视觉盛宴闪耀京城——NATIONAL GEOGRAPHIC125周年图片展暨第八届美国国家地理全球摄影大赛中国区获奖作品颁奖

2013年11月1日,由NG中国大陆唯一版权合作伙伴《华夏地理》杂志主办的“NG125周年图片展暨第八届美国国家地理全球摄影大赛中国区获奖作品颁奖”在北京中华世纪坛世界艺术馆隆重举行。     

华夏考古学术论坛(三门峡・2020)

为迎接“仰韶文化发现一百周年”“中国考古学诞生一百周年”,2020年12月4日,由河南省文物考古研究院华夏考古编辑部主办,三门峡市文物考古研究所承办的“华夏考古学术论坛(三门峡?2020)”在三门峡市举办。     

王亚伟 捕捉成长股的“好猎手”

不想做“巴菲特”,也不想做“索罗斯”2007年1月5日下午3时,在北京金融街通泰大厦B座8层,当华夏基金的王亚伟出现在会客厅时,最让记者惊诧的是他的年轻——看上去也就30岁出头。然而,就是这个年轻人,却身兼华夏基金管理公司副总裁、投资决策委员会主席、华夏大盘精选基金经理等数职于一身,操控着“华夏”旗下     

怀念辛亥革命老人孙墨佛

孙墨佛,原名孙巍,字尧天,号眉园、天舍山人、六桥、松山、半翁、剑门老人等。1884年11月,生于山东莱阳,1987年9月,逝于北京,得享天年104岁。孙墨佛以其功高、德高、艺高、寿高终其一生,世人尊称之为“辛亥革命老人”、“百岁老人”、“诗人”、“百岁书法家”。孙墨佛一生经历了清朝、中华民国和新中国三个时代,他亲历百年人世沧桑,个人经历曲折丰富,且极富有传奇色彩。他的人生历程、功业德性为华夏子孙衷心敬仰和深切怀念。少年英才立志救国清光绪初年,即公元1884年11月1日,孙墨佛出生在山东莱阳富山西村的被当地誉为“孙善人”的孙雨亭家…     

7月17日华夏地理摄影俱乐部广州站活动

2010年7月17日．《华夏地理》奔赴广州．在广州佳能交流空间举办了第十期摄影俱乐部的活动。本次活动由《华夏地理》特约摄影师吴俊松老师主讲,从真实的事件出发,深度发掘“图片背后的故事”。     

“真吏”新解

如何理解走马楼吴简中的“真吏”,关键在於如何解释“真”字。“真”并非真假之真,而是睡虎地秦简中“臣邦真戎君长”之“真”。依据秦筒相关简文,可知“真”是指华夏（秦与诸侯）之外却又已经在政治上归附华夏政权的所谓“臣邦”（或“内臣邦”）,是与华夏之外并且尚未归附华夏政权的“外臣邦”（或“它邦”）相对而言的。吴简中的“真吏”,应是指那些出自土着族羣,而且在已经成为编户的非华夏族苇社区中担任基层行政管理人员的人。因为这种特殊的身份,他们享受不缴口算、复除徭役、不受年龄限制等等优待。     

穿越香格里拉，重走洛克之路——“华夏之路”首度成行

2012年12月12日至16日,《华夏地理》年度发布的“华夏之路”完成了它的第一次征程。在《华夏地理》、腾讯的联合举办下。一只由32人组成的队伍,沿着美国著名探险家、人类学家约瑟夫·洛克当年走过的道路,深入滇西北的崇山峻岭,探寻香格里拉的秘密。从约瑟夫·洛克初次探访云南,并为美国《国家地理》杂志撰写关于中国的稿件至今．已过去了整整九十年。     

"华夏"人文意义新探

关于中华文化研究 ,有一基点始终没有得到明确界说 ,即“华夏”。本文通过综合各家学说、考据文典、辨析要义 ,剖析了“华夏”所具有的深刻人文内涵 :“夏”称得益于空间地域之方位 ,而“华”则受益于时间绵延之历史等人文意义 ,“华夏”合一即包纳了时空 ,“宇”与“宙”交相呼应 ,强化了泱泱“中国”之上国气度。而这一时空交合的观念又逐渐影响了“华夏”民族的自然和文化观念 ,如“天人合一”、“律历融通”等。     

2011 NGM．CLUB活动完美落幕

5月20日，《华夏地理》在时尚廊举办了NGM．CLUB活动。本次主题为“天堂鸟”的摄影讲座由美国《国家地理》签约摄影师Tim Laman主讲：“野性中国”摄影师奚志农现场对“2011野生动物摄影训练营”进行介绍并启动此次训练营。     

河南181件文物珍宝走进日本东京

2010年7月5日,由河南省文物局主办的“华夏文明之源——河南文物珍宝展”在日本东京国立博物馆如期展出,这是迄今为止河南省在国际上举办的规模最大的文物展览。     

“水．城市”主题活动

2011年3月22日-30日．由《华夏地理》杂志社与北京自然博物馆联合举办的“水·城市”主题展览圆满结束。展览中大量《华夏地理》的精美图片给公众带来极大的震撼。该展不仅介绍了水资源、水循环等科学知识,同时揭示出人类文明、人类发展、城市化建设以及未来可能出现的各种人类行为与水之间深切的关系,为公众呈现了一场生动、真实的视觉盛宴。     

夷夏新辨

“华夏”族群的形成或出现 ,与“华夏”概念的产生当有所区别。族群的形成是自然发展的历史过程 ,观念的出现与形成标志着民族在文化上的自觉。西周时期的“夏”的观念事实上与春秋文献中的“夏”、“诸夏”、“华夏”所指并不一致。西周时期的“夏”所包涵的地理概念是指周人以宗周 (关中地区 )为中心的活动区域 ,并非指中原地区。“夏”所代表的文化族群观念则是指周人与周文化。自宗周倾覆 ,平王东迁洛邑之后 ,“夏”的地理和文化概念才发生了根本变化。自春秋始 ,“夏”与“中国”指中原地区以姬姜为主、居住着大量殷遗的各诸侯邦国。伴随着一统观念的形成 ,此地理文化概念乃逐渐形成为民族认同的“华夏”概念。本文认为周人“华夏”观念的形成 ,不应该否认有其被动的一面 ,从西周的以夏自居 ,到春秋的包容诸夏 ,以及夷夏之分 ,在某种程度上也是基于周人在华夷杂处 ,王室播迁之后所产生的忧患意识。     

西安世园会旅游推介：看世界园艺 游华夏古都

2011年3月10日,国家旅游局联合国务院新闻办公室、西安市人民政府、2011西安世界园艺博览会执委会,共同举办了主题为“看世界园艺、游华夏古都”的西安世园会推介会,受邀的旅行商及记者考察团100余人参加了推介会。     

看华夏，看世界

随着数码相机的普及．喜欢摄影的人越来越多．但能拍出深度选题的摄影师却仍是凤毛麟角。受河北省摄影家协会之邀．《华夏地理》特约摄影师陈新宇于11月27日在石家庄市卓达会展中心为摄影爱好者讲述了杂志选题及组照的拍摄技巧。     

Yeti野帝纵贯中国行

11月18日,上海大众斯柯达旗下备受期待的SUV车型“Yeti野帝”正式上市。而11月22日,别开生面的“Yeti野帝纵贯中国行”试驾体验活动也拉开序幕,让消费者深入体验Yeti野帝带来的驾驭乐趣。     

中原文化之旅——北宋皇陵淹没在巩义一望无际的庄稼中

“中原”,在中国一直是一个深邃得令人不得不将思绪驻留的名称。“中原”始终代表着“华夏文明”的核心精髓,而“华夏文明”是世界四大文明体系中,惟一没有被中断的文明。“中原”是举世公认的华夏文明重要发祥地。就是在今天,涵盖山西．河南、陕西三省在内的“中原”依旧保留着华夏文明的原生态遗存．那些地下和地上的文物古迹、适合农耕文明的自然山水、以及“中原”人口耳相传的方言俚语。这无疑是一笔丰富得令人惊叹的旅游资源,她的价值体现绝非一个旅游区域品牌可以承载,它完全可以凭借世界最悠久文明的品位优势,打造为中国品牌旅游产品,成为世界旅游业中比其它三种靠文明遗存资源所发展的旅游产品更具有鲜活的吸引力。     

嘉德秋拍前瞻

即将于11月2日、3日在北京昆仑饭店亮相的“中国嘉德2002秋季拍卖会”上,精品云集,亮点炫目,几件价值数百万元的重磅力作令人震撼。拍卖会预展将在10月30日至11月1日举行,“中国古代书画”、“中国近现代书画”、“高秋阁藏中国书画”、“古籍善本”、“中国油画及雕塑”、“瓷器家具工艺品”、“瑞金堂藏瓷”、“邮品钱币”八个专场,将展现门类丰富、异彩纷呈的艺术珍品3600余件。中国书画部分设有三个专场,“高秋     

中山舰整体打捞经过

历史的年轮因这一天留下重重的印记:1996年11月12日,中山舰整体打捞工程在武汉市江夏区金口水域正式启动.这天下午3点30分,开工仪式在长江金口水域南岸举行.中共湖北省委常委、副省长李大强向世人宣称:“中山舰,一代名舰,在中国近代史上具有极其特殊的历史价值.中山舰记载了孙中山先生的不朽业绩,体现了中华民族伟大的爱国主义精神.它是中国人民珍贵的历史文化遗产,是华夏炎黄子孙心中的一座历史丰碑.”     

蒋介石用版税给胡适盖房子

1957年秋，主持“中央研究院”达18年之久的朱家骅执意请辞。1957年11月4日，蒋介石以“总统”身份发布命令，任命胡适为“中央研究院院长”。1958年4月10日胡适正式接受了“中央研究院院长”职务。只是，胡适参加完“院长”就职典礼后，又返回美国处理私人事务，直到11月5日才回台北正式定居，住进“中研院”为他特别修建的“院长”住宅。其实早在1956年，胡适就有返台的想法。     

奇山峻峰说华山

华山雄踞秦、晋、豫三省交界处,为东西交通之咽喉,古城长安、洛阳之中枢。华山是中国五岳中的“西岳”,是五岳之中最为高峻的一座,在它诞生之后,它就与华夏历史密不可分。清代学者章太炎考证说：“中华、华夏,皆藉华山而得名。”华山因此被誉为“华夏之根”。