以许攸为戒

小说《三国演义》中的官渡之战,是中国历史上的著名战役,也是军事史上以少胜多的典型。在这次战争中,对曹军的胜利起到了决定性作用的人物之一,即是来自袁军的谋士,曹操少年时的朋友——许攸。     

Catholic Church and Salterns in Yanjing

Yanjing, situated to the south of the Qamdo area, is a town under the jurisdiction of Mangkam County. Sur- rounded by mountains, it islocated in a valley of the LancangjiangRiver. With a warm temperature and dualharvests, the people here live a better lifethan other villages. Here you can find theonly Catholic Church in Tibet, in additionto a number of Catholic believers and theunique artificial landscape of salterns.Catholic Church A long, narrow natural river valleydivides Yanjing …     

千年圣迹法门寺

一座古老寺院的氤氲之气从大秦之腔中挟裹而来!     

福建宁德，山海川岛大观园

今年5月,我和同伴在福建宁德的游走经历告诉我,对任何地方,你都不要夸口说你已知道了它,了解了它。只要肯给自己的耳朵和眼睛充分的自由,让心走出以往经验的锁闭,就会有惊奇和振奋来扣你的心扉。未被发现、认知和体验过的东西太多了。此次宁德之行,我最大的惊奇就是发现未曾入过眼的宁德竟是盛产惊奇的地方,当地入称宁德是山海川岛大观园!这话没错。     

离天最近的地方——布达拉宫

思想已展开翅膀 托着我的行囊我的梦 飞到离天最近的地方 沐浴着布达拉的阳光……[编按]     

White Dagoba Monastery Towering Over Liangzhou

Starting off from Lanzhou andgoing west along the Hexi Cor-ridor, one first reaches Wuwei,a famous historical and culturalcity in Gansu Province. Wuwei,called Liangzhou in ancient times, occu-pies an important position on the SilkRoad. In fact, it is the important political,economic and cultural center in North-west China. Some 1,600 years ago thestate power of four dynasties once made ittheir capital. Even today, it remains a citywith many well-known historical sites andabundant cultural…     

NEW BOOKS

Documents on Work in Tibet [1949-2005];Deng RuJling＇s Works on Tibetan History;Chronology on the Tibetan Race;Tibetan-Yi Corridor： History and Culture;Early-Stage History and Culture of the Tibetan Race;Sagya Monastery     

民间记忆方式与社群关系的成长——以一个江南乡村庙会为例案的跨学科考察

芝村龙蚕会存储了诸多民间记忆,在跨学科的对话中解读这些记忆,是阐释近世以来芝村社群关系的可能途径。在宗教社会学视野中,庙会生活的一个独特侧面是其加强、象征和映射了一定的社群关系,但它终究只是一定区域内可以为其他社群共享的化资源,所以社群关系的持续稳定状态,根本上倚赖其独享性的区位、经济和社会生活资源。     

乡村庙会传说与地方社会的建构——以明清时期襄汾黄崖村华佗庙会为中心

在中国广阔的农村中,传统的乡村庙会仍是村民的日常事件之一,围绕着庙会有一系列鲜活的传说,这些传说在一定程度上反映了村民的思想。本文主要通过对明清时期襄汾县龙澍峪华佗庙会相关传说的分析,得出乡村庙会传说是村民对其生活空间的一种想象与建构,是村民对自己村落历史的群体记忆的结果。     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,"凡城乡有庙宇处无不有会"。近代社会变革带动了风俗文化的变迁,庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出:庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。     

庙会献戏与村民生活的表达——以安国药王庙会为个案

作为村落社会中"非常"态的生活事件,庙会及献戏活动更多表现为参与者对生活体悟和理解的表达。对村民来说,庙会献戏也许并非"非常"态生活的唯一表达,但对于庙会献戏来说,生活现场却是其存在的根本依据。可以说,没有合适的生活现场,就不会有庙会及献戏活动,所以我们要理解庙会献戏就必须回归到参与者的生活现场,解读村民基于生活体悟赋予献戏的多重意义,也许这样才能更好地理解庙会献戏与村民生活之间的内在关系。     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,“凡城乡有庙宇处无不有会”。近代社会变革带动了风俗文化的变迁。庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出：庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。     

东山关帝庙

1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的福建东山县铜陵关帝庙,位于铜山古城岵嵝山下,依山临海,气派巍然．是一座闻名海内外的庙宇,且具有明清古建筑科考价值。东山关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙,是台湾众多关帝庙的香缘祖庙。在全国众多关帝庙中,只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。     

浅谈泉州的阿拉伯——伊斯兰文化

泉州是我国著名的海上丝绸之路的起点,同时也是一座富有神奇色彩的历史文化名城。泉州文化广融博纳,在继承发展中华传统文化的同时对海外的舶来文化兼容并蓄,因此史学界譬喻它为“宗教博物馆”。在泉州历史上曾出现过许多宗教文化,有些已经在历史长河中逐渐消失,有些则融入泉州地方文化之中,这其中最具特色的当属阿拉伯——伊斯兰文化。     

千年古刹三平寺

三平寺．是闽南著名的千年古刹．地处福建省漳州市平和县文峰镇境内,距中国历史文化名城漳州市约50公里。这里群山环抱．林海绵绵,竹涛滚滚．山青水秀,风景绮丽多姿,每年接待外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客五六十万人,是人们游览、避暑的好去处。     

20世纪八九十年代西部农村的庙会文化——以陕北地区为个案

改革开放以来,陕北乡村发生了巨大的变化,由单一的农业经济向多元经济转变,城镇化速度加快,农村社会阶层出现分化,社会大环境的变化使重新兴盛的庙会既继承了传统庙会的功能,同时又表现出以庙会活动为中心形成社区文化共同体、从传统神灵信仰转换为社会需求的表达、在维护乡村秩序中扮演了重要角色、开始在社区公共事务中发挥作用以及促成民间庙会与地方政府的互动等新的特点。对其作出全面、客观的评估,对推动西部大开发,促进农村社会的稳定和发展,将会起到积极作用。     

Mountain Gods Worshipped by the Tibetans

In Tibetan-inhabited areas, peoplehave long believed that deities liveat the top of high mountains andthere are many legends regardingthem. In the eyes of the Tibetans,these mountain gods have their various spe-cial roles. Older people worship them andmake offerings in the hope of living a longand healthy life, while young men hopethey will become more handsome and girlsmore beautiful; herders pray for the posses-sion of large numbers of cattle and sheepwhile farmers seek bumper harvests.An o…     

地方政府与乡村庙会—以河北省为中心的考察

在河北农村地区,民众有着举办庙会的悠久传统。乡村庙会既是民众生活的重要组成部分,也受到地方政府的管理和制约。从抗战后期到改革开放初期,共产党领导下的地方政府对乡村庙会采取的具体政策虽然与时俱变,但总体上体现出双重态度：一方面,认可庙会的一些积极功能,因而在实践中会支持庙会的举办;另一方面,对庙会上的敬神拜神、铺张浪费的现象持反对态度,并运用各种方式试图改造之。这种双重态度的出现,既和庙会的多重功能有关,也和地方政府利用一切积极因素支持中心工作的策略有关。