真龙族裔

要想抓一条龙,请遵循以下步骤：先杀一头羊,把肉切好;叫上几个精壮的伙伴．扛三个3米长的钢铁捕兽笼,把羊肉装袋拎上。接着你得翻越好几公里山路,走得膝盖生疼。三十多摄氏度的高温下,你俨然成了蒸笼里的饺子——但你顾不上擦汗,开始放置第一个捕兽笼,装入大堆生肉作诱饵,还要挂几袋在树上以便肉香散播出去。     

苏格兰地区少数族裔创业与社会资本引入

论文通过调研华裔、印度裔、巴基斯坦裔等少数族裔在苏格兰的创业活动,分析了苏格兰华裔、印度裔、巴基斯坦裔等少数族裔移民的人口与经济活动及创业障碍。认为尽管少数族裔创业对促进少数族裔就业、改善少数族裔群体生活条件、促进地区社会稳定与经济增长作出了重要贡献,但少数族裔创业仍存在难以获得外部融资、可获得建议渠道有限、创业动机不太积极、行业过分集中导致竞争激烈以及创业者素质有待提高等局限性。主要原因可归结为少数族裔创业环境的"政策缺失"和"社会资本弱化"。这两点可通过"政府引导"与"社会资本引入"管理制度的创新进行改善和补偿。     

当代美国少数族裔心理学研究动态

当今美国越来越重视对族裔问题和多元文化问题的研究,少数族裔心理研究也受到越来越多的美国心理学家的关注。     

国际移民创业与族裔社区建设——以美国洛杉矶华裔和韩裔经济为例

论文基于美国洛杉矶华裔和韩裔经济的个案研究,从社区的视角审视国际移民创业的效益,剖析移民创业对社区建设的影响。论文认为,国际移民创业的效益,不仅体现在创业者个人的经济收益及族裔经济的发展,同时也体现在非经济方面的直接和间接的溢出效益。移民创业有助于强化族裔社区的机构完整性,吸引同族中产阶级回归,营造一个独特的族裔社会环境,从而促进族裔资源的再生产,支持族群成员的社会融入。创业对移民的向上社会流动有着举足轻重的作用。     

20世纪美国少数族裔的命运变迁

美国的少数族裔主要包括黑人、拉美裔人、亚裔人和原土著印第安人。20世纪是美国少数族裔经历重大命运转折的历史时期：20世纪上半期．各少数族裔深受种族歧视之苦,毫无权利可言．生活一贫如洗;从50年代中期开始,少数族裔开展了民权运动,自此处境有了很大的改善,然而种族问题在美国并没有得到最终解决;90年代以来,美国的种族矛盾再次激化。可见,在将来很长时间里,种族问题仍将是美国国内最棘手的社会问题,少数族裔要在美国社会取得真正的平等,其道路是漫长而艰辛的。     

跨境流动背景下族裔社区研究进展及启示

随着全球化的不断推进,跨境流动成为一种常见的地理空间现象,塑造着城市空间和景观,同时作用于族裔社区及族裔经济等,由此带来的多元文化协商进而成为城市发展和城市治理的重要话题。本文通过梳理国内外关于跨境流动和跨国族裔社区的相关研究,发现:(1)国内外关于移民族裔的人文地理学研究仍较倾向于关注跨国空间的特征、演变以及脉络;(2)西方人文地理学界的移民或是跨国族裔研究已展现出较为鲜明的"文化转向"印迹,而国内的相关研究仍处于起步阶段;(3)中国城市族裔空间的研究仍以具体的描述性和解释性研究居多,多尺度、多地方的对比研究较为缺乏。研究立足于国内外移民研究进展,以期更多的跨境流动研究为城市综合治理提出"中国经验"。     

论近代法国民族主义理论的蜕变——从公民民族主义到族裔民族主义

西方学者通常把近代民族主义理论区分为公民民族主义和族裔民族主义,并把法国民族主义作为前者的典型。事实上,这种对近代法国民族主义理论的界定只适用于近代前期(1789—1870年),而在近代后期(1870—1914年),法国则经历了一个从公民民族主义向族裔民族主义过渡的理论蜕变过程。在这一蜕变过程中,“我”族裔与“非我”族裔的对立逐渐成为近代法国内政、外交的主题之一,最终导致法国卷入第一次世界大战。     

中国大城市的外国人“族裔经济区”研究——对广州“巧克力城”的实证

本文采用第一手调研资料、通过长期实地调研,揭示广州"巧克力城"—中国的典型非洲人族裔经济区的发展历程与机制。研究揭示跨国商贸者跨越国界展开商贸活动,以族裔经济区为载体,进而推动地方重构的历史进程。研究表明:当代中国大城市的外国人"族裔经济区"的兴起与中国的"世界工厂"地位密切相关;非裔商人经由非洲到欧洲、北美、中亚、东南亚而后转入中国;在由全球到地方的多尺度社会、经济和政治力量影响下,"巧克力城"的演化已历经三个阶段:兴起期、繁盛期和衰退期,其社会空间也经历了"兴起中的族裔经济区"、"繁荣中的族裔经济区"和"衰退中的族裔经济区"等三种形态,体现当代全球要素与地方要素互动的即时性与不稳定性。     

历史·族裔·性别 ——当代华裔美国文学的生存空间书写

论文以《唐老亚》《凤眼》《莫娜在希望之乡》三部美国华裔作家的代表作为例,从历史空间、族裔空间、性别空间三个方面对华裔文学的特点进行分析,发现虽然华裔作家在主题特征上呈现出多元化和世界主义的后现代倾向,但其作品的生命力依然根植于对华裔生存空间的关怀。对抗记忆的建构构成美国华裔族群身份确立的现代隐喻;流动性族裔空间的开拓揭示华裔生存阈限思考的相对化和复杂化;双性同体的性别操演宣布种族和性别联姻的去合法化,暗示华裔生存空间关注的个性化转向。对华裔历史、族裔和性别空间的大胆勾勒映射出当代华裔美国作家对其民权运动后生存状态的递进式反思以及对其生存空间现实性和可能性的积极开拓。     

“司法对于我们少数族裔从来就不是平等的”——种族歧视在美国执法、司法领域中的表现

民权运动以来,以黑人为代表的美国少数族裔的生活状况有了很大改善,这是不争的事实;但另一方面,种族主义的阴影始终笼罩着他们,影响着他们生活的方方面面,尤其是在司法领域。1996年10月,纽约白人警察利沃提杀害波多黎哥裔青年贝兹后被判无罪,贝兹的父母在得知判决结果后对媒体说：“司法对于我们少数族裔从来就不是平等的”。本文拟从执法、司法的各个层面分析种族主义的种种表现,以此折射出美国当今紧张的种族关系。     

贺龙——真龙

老百姓都说:贺龙是条真龙,子弹都怕他。反动头子陈策勋对贺龙又恨又怕,经常在夜里梦见贺龙是条活龙,醒来吓出一身冷汗。但是,他贼心不死,为了捞得主子的奖赏,仍然加紧对贺龙的追捕。有一天,贺龙从洪湖回老家桑植县洪家关,他头戴礼帽,身穿长袍,打扮成一副商人模样。他行至四十五里的慈利茅花界,谁知中了敌人的埋伏。敌人如狼似虎地将他团团围住,狂叫:“抓贺龙,抓贺龙!”眼看贺龙就要被敌人抓住了,忽然,什么东西一     

美国印度裔族群的形成及其经济成就探析

论文概述了美国印度裔族群艰难的移民历程,分析了其族裔人口在新时期快速增长的原因,并着重探讨了它近年来的经济成就和成功的动因。作为当今美国的一个新兴少数族裔群体,印度裔族群已发展为仅次于美国华人的第二大亚裔族群。尽管其真正意义上的发展开启于美国1965年新移民法案的出台,但它却在短短四十余年间逐步取得了令人瞩目的经济成就,并在收入、商务、个人发展等方面得到了清晰的展现。美国印度裔族群杰出经济成就的取得并非偶然,而是与它族裔整体上的精英特性密切相关,这一特性在很大程度上保证了其发展目标的顺利实现和对美国主流社会的平稳融入。     

来，与狮子合个影

“10块钱,骑狮子,和狮子合影!”场外有人在吆喝拉客,场内一拨又一拨人骑上狮子又下来,几人惊魂未定,几人志得意满,都等着POLA相机吐出相纸。这是假日期间的兰州动物园,类似的活动在其他城市动物园也有。观看人和困兽游戏有如在看一场闹剧,很少有人能真正做到无所畏惧,要么是男的装得满不在乎,     

二战后英国的“非白人”族裔

19世纪,英国的外来移民主要由三部分组成：一是为免遭迫害而来的俄国和波兰的犹太人,二是为摆脱贫穷而来的爱尔兰人,三是因贸易而来的印度人和华人。     

声音

父亲不遵守交通规则．随意翻越路线。父亲形象不够潇洒。     

动物园绑架案

动物绑架者在夜间行动,趁动物熟睡时闯入。次日,守园人便发现圈舍空空,一片死寂取代了往日清晨的嘈杂,在过去数年中,欧洲动物园至少有700只动物失窃（包括上面所示的物种）     

人间动物园

Linda故作煽情地撩了一下头发,据说,当时在朝阳下的圣达美尼科·阿尔培脱的雕像前她也是这样撩头发的,然后转身再不回头。那捕蛇人的雕像矗立在市中心,为的是标榜这座城市与蛇的不解之缘。     

Longour老兄

“这片林子病了,全是松树,没有别的树,大自然不该是这样的。”车出格拉斯往东北走,一直在上山,大约两个小时后,气温已从适合单衣到夹衫尤嫌清冷,到达Domaine du Haut- Thorenc。不知道这个地名怎么译成汉语,一同前往的人有的说这是“多兰克高地庄     

二战后英国有色族裔社会融入困境研究

二战后,随着1948年6月《1948年英国国籍法》等移民法案的颁布,大量移民和有色族裔移居英国。然而,英国政府和民众对大量涌入的有色族裔移民的忧虑和歧视贯穿始终,特别是进入20世纪60、70年代后,有色族裔移民在就业、居住、教育等方面受到歧视性对待,因此有色族裔群体的生存状态堪忧,社会融入深陷困境。