故都的女儿们 凌叔华《古韵》与林海音《城南旧事》比较

本篇论文立足凌叔华与林海音的两部自传体小说(《古韵》与《城南旧事》),以二位女性作家的生平经历、创作联系作为切入点,作者认为凌叔华与林海音的自传体小说创作联系和相互影响反映出了女性作家对于这一文体创作的独特优势,两部小说立足北京的风土人情,以女性主义色彩及儿童视野为现代文学开拓出新的创作领域。     

浅谈“80后”小说创作转型

＂80后＂小说创作至今已经经历了10年的发展历程。在这10年中,小说创作出现了一次大的转型,本文主要对这次转型作以探讨。     

《一支给埃米莉的玫瑰》中“向后看”的历史意识

“向后看”的历史意识贯穿福克纳小说创作的始终。文章从《一支给埃米莉的玫瑰》入手,研究威廉·福克纳小说中“向后看”的历史意识。主要分析了在北方资本主义制度冲击下作为南方庄园主后裔的福克纳小说中“向后看”的意识形成的原因、“向后看”的意识在福克纳一系列小说创作尤其是文章的研究对象《一支给埃米莉的玫瑰》中主要表现以及福克纳本人在小说创作中对于这种意识的批判性反思。     

回归:20世纪末小说创作潮流向

中国当代小说经历了新中国成立后17年的快速发展,又经受了十年内乱的严重挫折,到了1976年,随社会生活的历史性转折,小说回归到中国文学启蒙的传统,出现了现实主义创作潮,接着又回归到文学的本体,形成了现代主义创作潮,最后回归到小说的文本,产生了新写实主义创作潮。     

清代禁毁小说述略

一、清代禁毁小说的历史背景我国的通俗白话小说,在明末形成了创作的极盛时代,越来越多的文人打着“扶植纲常,劝善惩恶”的旗号,投身于小说创作中,来“借乌有先生以发泄其黄粱事业。”到了清代,小说不仅得到广大民众的喜爱,在统治阶层与士大夫中也赢得了很大市场。那些刚从浩莽草原走进封建社会的满州枭雄们,迅速地接受了小说这种通俗易懂的文化样式,并努力从小说中汲取有利于其封建统治的营养。     

赵树理斗胆写“真”诗

众所周知,赵树理是鼎鼎大名的小说家。但在创作小说的过程中,他还写过几首颇为有趣的诗呢。诗都是老人内心想法的真实流露,但是如果你知晓了它们的创作年代,你可能要为老人的胆量捏把汗了。     

一部小说引发的一场冤案

小说《刘志丹》本是为纪念革命先烈而创作的一部文学作品,完成于上世纪60年代,习仲勋等老一辈革命家对该书的创作发表了正常的、中肯的意见建议。但是,党内大奸康生却颠倒黑白、指鹿为马,利用这部小说炮制了一场冤案。欲知这一事件的前因后果、一波三折,请看《一部小说引发的一场冤案》。     

论童年经验对余华《现实一种》创作的影响

童年经验作为一个最初的意向结构对作家创作而言有着重要的影响,作为80年代的先锋作家余华,他非常重视童年经验对作家创作的影响,而且坦言自己的小说创作很大程度上与童年经验有关。余华童年时期胆小的性格,导致他对暴力充满了渴望,长期生活在医院周围使他对死亡持有一种绝对的冷静,文革时期的社会大环境让他看到了人性的丑陋,在他的童年生活中留下了不可消除的阴影。这些童年经验无疑对余华的小说创作有着重大影响,在他的小说《现实一种》中也同样如此。     

浅谈汪曾祺《受戒》中的恋水情结

现代小说的创作中流贯着一脉散文化小说的创作传统,这一风格的小说清新舒缓,意境唯美,带给读者一种“水性”的感受。作为散文化小说的代表人物汪曾祺,其小说中的水性体现在作者对水的特殊依恋,被称为“恋水情结”。《受戒》是其“恋水情结”体现较为明显的一部作品,本文对此展开分析。     

谈王蒙意识流手法的独特之处

在中国当代小说创作的17年里,作为意识流小说创作的重要人物,王蒙在意识流手法的运用上独树一帜。具体表现为他的意识流小说灵活运用了传统与现代相结合的表现手法,在作品的结构方式和表现内容上独特且深刻,带有鲜明的辩证唯物主义色彩的意识流手法。     

浅谈汪曾祺《受戒》中的恋水情结

现代小说的创作中流贯着一脉散文化小说的创作传统,这一风格的小说清新舒缓,意境唯美,带给读者一种"水性"的感受。作为散文化小说的代表人物汪曾祺,其小说中的水性体现在作者对水的特殊依恋,被称为"恋水情结"。《受戒》是其"恋水情结"体现较为明显的一部作品,本文对此展开分析。     

从《玉梨魂》管窥20世纪初小说的创作实践

20世纪初,一场旨在启蒙的“小说界革命”,掀开了中国小说史上的新篇章。在中国传统文学和域外小说共同作用下,小说创作经受着考验,而《玉梨魂》的畅销颇具代表性。作为时代的缩影,我们可以从这部小说管窥20世纪初中国小说的创作实践。     

“无悔”亦或“回避”——浅谈梁晓声知青小说创作主题的学界“接受”

梁晓声的知青小说自诞生起便引起了学术界的关注,尤其是文学创作主题。本文通过对相关研究成果的全面考察,总结出学术界对梁晓声知青小说创作主题的“接受”呈现三种倾向,即:认同接受、异质接受和辩证接受。三种接受倾向共同诠释着梁晓声知青小说创作主题的多重性,从而更好地引导、规范着文学创作活动的进行。     

古代小说中的龙宫及信仰文化考述

龙宫原为佛教文化意象,当其以文学意象的身份进入我国古代小说后,成为小说作品中的一个常见文学形象。受时代的小说创作潮流、创作群体以及受众层次变化的影响,唐宋小说与明清小说中龙宫的文化内涵及美学旨趣产生变化。历代小说中龙宫意象即在这种历史的变迁中不断发展丰富,构建起意蕴深厚的龙宫信仰文化。     

井上靖和他想象的“敦煌”

本文从井上靖创作小说《敦煌》的历史文化背景和作者个人的西域想象出发,介绍了有关小说《敦煌》的基本情况,及其在日本的影响。     

鸳鸯蝴蝶派小说泛论

鸳鸯蝴蝶派小说长久以来被批判成是腐朽没落的作品,但客观上它对民智开化以及满足广大人民精神生活需要产生了诸多作用。本文从客观实际出发,分别从鸳鸯蝴蝶派的诞生、发展、所处的背景及其历史环境来分析鸳鸯蝴蝶派小说的功过,并在此基础上探讨文学的市场化与创作的思想性之间的关系。全文分为五个部分,对鸳鸯蝴蝶派小说中有代表意义的创作主题进行分析,最终总结出该类小说的历史进步意义和思想局限性。     

浅论莫言小说中的故乡想象

高密东北乡,这个以莫言小说中的故乡记忆构建起来的文学王国,在其获诺贝尔文学奖后,愈发成为当下炙手可热的文学命题。论其小说创作,“故乡想象”可谓是其经典文本的立足点,创作背景的出发点。笔者试图从其小说创作的两个侧面进行开掘,即以母亲形象与故乡构建和故乡孕育下的生命活力为出发点,选取其代表作品中颇具特色的文学意象,探究其故乡想象的深层意义,试图在另一层面对莫言小说有新的阐释。     

王同轨交游及其小说创作

话奇谈怪成为晚明文人交游雅集的新风尚,王同轨的《耳谈》正是在这种风气大盛的背景下生成。王同轨通过与胡应麟、屠隆、江进之、李维桢、梅鼎祚、丘长孺、李维寅、顾朗哉、孙鹏初、朱汝修等活跃于文坛的文人名士交游雅集,激发了其小说创作的原动力,为其小说创作提供了各色素材,由此更赋予了小说文学与史学的双重价值。     

梅·萨藤创作思想研究

美国女作家梅·萨藤晚年创作了大量的日记作品,这些日记在真实地再现她的生活的同时,也对她创作诗歌、小说、日记的过程和心境有细致的描写。这些作品既展现了作家的创作过程,也体现了梅·萨藤创作思想。     

《春桃》看许地山对现代世界的解读

许地山的小说创作数量不多．在现代小说史上，也许称不上大家，但他的创作富有个性。其小说故事性强，具有浪漫传奇色彩。他的《春桃》，开创了一个超俗入圣新型故事的先河。创造了一个现代故事的母题，其影响尤其深远。