彝族毕摩文化初探

彝族具有悠久的历史和古老的文化,其文化的精髓就是毕摩文化。毕摩文化是由毕摩们所创造和传承的,以经书和仪式为载体,以鬼神信仰与巫术祭祀为内容,同时涉及和包容了多个学科领域和综合性的传统民族文化,是当今最为古老的,彝族人民最为宝贵的精神食粮和文化财富,也是人类珍贵的文化遗产。     

浅谈彝族毕摩文化

毕摩文化涵盖了彝族的天文历法、风俗礼制、社会历史、伦理道德、语言文字、文化教育、医药卫生、宗教哲学等多个学科领域的丰富内容。毕摩文化丰富多彩,渊源流长,异彩纷呈,博大精深。毕摩文化是一块未经开垦的处女地,它的扑朔迷离和多彩神奇,使毕摩文化极具文化魅力和旅游开发价值,因此,探索研究毕摩文化,去粗取精,去伪存真保护、抢救、整理和收藏彝族毕摩文化成为当前保护和发展彝族民族文化最为重要和急切的任务。     

凉山彝族漆器

凉山彝族是勤劳智慧的民族。他们在漫长的历史过程中,不断发展创造了丰富多采的彝族文化。这些文化具有强烈的人民性和朴实生动的艺术特色以及鲜明的民族风格。在彝族文化这个宝库中,漆器,象一颗晶莹的明珠,闪烁着璀灿的光芒。 凉山是一个有着悠久历史的地区。远在两千多年前的秦汉时期,中央王朝就在这里设置郡县。彝族漆器伴随着凉山彝族的发展,同样也经历了漫长的年代,不断丰富提     

凉山彝族新年

走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日的欢乐之中。一年四季除了传统的火把节、选美节、牧羊节、尝新节、儿童节等十多个神奇有趣的节日外,最盛大的节日就是彝族年,彝语称“库什”。     

凉山彝族的漆器艺术

中国是漆艺的故乡,其中四川凉山彝族漆器,以其使用的广泛性和鲜明的特色,不仅在本民族传统化中极为突出,而且在中国少数民族的漆艺化中也最为引人注目。凉山彝族漆器具有久远的历史,所保留的“墨博其内,朱绘其外”化特色,可以追溯到彩陶化向青铜化的过渡时期,成为不用发掘的物。本欲从漆器系列的造型特点、色彩运用以及纹饰艺术三元素上,     

凉山彝族的漆作工艺

Lacquer ware is the invention of China and still be used and produced in civilian life. That made from area of Mountain Liang is most characterized with ancientness and simplicity. The author has thrice been there to investigate the social history and art of lacquer. This passage introduces the procedure of making lacquer wares in detail, which is believed to be of great value to the research of the social culture.     

凉山彝族古代建筑小考

彝族是我国一个人口比较多,历史悠久的少数民族。根据考证彝族大约在春秋战国时期就居住在西南地区,与其他民族一道,共同开拓了祖国西南疆土,创造了灿烂的文化,对缔造伟大的祖国作出自己的贡献。四川省凉山彝族自治州是目前彝族最大的聚居区,有十七个市县,彝族人口有一百三十多万人。在昭觉、布拖、美姑、金阳、普格、雷波、甘洛、越西等彝族聚居的腹心地区,至今还保留着比较多的文化遗存,是我们研究彝族历史文化的珍贵资料。笔者在这里仅就凉山彝族奴隶社会博物馆在复制彝族古代建筑过程中所接触的材料。谈一点看法,以供研究参考。(一) 彝族民居建筑的选地定点。凉山彝族解放以前,主要居住在高寒的山区,地势的高低悬殊很大,社会经济是农牧兼营,     

浅论彝族毕摩经书的保护与抢救

毕摩是彝族社会中掌握文字、通晓历算、从事宗教和文化活动的男性祭司。毕摩主要以经书和祭仪为载体,以鬼神信仰和巫术祭仪为核心,跨多个学科领域的综合性民族传统文化传承者。毕摩经书是从毕摩产生后,由毕摩搜集、整理、加工、创作,继承和延续至今的诗辞歌赋、经文典籍。毕摩经书涉及彝族天文、历法、历史、哲学、伦理、宗教、文学、艺术、教育等文化内容,博大精深,神奇绚丽。毕摩经书是彝族远古先民在与自然和社会作斗争中,在生产劳动和社会实践中,是彝族人自己创造的最古老的原生态典籍,是彝族人对自然、人类自身和社会发展认识的汇总。本文简要论述了彝族毕摩经书的内涵和价值,保护和抢救笔摩经书的重要性。     

凉山彝族奴隶社会博物馆在凉山的天空下

秀丽的泸山西坡，小城西昌有一座凉山彝族奴隶社会博物馆，这里是凉山彝族历史，民族文化的缩影，我们可以在这里看到与其他民族迥异的场面——     

看不尽的凉山彝族银饰

彝族是个爱美显美的民族,每逢节庆或婚丧嫁娶聚会时,人们总是拿出压箱的服饰宝贝,经过一番精心打扮,佩金戴银盛装出席。在众多佩饰中,银饰最受老百姓青睐,而得以普及。在凉山彝族地区,不管贫穷与富裕,年老或年少,人们或多或少都有些银饰,银饰成为生活的日常用品,长期与银饰打交道,形成一系列完整的有关银饰加工制作、穿戴、传承程序习俗。     

凉山彝族的漆器制作工艺

凉山彝族的漆器制作工艺宋兆麟漆器是中国的发明之一。远在七千年前的河姆渡文化时期已经使用了漆器,商周以后漆器有重要发展,还利用天然漆在青铜器上粘结绿松石,西周时期利用漆在建材上防腐。宋代出现了漆雕。至今在我国民间还使用、制作漆器,其中以凉山彝族的漆作最...     

凉山彝族漆器艺术美浅探

聚居大小凉山的族人民,勤劳、勇敢、聪慧。在几千年历史长河中,在大自然的怀抱中劳动、繁衍生息,在改造自然中,创造了丰富的族文化。凉山漆器,即是族文化宝库中一颗璀灿的明珠。凉山族文物漆器艺术更是值得我们进行研究、发掘、发扬光大的一门独特的民族艺术。根据考古发现,远在三千多年前的原始社会,就有薄胎朱漆出现,证明我国漆器艺术历史悠久,渊远流长。而凉山族,在民主改革之前,尚处于全国少有的奴隶社会。由于原始落后与外界的封闭,致使族漆器、餐具的造型上还保持着华夏民族战国时期青铜器造型的某些特点;从色彩上也还保…     

凉山彝族古代皮铠甲小考

四川凉山彝族奴隶社会博物馆入藏有大量的古代军事装备用品皮铠甲;是一批研究古代军事装备和彝族古代漆工艺的珍贵文物。铠甲是古代冷武器时期的一种防卫性军事装备;它包括兜鍪,护耳、护项、铠甲、护手筒、护腕、皮盾等七件。它的质地主要是皮革制作,有的镶有银饰和海具磨制的饰件,外面髹漆,并彩绘各种图案纹饰。现就笔者所接触的实物资料,分述如下:     

凉山彝族奴隶社会博物馆安保工程纪实

为了更好地保护好博物馆的物,防止国家珍贵物被盗,去年,凉山彝族奴隶社会博物馆对安保设施进行了改造。该工程是我省博系统至今较先进、功能最完备的。本对该工程的设计、施工和产品做了较全面的介绍,对博单位的安防、技防工作具有较强的借鉴作用。     

凉山彝族的五颗土司印信

凉山土司,据清嘉庆年间统计,有宣抚司二、长官司十、土千户十、土百户四十七、土千总六、土把总五。经一百多年之兴衰变化,迄至解放,凉山州内仅剩下十来家土司。其中大部分为彝族土司。现将民主改革期间上缴,凉山彝族奴隶社会博物馆收藏的五枚彝族土司印,及其土司沿革作一介绍和初步研究,有不妥之处,敬希专家、学者指正。 “河东长官司印”、“世袭河西抚奕土千总之铃记”及其土司沿革 “河东长官司印”一枚(图1),正方形铜印,边宽7.2厘米,连柄纽高     

凉山彝族文物“擒克”

四川凉山彝族自治州彝族群众中,能主持祭扫活动和熟悉掌管彝文文书典籍的人,称“毕摩”。毕摩,是彝语音译,汉语意译“毕”是举行仪式活动时祝赞诵咒之义,“摩”意为长老、老师。关于毕摩在彝族古代社会中,曾经是一个高贵的等级,世代承袭。它的来源和产生,根据彝文《百解经·献洒章》记述：“昔日无家把,且无稼稿时,翠绿触头映,蔓草杂铝生。树头藤萝结,路上草缠叠。昆仑门不通,日出光不明,月出光不明。道路不通达,官临令不行,吏至不理政。天遣毕摩降,清理此率障,自此官分行,吏临政事清。树带藤萝断,路上蔓草断。日出光且…     

火的圣典——凉山彝族火把节

凉山彝族自治州位于四川省西南部，南至金沙江，北到大渡河，东临四川盆地，西连横断山脉，是中国彝族居最多的地区。在这里有一个自称为“诺苏”的勤劳勇敢的民族——彝族。     

火的圣典——凉山彝族火把节

他们是火的民族,火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。彝族的先民们认为火是太阳的延续,火象征勇敢、激情和光明。千百年来,火寄托着彝族人民对美好生活的热爱和向往。对他们而言,火是生命的起点,也是生命的终结。     

浅谈彝族毕摩招魂仪式对现代教育的影响

毕摩在彝族人们的心中是德高望重的,生活中彝族人们往往离不开毕摩为他们排忧解难,本文所记述的是彝族地区经常做的活动毕模摩文化对当代教育的影响。