益都北齐石室墓线刻画像

1971年春,山东省益都县城南3公里的五里公社傅家大队,在村东南兴修水利工程时发现一座石室墓。待益都县博物馆闻讯赶往现场时,大部分石板已被砌压于水库大坝底基的涵洞内。博物馆征集收藏了仅剩的10件石板,其中8件有线刻画像(包括3件残件)。据施工现场的群众介绍:墓向南;墓室呈长方形,南北长近5、东西宽约4米,南有长约5、宽近2米的甬道;墓室和甬道均用上、下两列石板砌成。此墓早年被盗,墓内     

青州傅家画像石《商谈图》服饰文化研究

山东青州市傅家村出土的北齐画像石中的第二石《商谈图》,包含了多个人物造型,直观反映了北朝末中外人士着装的时代风貌。特别是人物腰带悬物方式的图像,成为学界在甄别“环带”与“粘蝶带”的标准。     

青州龙兴寺造像北齐大盛原因考

龙兴寺造像高峰之所以凸显于北齐,创造出独步一时的精美绝伦石雕艺术,系因青州城是高齐王朝的第三大政治中心.政治中心佛法易盛,这是当时龙兴寺佛教造像大盛的主要原因.     

山东青州北齐《临淮王像碑》

《临淮王像碑》通高444、宽160、厚19厘米。青石质,原碑座已佚,现有碑座为后配(图一)。碑首作半圆形,高129厘米,以高浮雕技法刻两条俯首盘旋的巨龙,中题阳文篆书“司空公青州刺史临淮王像碑”3行12字(图二、三),字径17厘米,中有界格,题额两侧各有一小佛像。碑的正文为隶书,29行,满行58字,原文共1635字。现存1500字(图四、五)。碑阴刻“龙兴之寺”四个大字,字径67厘米,正书,原系唐代李邕书青州龙兴寺寺额,金皇     

北齐佛教造像“青州样式”源流初探

青州地区自古就处于南北方文化交流的一个重要中转站的位置,在南北朝末期更是处于政权交界之地,同时也是对外海路交通的一个重要关口,再加之北齐统治者的政治文化倾向,使得青州地区这一时期的佛教造像呈现出与北方其他地区既有联系又迥然不同的风格。青州样式作为北齐佛教造像的突出代表,上承魏晋遗风,下为隋唐佛教造像的基本形态奠定了基础,在中国佛教造像史上处于一个十分关键的过渡地位。而其风格形成的缘由错综复杂,需要仔细理清。     

山东青州龙兴寺部分北齐佛造像石材及朱砂颜料分析研究

山东青州龙兴寺窖藏佛教造像出土于1996年,造像雕刻技艺精湛,数量多,贴金彩绘丰富,展现出一种特殊的佛教造像艺术特征。一些佛像由于长期掩埋和历史上遭到破坏,彩绘发生了褪色、变薄、起翘等现象。为了弄清佛造像彩绘颜料和结构,本研究采用三维视频显微镜、显微拉曼光谱分析、扫描电镜-能谱、偏光显微镜等仪器分析颜料的结构和化学组成。分析结果表明,龙兴寺佛造像红色颜料为辰砂(Hg S)与铅白(2PbCO_3Pb(OH)_2)混用;地子主要为铅白,经过对该批出土佛造像残碎的石块做薄片处理做偏光显微分析,得到造像石材的主要矿相为含菱铁矿、生物碎屑、白云石的泥晶灰岩(灰岩即石灰石)。     

真际禅师线刻像小考

<正> 1981年4月16日至18日,以日本梶谷宗忍长老为团长,小堀南岭为副团长的日中友好临济黄蘖协会“友好之翼”佛教访华团,一行64名僧侣来石家庄访问,专程拜谒了正定临济寺澄灵塔和赵州柏林寺真际禅师塔。离石时,原河北省副省长李峰代表河北省委、河北省人民政府在河北宾馆接见了日本佛教代表团.并向日本客人赠送了一幅装裱精致的赵州柏林寺真际禅师线刻像拓片,日本客人全体跪接,顶礼膜拜,举行了很庄重的赠像仪式。     

李重润墓石椁线刻宫女图

这幅画绘于石椁东壁外侧中间一块石板上,高约135公分,宽约79公分.画面上有宫女及门框.门坎、门捐和门额等建筑材料.宫女有两位,作相向站立状,双手拱于胸前,分别位于门扇之前,其着装比较特殊.以右边的一位为例,头戴高冠,冠高出头部约一半,顶部插五树花钿钗,前部正中有一圈串珠,内镶五颗宝石.左右两侧绘两层圆珠,前后插凤头金簪,风嘴衔长缨,长缨之下有步摇,步摇由王珩、玉据、玉璜、冲牙、组绶组成.上身穿双挑式袒胸宽袖窄衣短衫,在特别宽大、几欲垂足的袖口端绣有一对鸾鸟及蔓草.腰束宽带,带宽约3.5公分,上绣宝相花团,下着曳地长裙,外罩一笼裙,笼裙比长裙稍短.左侧部垂一绶带,绶带连接一组王佩,玉佩由玉珩、玉琚、冲牙和组绶组成.左边宫女的装饰同右边,只是冠部插六树花钿钗,估计她的身份较右边高.     

补遗

<正>2015年1期《上世纪阿富汗战争武器来源探究》一文,作者为陕西师范大学段霞韦,文章补遗下列内容。注释:[1]Rubin,Barnett R,The fragmentation of Afghanistan:state formation and collapse in the international system,New Haven,CT:Yale University Press,2002,pp.180-181.[2]A.Z.Hilali,US-Pakistan Relationship:Soviet Invasion of Afghanistan,Burlington,VT:Ashgate,2005,pp.167-168.[3]A.Z.Hilali,US-Pakistan Relationship:Soviet Invasion of Afghanistan,Burlington,VT:Ashgate,2005,p.168.00000000     

补遗

<正>《黑龙江史志》2014年15期(总第328期)第337-338页,文章题目《历史上锦州地区基督教、天主教的传播发展及教堂分布》。补遗下列内容。[基金项目]辽宁省社科基金重点项目"辽宁省城市基督教、天主教活动现状和趋势研究"(课题号:L12AMZ001)作者简介:郭文深,男,1969年生,辽宁义县人,渤海大学政历学院副教授,史学博士,硕士生导师,主要从事中     

唐代宫廷女性画像与外来艺术手法——以新见唐武惠妃石椁女性线刻画为典型

本文针对盛唐贞顺皇后(武惠妃)石椁内壁十幅线刻画所展现的女性形象,进行了中西诸多艺术元素的对比分析,指出这些画作采用外来西方艺术手法,描绘装饰在皇后石椁上的宫廷女性形象,作品集中表现出唐代流行的"拂菻样"风格以及宫廷匠师新的艺术审美观,是"中体西术""东魂西技"的典型艺术杰作。     

补遗

<正>2014年第3期刊发的《贝弗里奇报告与英国现代福利制度的建立》一文,为西南民族大学研究生创新型科研项目和基金项目:项目编号CX2013SP113。作者王姗姗。     

新郑北齐石造像

新郑县文物保管所收藏的北齐石造象,是1964年7月在本县小乔乡出土,共四件,现分别简报于后。①天保三年造像该造像为青石质,横长方形,毛边。高28.5、宽47、厚9厘米。正中有一龛。拱形龛楣。其上为莲瓣形浮雕。本尊为释迦说法像,平肉髻,身着褒衣博带式袈裟。内有僧祗支。结跏跌坐于须弥座上。座下为覆莲。二肋侍菩萨,头戴宝冠,身着衣裙,披帛下垂交于腹。左者穿于环,立于圆形覆莲座上。圆项光。正面除佛龛外,满刻题记:“唯大齐天保三年三月,中乡豪都督刘子瑞,领军人向迳州城打吴贼。路中见浮图,遂发洪愿,使军人平安至舍,造三级浮图一区。今得成就,中有石像一区,威仪有足,金容丽妙,与日月齐光。仰愿皇祚兴隆,四海宁晏,身命延长,无诸患。吉存     

北齐长城考

北齐王朝作为一个地方性政权,立国仅28年,却前后兴工7次,共修筑了5道长城,纵横数千里,其工程之大,在秦汉之后、明朝以前的长城修建上可推为第一。但由于有关史籍记载不详,地望多变,使后人对北齐长城分布、走向的认识产生混乱。本文立足田野考古调查的成果,并结合史料的有关记载,在总结前人研究的基础上进一步得出结论,对北齐长城有了一些新的认识。     

北齐砖室墓葬

1999年5月在太原市和平南路道路拓宽工程中发现一座砖室墓。墓葬位于和平南路义井段,西距太原市锅炉厂宿合10米余。墓葬顶部已被破坏,墓室内全是积水,从残损的顶部和发现绳纹砖看,墓葬的年代最晚在唐早期。     

北齐艺术宝库

在山西太原晋祠南王郭村发掘的北齐武平元年(570年)东安王娄叡墓,是我国古代绘画艺术的宝库之一。丰富多彩的壁画内容,精湛的绘画技法,为研究北朝绘画艺术提供了重要的形象资料。魏晋南北朝时期,社会动荡,战争频繁。统治阶级利用宗教维护统治,佛教极为     

青州思古

山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州,即有青州,禹贡图上有记。现在人们到青州来,主要是两件事,一是上山“拜寿”,二是到城里凭吊范仲淹。     

北齐童子寺考

公元550年,北齐封建王朝建立,崇信佛教,仿照北魏在云岗、龙门的作法,也在别都晋阳西山建筑了童子、法华、天龙等著名寺院.     

北齐造像题记

临汝县文化馆藏“北齐造像题记”石刻一块,高0.80、宽0.24米。像右镌刻“太子像主严遵礼”等三人姓名,左刻“西堪像主静觉”,下面竖列三排造像人姓名,上排“北堪像主仇畅”及“邑子寇社钦”等七人;中排“邑子严安国”等三人;下排“邑子杨胡女”等八人;左下记时为“大齐天统三年(公元561年)年岁次丁亥十二月丁卯朔九日     

青州博物馆

青州渊源亘古,人杰地灵。青州博物馆成立于1959年,现有馆藏文物3万余件,其数量大,品种全,且精品众多。本书是对山东青州博物馆及其藏品所做的全面、详细的介绍,内容包括绘画、书法,陶瓷器,青铜器,青铜镜,玉器、印章,龙兴寺佛教造象,石刻,碑碣、墓志等,每件藏品附有照片或线图,并有彩图48幅。本书文字生动简洁,介绍的藏品中有许多是国宝级的,相信能引起读者和参观者的兴趣。文物出版社2003年12月出版大32开定价68元青州博物馆$青州博物馆