中国需要一场公民常识启蒙运动

1919年的五·四运动,是1915年由陈独秀、胡适等人发起的新文化运动的继续和发展。五四新文化运动点燃科学和民主的圣火,将国人从专制的堡垒中解放出来,被称为中国的文艺复兴。五四新文化运动是自1840年以来,中国在器物变革（洋务运动）和制度变革（君主立宪和民主共和）依次失败后发起的一场观念变革。在这场观念变革中,由于当时的中国处于政治危机之中,救亡压倒了启蒙,革命理想较之公民常识便具有了更诱惑人心的力量。     

“新工艺运动”说辨

1875～1910年间新工艺运动的发展可分为两个阶段,新工艺运动如何从中国化内部寻找现代美术的变革途径,并从非主流的工艺技术层面开辟对内和对外交换的资源系统,在一定程度上动摇了中国传统美术的化价值观。     

一场历史事件的政治学解读——达磨灭佛运动及吐蕃解体原因再研究

吐蕃末代赞普达磨灭佛运动是一件重大历史事件,也是一场政治变革和社会运动,灭佛运动的失败固然有其不容忽视的客观原因,但作为这场变革运动的推动者和领导者,达磨个人意志与策略以及时机的选择同样在灭佛运动失败中起到了关键性作用。本文尝试把达磨灭佛运动置于现代政治学关于变革运动的理论视野下,通过与赤松德赞兴佛事件进行对比,从改革者的意志、策略、时机等微观层面对灭佛失败原因进行了新的探究。     

19世纪中国史学变革的若干反思

十九世纪中国史学的变革,在中国史学发展史上具有划时代的意义.它标志着古代史学的终结,开辟了近代史学的新纪元,成为中国史学新陈代谢的交会点和转折.同时它也是十九世纪中国思想启蒙和思想解放运动的重要组成部分,对当时及其后中国社会历史的发展和走向有重大而深远的影响.但毋庸讳言,十九世纪中国史学变革也有自身的时代局限性,惟有如实地指出这种局限性,我们才能对十九世纪中国史学变革的意义做出全面客观的评价.主要表现在如下几点：     

铃木大拙与新禅学

铃木大拙与新禅学刘毅本世纪２０年代,当西方人有感于古典哲学的贫困、伦理道德的衰微,而致力于心理学研究,并试图用新的方法论去阐释“人学”的时候,东方正悄然兴起一场社会科学和人文科学的变革。这场变革中打出了两面旗帜：一是“五四”运动后中国知识分子热衷的新...     

变革之道——读《危机中的变革——清末政治中的激进与保守》有感

萧功秦的《危机中的变革——清末政治中的激进与保守》一书以全新的视角,考察了晚清帝国改革运动如何走向失败,全面审视了传统官僚帝国面对变革中矛盾的应对之道。本文从权威、变革战略选择以及制度与文化关系这三个方面做了全新的阐述,认为当今中国的改革应该是在法理性权威的引导下,把宏观上的渐进与微观上的快进有机结合起来的,处理好制度与文化关系,贯通上下层。     

浅谈美国“黑幕揭发运动”的历史功绩及对当下中国的启示

发生于20世纪初的美国"黑幕揭发运动"是一些有良知的知识分子掀起的揭露社会阴暗面的社会活动。"黑幕揭发运动"刺激了美国民众麻木的神经,从而形成了一股要求社会改革的潮流,促进了美国社会全面变革和社会进步;网络的崛起,使当下中国的"黑幕揭发运动"潮流不可阻挡,政府应引导使其理性发展,为社会变革营造正确的公众舆论。     

试论民国时期“整理国故运动”的缺失

民国时期风行一时的“整理国故运动”在建立了中国现代学术新范式的同时 ,也存在着某些严重的缺失 ,这具体反映在考据史学的局限以及疑古思潮的偏颇两方面。而这两方面的缺失 ,恰恰说明胡适所倡导的“整理国故运动” ,终究只是一场“半新半旧”的学术变革。     

自由与五四启蒙

五四新文化运动作为中国现代化运动的一个重要阶段,是一场以人的现代化为其宗旨的思想启蒙运动。在五四启蒙中,中国知识精英以西方近代人本主义为主要思想武器,开展了一场批判传统文化价值和塑造现代主体人格的思想变革。自由这一体现人的     

放足运动与近代妇女陋俗变革的嬗变

女子自幼缠足是中国封建社会时期独有的一种习俗,这种束缚女性并戕害女性身心健康的陋俗,有如一个顽固的历史堡垒,曾达千余年之久。到了近代,在社会结构急剧变迁和妇女解放运动的冲击下,伴随着放足运动轰轰烈烈的声浪,这个堡垒开始动摇并最终坍塌。放足运动见证近代妇女陋俗变革的嬗变,回归历史,也是近代妇女在人生轨迹上如释重负与深重苦难的较量。     

晚清婚姻与家庭观念演变述论

晚清时期,由于传统、西力和政治变革三个要素的互动作用,沿袭了数千年之久的封建婚姻家庭观念发生了脱旧开新的历史性嬗变。它们的前后衔接、汇通与超越,实际上展现了婚姻家庭变革和推动中国社会近代化的共同趋向,构成中国近代社会新陈代谢的一个基本环节。本文试对此演进过程作一探究,以求教于方家学者。一、对封建婚姻与家庭观念的猛烈一击晚清中国最早向封建婚姻与家庭发起冲击的是农民革命领袖洪秀全及其领导的太平天国农民革命运动。洪秀全受过儒家的正统教育,又接受了基督教的教义,他对现实社会的严重不满,加之出于对独一无二…     

16至19世纪中日“统治体制”变革思想之比较研究

16至19世纪,在西力东侵、西学东渐的背景下,中日两国思想界关于统治秩序和统治体制变革诸问题展开了深入探讨。从时间上看,日本思想精英率先对幕藩体制提出质疑,并围绕"体制转换"问题展开了激烈论争。而同时期的中国其"政体改革"声音则较微弱,两国存在明显的"时间差"。在体制变革路向的问题上,日本的"政体变易"思想并非简单模仿西方"民主体制",而是采取了"王政复古"的方式,建立了以天皇绝对主义为特征的政权,其实质是从纯粹的封建国家体制向封建主义的最后政治形态专制王制的转变。而同时期中国的统治体制变革思想及运动则启动较晚,表现出较为激进的发展态势。尤其在19世纪末叶温和的政治改革运动宣告失败后,迅速出现革命风潮,最终在1912年推翻清王朝,建立了亚洲首个共和国。中日两国关于统治体制变革思想不同趋向的演进,对中日两国近代国家体制的形成及现代化的不同命运产生了巨大影响。     

孙中山与联省自治运动

联省自治运动是20世纪20年代中国改良主义思潮的一次重要尝试,是国家政体由君主制走向共和制的变革中地方政制相应变革的补充。孙中山反对联省自治,他认为联省自治势必会阻碍国家的统一;而极力主张地方自治,但强调地方自治不等于忽视中央政府的领导与国家的统一。     

“批林批孔”运动中的“红人”——杨荣国

中共十大前后,毛泽东多次提出要把批判林彪同批判中国历史上的孔子和儒家联系起来。1974年1月,全国开展“批林批孔”运动。毛泽东意图借宣传历史上法家坚持变革、批判儒家反对变革来维护“文化大革命”。而“四人帮”却用“批林批孔”把矛头指向周恩来等老一辈革命家,指使他们控制的写作班子发表大量所谓“批孔”文章,影射周恩来是“现在的儒”。在这场运动中,有几位学者曾红极一时,杨荣国是其中之一。斯人已逝,其功、其过皆已化作尘埃。不过,其前车之鉴,这倒是我们后人须多加体会的了。     

论戊戌维新在中国早期现代化进程中的地位

关于中国早期现代化（或称近代化,下同）的进程,以往的有关研究中有一千ti说法,认为洋务运动是中国早期现代化的器物层次阶段,戊戌维新使它开始进入制度层次阶段,五四运动使它转变为文化层次阶段。这种说法,就这三次运动的主体目标取向而言不无道理,但是就中国早期现代化的整个过程和这三次运动的实际成效而言并不全面,亦非尽然。从戊戌维新的实际成效来说,它作为一次政治制度变革运动是不成功的,它在中国早期现代化进程中的地位,主要是进行了第一次较为全面的资本主义现代化的社会动员。在思想文化上,它开始了科学与民主的启蒙…     

从追求致用到向往求真--四十年代中后期唯物史观派史学的动向之一

在现代中国史学界,存在着为学问而学问的“求真”史学和为变革现实而研究历史的“致用”史学,进入４０年代后,这两派呈现出若干逆向运动的迹象。本文主要探讨了４０年代中后期唯物史观派史学所呈现的新的研究动向。     

春过也，共惜艳阳年——忆北京人艺建院之初

今年是著名戏剧导演、北京人民艺术剧院原副院长欧阳山尊先生诞辰110周年。在中国话剧史上,欧阳山尊是继第一代话剧艺术家之后承上启下、地位独特的戏剧家。他经历过30年代上海的左翼戏剧运动、抗日战争和解放战争时期的戏剧运动,还经历了北京人艺的创建和新时期戏剧变革,一生导演了50多台大型话剧。本期,我刊特别约请北京人民艺术剧院戏剧博物馆副馆长刘琳（笔名听澜）,将十年前就北京人艺创建问题采访欧阳山尊先生的录音整理发表,以为纪念。     

美国进步运动研究评述

从研究方法的角度看,国外主要是美国学界关于进步运动的研究大体可分为专题研究、综合研究与比较研究。特别是在20世纪70年代以来,进步运动研究超越民族国家范畴,在跨国比较研究方面取得了重大进展。从构成进步运动的主体看,19世纪末20世纪初的美国进步运动是由复杂多样的改革运动组成的,得到不同的变革力量的倡导与支持。作为改革的进步派不能简单地以阶级或阶层划线,他们因不同的问题忽而协同作战,转而又互为敌寇或各自为战。尽管进步运动具有多样性,但并不排斥其一致性或共性的存在。从进步运动的目标与内容看,它是一场新的历史条件下重建民主与资本主义的社会政治运动,而作为支持进步运动的意识形态,即进步主义,究其实质,是属于自由主义范畴的。作为全国范围内的首次变革运动,进步运动奠定了现代美国政治、经济与文化的基础。     

比较中的审视——中日近代军事变革比较研究

在内忧外患的冲击下,中国和日本几乎同时启动了军事变革。但晚清政府在甲午战争中的惨败,却宣告了中国近代军事变革的顿挫。当百年之后的今天,我们对它进行比较时,发现日本在指导理论、政府威权以及军事变革诸要素的变革上,比晚清政府处理地更加科学和高效。     

试论美国进步运动的历史影响

19世纪末20世纪初的美国,在由农业社会向工业社会转型的过程中,首次经历了一场全国规模的社会政治变革运动,即进步运动。这场改革运动为美国、甚至世界留下了一份丰厚而充满悖论的双重遗产。尽管进步运动存在着种种历史局限性,但它的积极影响至今在美国的社会政治生活中仍然发挥着作用。