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曼荼罗图象征世界的神秘结构;在玛旁雍措圣湖畔,追慕古象雄文明的多彩风韵;在晨曦中,远眺藏族人民精神的象征——珠穆朗玛峰的雄姿……”他们从四川到西藏,从云南到青海、甘肃,以严谨治学的态度,收集到大量第一手资料,保证了《藏族美术史》编写有其坚实的基础。 相似文献
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虎在十二生肖中排第三,在中国传统文化中,虎是山兽之君、百兽之长,寓意着吉祥平安,是活力与荣耀的象征。在古代中国,山高林密,野兽经常出没,虎就作为力量的象征而被广泛崇拜。从出土文物来看,对虎崇拜的历史最早可以追溯到新石器时代良渚文化中玉琮的兽面及殷商青铜器上的兽面,这些纹饰有诸多虎的形象存在。此外,虎的形象被当做礼器用以祭祀;被当做兵器的装饰用以象征勇猛和权力;被用做调兵遣将的兵符——"虎符"。 相似文献
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伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。 相似文献
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在中国文化中,器物、事项背后的制度规则和价值变化是最耐人寻味的。譬如曾经是新石器时代氏族、部落联盟的邦国(酋长国)权威地位象征标志的玉钺,为什么失去它的象征地位,而被煮肉吃饭的大锅——鼎所取代,提升为王权的象征?鼎从质朴简陋的陶土泥巴器物变身为浑厚大器的金铜之身而延续数千年的身世,乃至跨越中华传统的农业文明而在现当代的中国仍然 相似文献
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汉画像中蟾蜍与兔子在两套象征系统中承载着不同的象征功能:一是在天界系统承载月亮象征功能,形成月中兔和月中蟾蜍的形象;二是在仙界系统中作为昆仑山神话的组成部分,形成捣药兔和捣药蟾蜍的形象,象征“长生”。汉画像中蟾蜍与兔象征功能存在重合现象,同时也体现分化趋势。随着时间的推移,蟾蜍的月亮象征越发凸显,兔的长生象征则渐趋稳固。汉画像中蟾兔象征功能的重合现象和分化趋势表明,汉代是蟾兔象征历史流变过程中的关键时期。 相似文献
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民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析 总被引：2，自引：1，他引：1
民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析陈文海就历史角度而言,任何一个民族的诞生与成长都必然伴随着语言和文化的孕育与发展,由单一民族组成的国家通常都具有相同或基本相同的语言和文化特征。语言是民族的象征,文化是民族的底蕴。... 相似文献
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古「地下长城」发现记○张淑英路立春万里长城,气势磅礴,举世瞩目,成为中华民族的象征;然而,有谁会想到,在中国冀中平原之端的燕南大地,筑有堪与万里长城媲美的蔚为壮观、世所罕见的“地下长城”——宋辽古战道！古战道,在永清县境地下纵横交错。永清古战道是京九... 相似文献
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夺冠后的弗里曼身上披着两面旗帜——澳大利亚国旗和象征澳洲土著人的三色旗2000年9月15日,澳大利亚人给了世界一个巨大的惊喜:奥运主火炬从水中点燃! 相似文献
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<正>他是陈毅口中“伟大的国际主义战士、活着的白求恩”，是罗荣桓夫人林月琴眼中“妇女同志的解放者”，更是抗日根据地老百姓心中的“在世华佗、活菩萨”。他性格幽默、体格魁梧、医术高超、医德崇高，被胡锦涛誉为“中奥人民友谊的象征”。他就是来自奥地利的医生、国际主义战士——罗生特。 相似文献
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对于中国人而言,北京大学的意义已经远远超过了一所普通的大学。它是中国精神的象征。北大的命运连接着中国的命运;北大的性格体现了中华民族的性格。它不仅是学术的殿堂,更是民主的旗帜。而讲北大的崛起,则必须谈到一个人——“北大之父”蔡元培。 相似文献