们有何药性，均一脸茫然，只有为数不多的几样他们能叫出名字来。     

天狗吃月亮(哈尼族)

一到月蚀的时候,人们都爱说:“天狗吃月亮了!天狗吃月亮了!”这是猎人阿立的起死回生药纠底那迟被月亮偷去了引起来的。很久很久以前,猎人阿立和他的哥哥阿翁两人,被白胡子老头用扇子扇到了天边。他们决心冲破一切艰难险阻,回家与亲人团     

藏獒

缘起的传说 传说在广阔的高原,游牧民族在放牧间歇时,会到山区打猎。一次,一个猎手正在山一中狩猎,忽然从草丛中蹿出一只凶猛的豹子,对着猎人发出震天的吼声,上箭拉弓已来不及了,这时一条大狗从天而降,站在猎人与豹子之间,这条大狗对着猛兽发出一声怒吼,声如狮哮。转眼间展开一场惊天动地的厮杀。     

野蛮的骄傲

“出草”指的是台湾某些少数民族猎人头的习俗,这些民族尚处于原始阶段,猎人头行为在其社会生活中被赋予了深远的人类学意义——譬如《赛德克·巴莱》里的赛德克族马赫坡社男子,“出草”后才有资格纹面,才被认可为真正的成年男性。     

北极最后的冰原猎人？

格陵兰岛猎人手中的海豹皮长鞭撕裂了严寒的空气,催促着他的狗群拉着雪橇在冰雪封冻的海面上驰骋。然而,这里的冰却一年比一年薄,而且越来越不稳固。他一直仰赖“冰”打猎物,今天虽依然如此,只是出现了问题：冰正在消失。[编者按]     

「鳥之灵」连载九彩雉野伏朝扇翚美丽娇艳的雉鸡

有位猎人,在山里捉到两只同日出生的漂亮雉鸡,一只金尾,一只红尾.于是,便带回家养在笼里观赏.其中的金尾雉鸡,每天都坚持在笼中挥动翅膀,练习飞行动作;而红尾雉鸡却饱食终日.金尾雉鸡便规劝道:“咱们都是鸟类,就应该学会飞行的本领!”“飞行?”红尾雉鸡冷笑道,“关在笼子里,往哪儿飞?还是趁早死了那条心吧,免得白费劲!”一看人家不听,金尾雉鸡便无奈地摇摇头,继续扇着翅膀进行练习;而红尾雉鸡则垂下眼帘,依旧独自在那里舒舒服服地晒着太阳.