川剧泰斗魏香庭

贵阳,乃至贵州全省的川戏爱好者,无人不知川戏大师魏香庭,称之为“川戏泰斗”,名副其实。     

黄吉安戏剧思想及川剧作品考略

黄吉安是川剧史上首屈一指的重要作家,他从20世纪初开始撰写川剧剧本至1924年逝世,为后人留下了一大批川剧剧本和20多个扬琴曲本,传唱蜀中达一个世纪之久,他的剧作数量之丰、水准之高、生命力之强,不仅在当时的川剧界堪称翘楚,就是在百年后的今天也无出其右。他的剧本被川剧艺人尊称为“不可移易一字”之黄本,由于“黄本”的出现,川剧才开始拥有了一大批质量上乘、地方特色鲜明且具有川剧独立品格的剧目。     

十九世纪末二十世纪初贵州商人阶层的崛起

作为近代社会的基础资产阶段,其主体构成是工业资产阶段,是推进中国现代化的主要力量。但是在中国,资产阶级不是以工业企业家的身份展现于中国现代化的舞台上的,在这个舞台上最先展示其身份的是商人阶层。就贵州而言,近代商人阶层的发育程度、他在社会上所处的地位,其身份的变化和走向,往往能决定贵州现代化的发展进程,商人阶层在这一过程中的所作所为也与贵州现代化的建设休戚相关。     

于民雄：王阳明能成为“三不朽”，与其崇高人格密不可分

刚才张教授和顾教授都提到了阳明先生。正德年间,阳明先生被贬谪贵州,然后有了“龙场悟道”。后来他虽然离开了贵州,但他的思想学说在这里得到发展,可以说带出了贵州的一大批人才。阳明先生本人之所以能成为“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”人物,我认为与他的崇高之人格亦是密不可分的。人格的崇高,向我们揭示人性所能达到的高度。所以今天我想从这个角度来谈一些个人的感悟。     

贵州著名企业家赖永初

在贵州实业界、金融界和教育界,赖永初颇有名气。他涉足贵州经济社会发展领域甚宽,建设桑梓的业绩,已载入史册。在贵州茅台酒厂的“国酒文化城”里有他的塑像。就如在省政协为他举行的追悼会上所述,贵州人民永远怀他。     

贵州是我事业的新起点——记台商蓝赞登先生

贵阳市台商投资企业协会(筹)会长蓝赞登,来贵州投资已快9年。从开始到现在,他时时感觉到自己在贵州投资、办事都十分顺利。在采访中,他不断地说,现在他手可以触摸到身边的一切,事业上每进一步的发展,都可把握其脉络。与此同时,他又感悟出很多像“天道酬勤”、“海纳百川”、“物竞天择”等大家都已熟知的道理。唯一所不同的是,每一个道理,他都通过自己的切身经历,真正地找到了其精华所在。蓝赞登告诉记者,他在贵州投资的成功,得意于当地政府对他们台商的优惠政策以及当地人民的待人十分厚道和热情,再加上自己对贵州有剪不断的情。他自从1997…     

姚华字画鉴赏

姚华是贵州历史上在全国享有声誉的名书画家,是贵州的骄傲。刘海粟评价他：“黔中地处西南高原,……近四百年间,风气渐开,名人辈出,兼擅画、书、诗,于古人必称杨龙友,于今人则咸推姚茫父先生。”对姚华生平、艺术特色的了解及作品的鉴定,能增加姚华的知名度,让更多人参与其作品的收藏,这样既增强人们的鉴赏能力,又提高艺术素质,还能让贵州历史名人走向全国乃至世界艺术舞台。     

陈毅看戏趣事（二则）

1959年春,陈毅随周总理外访归国途经成都,省里领导知道他喜爱川剧,就给他安排了川剧晚会。陈毅得知非常高兴,说：“我30多年没回故里了,可乡音不改,乡情倍增,能看到家乡戏是我的眼福啊！我早年在乡,就是个川戏迷哩！”     

贵州地质开拓者罗绳武轶事

罗绳武先生生前被称为贵州地质的“活字典”,是贵州地质最早的开拓者,他把自己的一生献给了贵州省的地质勘察事业,为贵州地质工作、工业发展、地质勘察队伍的建设和地质教育都作出了突出贡献。     

天台宗佛教在贵州

贵州之有天台宗佛教自民国始。天曦和尚属天台宗灵峰法系,为近代名天台宗大师谛闲的法弟子,他在贵州盘县丹霞山、贵阳大觉精舍大开天台道场,培养了昌明、果明、超伊等大批弟子。由于教宗天台而行归净土的天台灵峰一系在贵州的传播,对净土信仰在贵州的流行亦造成推波助澜的作用,由之而使近代贵州佛教发展的总体趋势与全国同步,亦造成“家家阿弥陀,户户观世音’’之局。     

从地域特征和艺术呈现浅论“泸州河”川剧艺术的起源、流变与形成

一、“泸州河”的起源:与“资阳河”的关系川剧是巴蜀传统文化中具有代表性、根源性的艺术形式,其正式成立的标志是清雍正二年(1724)泸州艺人组建的庆华班。在川剧的“四大河道”中,“泸州河”起初是“资阳河”的一个重要分支,随后因流播广泛而独立出来,成为川剧的一支重要河道。     

黄齐生的教育思想

黄齐生（1879—1946）,近代教育家,贵州安顺人。 黄齐生一生坚持真理、正义、民主,热爱祖国、热爱教育和科学。他自学成才,不仅是著名的平民教育家。而且是学者、诗人、剧作家、教授。他是贵州现代史上著名教育家,社会活动家．参与创办了达德学校．并投身辛亥革命。他与陶行知、晏阳初等一起从事乡村教育工作,为贵州培养了大批人才。1946年4月8日,在慰问重庆“校场口事件”被殴打的民主人士后．与叶挺、王若飞、秦邦宪回返延安途中,飞机在山西兴县黑茶山失事．不幸遇难,为史称的“四八烈士”之一。在纪念延安“四八”飞机失事烈士牺牲63周年之际,大家怀念教育家黄齐生先生。学习他支持黄炎培所创立的职业教育思想。     

投资贵州是我无悔的选择——记台商李昭宏先生

贵阳市台商投资企业协会(筹)副会长、贵阳台农种养殖有限公司董事长李昭宏,自从1998年在贵州投资贵州台农饲料有限公司以来,公司的经营不断扩大,贵州省的各个县市都设有贵州台农公司的代理商。他告诉记者,贵州是一个农业大省,他十分看好贵州的养殖业前景,这是他当初不顾亲朋好友的劝阻,前往贵州投资——贵州台农饲料有限公司的原因。后来经过实践证明,他的选择没有错。在采访中,非常喜欢旅游的他多次对记者说:“贵州无论是能源,还是旅游业、畜牧业等投资的前景都很好,很有发展潜力。今后自己会多多对贵州进行宣传,并且带人到贵州来投资,当好…     

钟昌祚人生中的四个“贵人”

在贵州民间．把对自己的人生有重大影响的人称为“贵人”。在贵州辛亥革命先驱钟昌祚的一生中．对他影响较大的有4人,父亲钟鸿渐、贵州提督学政严修,贵州巡抚林绍年和戊戌变法“十君子”之一的杨度。有了这些“贵人”直接或间接的影响,使钟昌祚成长为一个忧国忧民的革命战士,并为了革命事业抛头颅,洒热血,舍身救国,     

张之洞的籍贯、科考与贵州情

正晚清重臣张之洞生于贵州,长于贵州,其一生中最为关键的读书受教育阶段是在贵州度过的,包括他应对科举考试的准备工作,也是在贵州完成的。可以说是贵州的山水养育了他,是贵州的早年生活铸就了他的品格,奠定了其一生成就的基础。正因如此,对其12岁回河北祖籍参加县试,并从18岁起再未踏上过贵州的土地,坊间便有这样那样的议论,有的说他是嫌贵州贫穷落后,"羞为贵州人",有的说他是瞧不起贵州,"不承认贵州人身份"、"不     

“广陵重奏”辨

读《贵州文史丛刊》1993年5期《黔剧声腔源流探析》一文,其中“1956年6月26日,桂百铸老先生曾代表贵阳市‘贵州扬琴’爱好者,向正在贵阳演出的黔西县文琴剧团赠送了一面锦旗,题词为‘广陵重奏,企舞先登’。该一题词,既表达了广陵（即扬州）之曲在贵阳的流传,也是对黔西县将扬琴声腔搬于舞台、盘于先登的赞许。这一题词,是最早提出贵州扬琴源于扬州的一种界说。”一段,对“广陵重奏”一语的理解,过去贵州省黔剧团马非天同志曾在《贵州戏剧》上著文,也持这种说法。五十年代初,我在贵州人民广播电台文艺组任编辑与记者,分管戏曲与…     

朱光霁：云南阳明心学传播第一人

<正>正德四年（1509）十二月中旬,王阳明离开龙场前往江西庐陵就任知县。就在除夕之前,他到达贵州东部门户镇远卫。他在旅店中给贵州弟子李惟善写了一封书信——《镇远旅邸书札》,其中有“朱氏昆季亦为道意”一句。“朱氏昆季”为何人？他们与王阳明有何关系？王阳明为何要向“朱氏昆季”致以谢意？“朱氏昆季”,即朱光弼、朱光霁两兄弟,     

阳友鹤的故事——纪念川剧大师阳友鹤诞辰90周年

川剧艺术大师阳友鹤(1913～1984),本名叫阳玉清。十二、三岁时在合江县演出,当地一位姓王的前清秀才十分赞赏他。一次,阳友鹤与王秀才在“茶社”讲戏论。王秀才见阳友鹤为人爽直,便开口道：“阳玉清,我有一言不敢启齿……”阳友鹤当时年岁虽幼,但是个十分机灵的人,知道王秀才要讲的话,不是有份量,就是有不便之处,忙说道：“王先生有什么话,但讲无妨。”     

王阳明在贵州

王阳明(1472—1528)是我国封建社会一位有较大影响的思想家。他继承并发展南宋陆象山“心学”,提出“致良知”和“知行合一”,创立了一个庞大的主观唯心主义体系,形成与“程朱学派”相抗衡的“陆王学派”。他的学说在明朝中期和后期,曾经风靡一时,影响较大,而且波及海外,在日本和朝鲜广为流行。追溯其理论体系的形成过程,谪居龙场是他思想发展中一个重要的转折点。谪居期间,他办教育、授生徒,著文章,对贵州的教育和文化发展,作出了重要贡献。     

省报总编眼中的池必卿

在我担任贵州日报社长、总编辑期间,曾与几任中共贵州省委书记有过比较直接的工作关系。池必卿是首先的一位。池必卿是中共中央派到贵州担任省委书记的最后一位老资格职业革命家。在他之后,贵州省委书记都是新一代人。池必卿生于1917年,贵州是他政治生涯的最后一站。他从贵州省