林则徐未赴蒲城为王鼎守丧

读了2002年12月9日《陕西日报》刊载的《蒲城高起胜要建林则徐纪念馆》一后,深为高起胜的激情所感动,但从尊重历史的角度来看,笔认为大可不必劳此之举。因为林则徐并未“特意向道光皇帝请假三个月,专程来到蒲城,为王鼎守丧以表怀念”。究其原因有以下诸条：     

试论谭家乡出土金饼的时代与性质

1999年11月,西安北郊未央区谭家乡北十里铺东村新华砖厂在推土时发现大批金饼(以下简称“谭家金饼”)。这批金饼埋藏在两个相距不远的坑内,共计219枚,总重量54116.1克,为1949年至2003年间单次发现金饼数量最多、重量最大的一批。其总数与1949年以来发现的金饼(含习称的麟趾金、     

泰山没字碑的性质与时代问题

泰山没字碑是一件有名的文物。这件文物的来历,相传是秦始皇立的,直到现在还是以这个说法流传得最广。至于考古学家们,大概因为它没有刻字,所以很少人注意到它,只有清初顾炎武(《山东考古录》)对它进行了考证,谓:"岳顶无字碑,世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上,李斯篆书,高不过四、五尺,而铭文并二世诏书咸具,不当又立此     

论龙山时代城堡的性质

论龙山时代城堡的性质肖燕距今５０００—４０００年之间,为考古学上的龙山时代［１］,这时,在一些地区出现了一种新的带有设防性建筑的聚落,本文称之为“城堡”。根据建筑城堡所使用的不同材料,可把这一时代的城堡分为两大系统：北方系统以内蒙古中南部的石砌围墙类...     

王鼎尸谏考辨——兼与来新夏同志商榷

在中英鸦片战争中,王鼎是一位举足轻重的关键人物,人们对其在禁烟运动和抗英斗争中的作用,特别是荐举和保护林则徐的功绩,已有评说,而对其“尸谏”一事,仍颇有争议。     

志同道合 共谱爱国曲——析林则徐与王鼎师友情

林则徐与王鼎同为道光时期著名的爱国贤臣,他们为国家民族利益,不计个人得失宠辱,排除万难,坚守为国为民的宗旨。文章着重通过两人多次事业上合作,相互扶持,共同进退,进一步了解两人以爱国、忧民为基础的浓厚情谊。     

试论礼县圆顶山秦墓的时代与性质

礼县大堡子山秦公陵园面世不久,又在圆顶山发现了一片秦国贵族墓地,令人们兴奋不已.近几年来,笔者应邀参与了"西垂文化"的研究项目,对圆顶山那批秦墓的发掘概况及出土器物,得以初步了解,进而对墓地的时代和性质,形成了几点粗浅的认识,写出来以就教于方家.     

王鼎尸谏:一场黑色政治幽默

正传统中国政治,君主高高在上,群臣环而拱之,这种等级关系自然造成了君臣之间的不平等。故常言道:"君要臣死,臣不得不死。"不过,偶尔也会出现"臣要君听,臣不得不死"的例外。此例外的祖师爷名叫史鱼。他是春秋时期卫国的大夫,自认作为大臣,"不能进贤而退不肖",于是病故前嘱托儿子勿在正堂治丧,以此警醒卫君亲君子远小人。《韩诗外传》赞史鱼"生以身谏,死以尸谏,可     

林则徐曾来蒲城为王鼎守丧——兼与牛济先生商榷

对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧,《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文,对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年,提一点不同的看法,仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料,但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下：     

里耶古城北城壕出土户籍简牍的时代与性质

2007年,详尽报道湖南湘西里耶古城资料的考古学专刊《里耶发掘报告》出版[1],虽因资料整理与出版分工,J1出土简牍仅新公布了少许,但《报告》所发表的城址北城壕内出土户籍简牍,依然引起学界高度关注。王子今、黎石生、张荣强、尹在硕、广濑熏雄、黎明     

论墨洛温王朝时代高卢的社会性质

墨洛温王朝时代(507—751年),高卢社会性质如何,史学界尚无定论。国内一些研究者认为,包括法兰克王国在内的“蛮族”王国都是“新型封建国家”。我认为高卢地区虽然此时奴隶制经济正在解体,社会阶级正在分化,但是其上层建筑(主要是法律、政治制度)仍保留着罗马帝国统治时代的基本特征,因而墨洛温王朝统治的法兰克王国仍是奴隶制国家。     

师冯五铢范的时代和性质考

2001年,山西省夏县师冯村一农民在平田整地时发现了一窑址,所出土的遗物,除各类砖瓦、陶器等之外,大量是各种与铸造有关的遗物,其中多五铢钱的叠铸范,其时代和性质颇为特殊,本文在此略作探讨,以求教于各位方家。叠铸陶范(五铢),出土于Y1工作面的北半部,均未使用过,部分范块已变形。未发现完整的叠铸范,最多者保存4板,高250mm。范皆泥质夹细砂,因烧烤而呈红色,有的范局部呈青灰色,应是火温不均造成的,范的外表涂抹有草拌泥,多件范块叠放在一起,有榫卯相合以防止移位,大家共用一主浇道,这种形制和前几年我们在禹王城发掘所出土的叠铸范完全一…     

中国玉器时代及社会性质的考古学观察

在《越绝书》中,风胡子曾对楚昭王说:“至黄帝之时,以玉为兵。”这就是说华夏族黄帝时期社会的发展处于玉器时代。对于黄帝有学者就古文献与考古学作了考察,认为黄帝族存在的时间约在公元前3500至2500年间,其活动的地区,先在豫中,后发展到东至胶东,西至陇东,南抵长江下游,北达辽河上游的广大区域。至于当时是否为玉     

为了传承的纪念——浅谈“民族英雄林则徐与爱国名相王鼎”专题展的策划与实施

历史名人专题馆,蕴藏着独特内涵和肩负着独特的使命,如何引导和帮助人们在新历史时期,树立正确的爱国主义观念,提出了新的要求。专题展通过福州、渭南两地纪念馆的合作交流,向观众再现民族英雄林则徐与爱国名相王鼎两位伟人的人格魅力、深厚友情和爱国情怀,充分发挥纪念馆的资源优势,弘扬爱国主义精神具有现实意义。     

连云港地区土墩石室遗存时代性质新考

绵亘连云港市境内的云台山、锦屏山、伊芦山,广泛分布着一种被当地群众称作“唐王洞”、“藏军洞”、“土瓮子”、“土洞子”、“古墓葬”的人工土墩石室。关于土墩石室,本世纪初,地方学者吴铁秋在他的《苍梧片影》中收录了一位叫庞寿峰的《云台山古洞探考》一文。文中对分布于云台山的古洞进行了考证,认为:“是古代的非近代的;是人工的非天然的;是多数的非奇零的;它们不在山上,也不在山下;洞是建在水草多处。”庞先生首次在江北考察云台山土墩石室的情况,在较长时间并未引起考古工作者的注意。五十年代,朱江先生在吴县五峰山发掘     

方志性质定义与性质判断

形式逻辑里的性质定义和性质判断是两个不同问题,二者有密切联系,也有区别。方志性质定义和性质判断就是既有联系又有区别的。方志性质定义是揭示方志根本属性的逻辑方法,方志性质判断则是断定方志具有（或不具有）某性质的判断。二者有不同的要求和特点,是可以辨别出来的,将二者混淆起来的观点是需要加以纠正的。     

晶体的类型与性质

四种晶体所涉及的知识点多,学生经常把性质张冠李戴,本文就知识点加以总结,应用图表把性质、代表物加以分析,并配有练习,能够使学生轻松掌握该知识点。     

晶体的类型与性质

四种晶体所涉及的知识点多,学生经常把性质张冠李戴,本文就知识点加以总结,应用图表把性质、代表物加以分析,并配有练习,能够使学生轻松掌握该知识点。     

上古授时仪式与仪式韵文——论《夏小正》的性质、时代及演变

《史记·夏本纪》云:"孔子正夏时,学者多传《夏小正》".秦汉以至清代,学者大多认为《夏小正》记"夏时",为夏代之作.