高山之上流水村

新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。     

四川汉代砖石书法——记四川出土崖墓铭文

四川崖墓特多。崖墓都是在崖壁上凿洞,老百姓俗称“蛮子洞”。它起源于春秋,盛行于汉代,出土有铜器、铁器、陶房、陶田、陶俑、陶猪、陶狗、陶羊、陶马、陶鸡等。墓内还有石棺、石函、陶棺、砖棺、木棺等。墓内雕刻有神话传说、历史人物、历史故事、建筑等。四川崖墓特点之一,就是题记多。特别是已发现的一批题记,具有很高学术研究价值。     

谈古越族与蛇的渊源

2013年是我国农历癸巳年,也就是生肖民俗中所称的蛇年。生肖中的“生”指出生年,“肖”是说相似,故也叫属相。所谓癸巳年,是以干支纪年的一种方法。干为天象,支为地象,故又称天干、地支。天干,又称十干,是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的总称,通常用来表示次序。地支,又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称,古代用以记时。     

浅谈唐代玉器特征

中国玉器的发展历程,萌芽于距今一万年前的新石器时代。经历了孕育、成长、嬗变、发展、繁荣、兴盛六个历史时期,为社会物质和精神文化的发展作出了贡献。中国玉器,从新石器时代开始,历经商、周、春秋、战国、秦、汉发展到唐代达到了鼎盛时期。在商代,有属于生产工具、礼器和装饰玉器,如玉刀、玉斧、玉铲、玉璧、玉璜、玉琮、玉圭、玉璋、玉瑗以及单体动物的玉鱼、玉鸟、玉兽。商代礼玉是新石器时代玉礼器的传承和延续,它具有代表神灵的功用。工具类玉器大多并非实用,仅作象征之物。常见纹饰有饕餮纹、斜方格纹、弦纹、云雷纹。到了西周,大…     

契丹人的金玉首饰

本文以辽文化圈内墓葬、窖藏所见金、玉首饰为依据,结合传世品,对契丹人的头饰、耳饰、璎珞、项饰、手镯、指环等,作初步的梳理,以展示契丹族富丽而饶具风情的装饰风格。契丹首饰融汇、吸收北方草原民族以及中原汉族文化因素,结合自身的创新,形成了独具特色的妆饰艺术。摩竭耳环、琥珀璎珞、盾面指环为契丹人所特有,且男、女皆可使用。耳饰的凤鸟、飞天造型,手镯表面的花蝶、婴戏及缠枝花装饰题材,与唐、宋艺术一脉相承。步摇、镯端的龙首造型、环面的立体动物装饰,则体现了与北方草原金器传统的关联。唐、宋盛行的插梳习俗、宋代异彩纷呈的簪、钗,在契丹人中并不流行,或很少使用。契丹人喜欢佩戴的指环、璎珞、项链,在唐、宋时期则很少见到,或并不使用。这种差异的形成,应与汉人、契丹人文化传统、生活习性的差异,发式、服装的不同相关。     

中原解放区桐柏行政区新纸币的发现与考证

1947年夏季,中国人民解放战争由战略防御转入战略反攻。到1948年底,中原敌人大部肃清,城乡大部解放,并建立了中原解放区。中原解放区位于长江、黄河、淮河、汉水之间,以河南为中心,涉及安徽、江苏、湖北、陕西四省,由豫皖苏、鄂豫、皖西、桐柏、江汉、豫西、陕南七个行政区组成。     

红军虎将有传奇——纪念父亲刘震上将逝世20周年

刘震,原名刘幼安,湖北孝感人。1915年3月出生,1931年9月参加中国工农红军,1932年8月加入中国共产党。土地革命战争时期,曾任红二十五军师、团、营、连政治委员或指导员等职务。参加了长征。抗日战争时期,曾任团、旅、军区等军事主官。解放战争时期,先后任副师长,军区司令员、政治委员,纵队司令员,军长,兵团副司令员等职。新中国成立后,先后任中南军区、东北军区空军司令员,志愿军空军司令员,解放军空军副司令员兼空军学院院长、政治委员,沈阳军区副司令员,新疆军区司令员,军事科学院副院长等职。     

史上最恐怖的酒具

现在,个人居家小酌,或者一大帮人到酒店海饮,所用酒具不论形制如何,大多是玻璃做成的。但在古代,不是这样,什么陶、铜、漆、瓷、玉、金银、象牙、犀角、竹木等,都曾被用来制作酒具。最骇人的酒具是用人头制成的。     

霜降

每年的lob23日或24日,太阳到达黄经210度时为霜降,2014年霜降为农历九月三十,公历10月23日。 霜降是秋季的最后一个节气,也是秋季到冬季的过渡节气。随着霜降的到来,草木开始落黄。呈现出一派深秋景象。 霜降来临,天气渐凉,秋燥明显,燥易伤津。养生首先要重视保暖,其次要防秋燥,运动量可适当加大。饮食调养方面,此时宜平补,要注意健脾养胃,调补肝肾,可多吃健脾养阴润燥的食物,玉蜀黍、萝卜、栗子、秋梨、百合、蜂蜜、淮山、奶白菜、牛肉、鸡肉、泥鳅等都不错。在中国的一些地方,霜降时节要吃红柿子,泉州老人说,霜降吃丁柿,不会流鼻涕。除了鸭子、柿子,有些地方到了这天一定要吃些牛肉。     

南京地名与金陵文化

南京是中国著名的历史文化名城,是金陵文化的中心。据《建康实录》记载,＂楚威王因山立号,置金陵邑＂。南京历史上先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、五代南唐、明和太平天国、中华民国等在此建都,形成了独具特色的金陵文化。南京地名作为历史见证,从山川、河流、街巷、里弄,到桥梁、寺庙、衙府、书院,都饱蘸浓郁的金陵文化气息,独具魅力。     

梯田，山地稻作文明的奇迹：元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的＂努玛阿美＂地方,后长途迁徙,定居滇中＂谷哈＂（今昆明一带）,融入＂昆明＂部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现出一幅＂山间水沟如玉带,层层梯田似天梯＂的农耕图景。     

季羡林三辞“桂冠”

季羡林,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语等12国语言。曾任北京大学副校长。他在中国文学、比较文学、文艺理论研究方面取得了卓越成就。可以说著作等身。他淡泊名利,为人谦逊朴实,尤其在荣誉面前,头脑清醒,三辞“桂冠”,传为美谈。     

“健”文化

"健"表示强壮,身体好;善于,对于某种事情精力旺盛的意思。"健"的词语有健康、强健、保健、身体健康、健全、康健、稳健、健美、健身、健旺、健在、健壮、健朗、健实、健将。在人们的生活观念中,健康是第一位的。人们常用成语"健步如飞"形容脚步轻快而有力,步伐矫健,速度很快。不光有健步,还有健谈、健舞、健斗、健笔、健讼、健举、健饭。常用语"天行健,君子以自强不息。"天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。     

著书唯剩颂红妆——浅说《柳如是别传》

陈丹青的油画《国学研究院》,画了梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪、吴宓,5位国学大师"人"字形站在清华校园里。这当属当代油画精品,人物挑选很严、很准,寓意自不待言。陈寅恪,中国科学院学部委员,国学大师。他留学于日本、德国、瑞士、法国、美国,通晓梵文、突厥文、满文多种东西方语言文字。     

黑龙江冰雪文化礼赞（三十八）--为中华文明做出卓越贡献的满族

八、满族的传统服饰 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂,夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作。裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制轨靴。满族男子原以穿靴为主。一般旗人着尖头靴,以利骑射,另有一种薄底短筒的快靴,轻便利步,满语称“卡萨靴”,俗称“爬山虎”。靴有绒靴、革靴等,多做成前掐脸式样。清中叶后,满族男子平时穿家制的布鞋,多为素帮、布底、圆、方口式。官员穿方头靴。清王朝的官服制度具有鲜明的满族特色,有长袍、马褂、顶戴、花翎、剃发、长辫等。其服饰相当繁琐,等级区别分明。     

季羡林最怕戴高帽

季羡林（1911-2009）,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语等12国语言。他曾任北京大学副校长。他在中国文学、比较文学、文艺理论研究方面取得了卓越成就,可以说著作等身。但他为人谦逊朴实,尤其在荣誉面前,头脑清醒,淡泊名利。而他三辞“桂冠”的故事更是脍炙人口。     

宝应县叶挺桥幼儿园

宝应县叶挺桥幼儿园是一所环境美、设施新、功能全、充满现代化气息的校园,占地3450平方米,建筑面积4150平方米,绿化面积1200平方米。按省示范园的标准布局,设有沙池、科学发现室、图书室、电脑室、多功能活动室等。园内环境雅致、花木繁茂、绿意盎然,凉亭、组合浮桥等大中型玩具镶嵌其中,错落有致,置身其中,给人清新、自然的感觉。叶挺桥幼儿园现拥有22个班,1200名幼儿,80名教职工。标准化的     

阮元幕府篆书

<正>阮元(1764-1849年),字伯元,号芸台、雷塘庵主、怡性老人、节性老人、揅经老人、颐性老人等。江苏扬州人。乾隆五十四年(1789年)进士,选翰林院庶吉士,授编修,入值南书房。其后历任山东学政、浙江学政、户部侍郎、浙江巡抚、兵部侍郎、湖南巡抚、工部侍郎、漕运总督、江西巡抚、两湖总督、两广总督、云贵总督、体仁阁大学士等职,卒谥"文达"。阮元自经史、小学以及金石、诗文,巨细无所不包,身历乾嘉文物鼎盛之时,主持风会     

记嘉兴博物馆藏钱镜塘捐赠几件书画珍品

钱镜塘（19071983年）名德鑫,晚号菊隐老人,以字行。缺石人,自幼受祖、父熏陶,擅画,能治印,爱好诗词戏曲。20年代客居上海,开始收藏历代金石书画,曾多次举办书画展销,经营数十年不辍,为当代收藏鉴赏名家。日伪时期,曾购存不少宋元名画,免遭劫掠,其中有范宽《雪山图》、董源《山水图》等珍品。建国后,他对所减文物仔细进行考证、鉴定、精心修复、装裱,先后将2900余件元、明、清、书画立轴、手卷册页以及金石文物、地方文献等,分别捐献给浙江、上海、南京、广东、嘉兴、海宁等地国家收藏单位。     

杨秀峰的青年时代

杨秀峰(1897—1983),字秀林,诞生于河北省迁安县杨团堡村一个书香门第。早年攻读中、高级师范学校,做过中学、师范学校教员,乃至大学教授。曾留学法国、苏联,通晓法、英、俄等语言。战争年代曾任冀西抗日游击队司令、冀南行政公署主任、晋冀鲁豫边区政府主席、华北人民政府副主席。新中国成立后,历任河北省人民政府主席、中央高等教育部部长、教育部部长兼国务院文教办公室副主任,最高人民法院院长、第五届全国政协副主席,中共八届中央委员。