从民族工业实业家到民主主义革命者：浦在廷

隆冬岁末,云南宣威县城里有位垂危病榻的老先生,断断续续地呼唤：“琼英——回来——了——吗？”侍候在床榻的大儿子回答：“爹,幺妹会回来的！”听儿子这么说,老人满意地安然入睡了。这位老先生就是一生追求进步与革命、实行实业救国、经历坎坷而不平凡的云南火腿工业的先驱、民主革命参加——浦在廷。他呼唤的“琼英”,是他的小女——浦琼英——邓小平夫人卓琳。1950年12月,得知父亲病危消息的卓琳,风尘扑扑地从重庆赶回老家与父亲见面后,老先生泰然长逝。     

面孔

■邓小平夫人卓琳2009年7月29日,卓琳因病逝世,享年93岁。遗愿将骨灰洒向大海。卓琳本姓浦,云南宣威人,生于1916年4月6日。1937年,她同两个姐姐来到延安,并在这里结识了邓小     

浦在廷与宣威火腿

1950年12月的一天,一个70多岁的老先生垂危病榻,久久难咽下最后一口气。他在回顾自己坎坷而不平凡的一生,他在等待自己心爱的小女儿的到来。他就是云南鼎鼎大名的宣威火腿罐头的创始人,护国、护法爱国运动的坚定追随者浦在廷先生,他在等待的是心爱的掌上明珠卓琳。小女儿卓琳在抗战初期抛弃家中优裕的生活,投奔革命圣地延安;1939年和邓小平喜结良缘,在宣威及省城昆明引起了一阵子轰动。老人听说女儿已随刘邓大军到了重庆,便捎信给她,希望能在瞑目之前看上她一眼。待卓琳风尘仆仆赶回老家,浦在廷才溘然长逝,终年77岁。浦老先生一生追求进步,…     

满族笊篱姑姑舞

满族笊篱姑姑舞秋心＂笊篱姑姑舞＂是满族传统民间舞蹈。它与一个悲壮动人的满族民间故事紧密相连。相传,笊篱姑姑是一位美丽、勤劳的村女,被一个恶霸抢去,逼着她成婚。她坚贞不屈,用剪刀刺死恶霸,自己也自尽身亡。因她是在淘米、漉菜时被抢走的,人们发现了她失落在...     

在战火中诞生的宣威人民政权

一云南宣威人民具有光荣的革命传统。早在一九二七年,宣威就建立过共产党的地下组织。一九三○年这个组织遭到了反动派的破坏,我党在宣威的活动一度停顿。但是,野火烧不尽,春风吹又生,随着全国革命形势的发展,宣威人民又恢复了革命的勃勃生机。一九三四年,在宣威与贵州水城交界的得勒梁子光山村,不堪忍受地主剥削和压迫的农民,举行了暴动。反动派的围剿和镇压,也阻遏不了人民的反抗怒潮。一九四一年,云南地下党省工委指示沾益地下党特别支部,从播乐中学党组织中选派共产党员进入宣威,以当地的省立师范、县立中学、宝山中学及板桥中学等学校为活动据点,开展宣传和组织工作,发动群众,团结一切可以团结的力量,结合实际斗争,贯彻党在国统区的方针政策。     

土司夫人戴琼英

戴琼英出生在成都,满族人,祖父是清朝正二品大员,戴双眼花翎。辛亥革命后,四川军政府未像武昌那样清算满人,宽宏大度让他们聚族而居,住在少城公园一带。戴琼英天资聪颖,学习勤奋,先后就读于华美女中、蜀德中学。高中毕业时她成绩拔尖,原想考齐鲁医学院,因有同学相邀,乃一道考入华西大学社会系,其间曾在光华     

赵允辛与姑姑赵一荻

2002年10月15日是张学良将军逝世一周年的日子,笔者特地采访了赵四小姐在国内的侄子赵允辛,听这位69岁的老人讲述自己与姑姑赵一荻、姑父张学良鲜为人知的故事。赵允辛因姑姑、姑父的关系而一生坎坷,但亲情是割不断的,他是大陆惟一赴夏威夷参加赵一荻葬礼的见证人。     

“宣腿一双”

替李鸿章操办洋务的盛宣怀,是近代最大的官僚资本家。这人偏爱火腿,有人投其所好,送来两条云南宣威火腿,礼帖上写着宣腿一双。盛宣怀一见宣腿二字,心头火起,恨恨然道:什么宣腿宣腿     

姑奶奶进城

我有一个姑奶奶——不是老婆的尊称,是我父亲的姑姑,我除了叫她姑奶奶不能叫别的。前些日,在改革开放30周年即将到来之际,我专程把老太太从乡下接到家中表达孝心,也让老人家切身体会一下小康生活。     

乡村出来的读书人

大业老师是从我们村出来的真正的读书人。最早对他有印象,是我上小学三四年级的时候。当时姑姑就读于县高中,连续两年高考落榜,每每复读,"大业"便会出现在爷爷奶奶口中——他是姑姑的高中老师,同我家有点交情。每次,靠着大业老师,姑姑的复读总能得以顺利进行。     

英年修道路 耄期著春秋——贺浦光宗同志百岁华诞

今年3月8日,是云南省交通厅前副厅长、兼总工程师及云南公路交通史编委会顾问浦光宗同志百岁寿诞。他是全省也是全国公路交通史志编修人员中最高寿者。由于德高望重,与之相识的人都钦敬他。     

胶东半岛上云南与“小云南”移民的集体记忆

今胶东半岛一带广泛分布着云南与"小云南"移民后裔。在明代官方文献中,没有成规模地从云南向山东移民的记载,这场大迁徙基本上是一个民间话题,以族谱、故事、传说、日常生活习惯、体貌特征,特别是丧葬习俗,在民间世代传承。云南与"小云南"某些移民传说又与其他移民传说混淆一起,致使当今的研究不免落入其窠臼之中。     

《山东人的云南血脉》开启移民文化研究新话题

正在胶东半岛一带,广泛流传着关于"云南"与"小云南"明朝移民的传说。"闯关东"的山东人,又将这些传说带到了白山黑水之间。然而,明代官方文献并没有从云南向山东成规模地移民的记载,这基本上是一个民间话题,以族谱、碑刻、传说、日常生活习惯、体貌特征、丧葬习俗等为载体,世代传承。从20世纪二三十年代至今,学界持续关注"云南"与"小云南"移民问题,可谓众说纷纭。刘德增、王钧林主编的《山东人的云南血脉——明代云南移民山东研究》一书,集"云南"与"小云南"移民研究之大成。全书100万言,分为四编。     

红九军团在贵州单独活动期间的几个问题

中央红军四渡赤水重返黔北后,军委电令九军团留马鬃岭一带掩护主力南下。九军团完成任务后脱离主力,在乌江北岸转战于黔西、大定(大方)、水城、盘县等县,而后西出云南,经平彝(富源)、宣威、东川(会泽)渡金沙江,在泸沽与主力会合。九军团在贵州单独活动的时间将近一个月。有关这段历史的记载和论述不多,目前所看到的以及有关的图表也存在一些问题,本文拟就此作一点探讨。     

云南古代重要碑刻刍议

正从中国古代历史文献中,我们常能看到史家用"百蛮"、"西南夷"这一类的词语来概括云南的民族,用简得不能再简的语言来记述云南的历史,似乎云南真是未开化的蛮荒之地。事实往往出人意料之外,如果在当年汉武帝眼中的西南夷真是不足道的蛮荒之地,他怎会在长安旁边开凿昆明池备战,又怎会两次派以文才、智识见称的两司马出使、经略西南。通过     

越南海阳省菊浦遗址出土的“万岁”瓦当及相关问题

越南海阳省博物馆共收藏了8件菊浦遗址出土的"万岁"瓦当,根据当面文字的排列方式,可分为A、B两型。对比可知,其与越南北宁省陇溪城址出土的部分"万岁"瓦当形制相同,年代应相近,为东汉至三国时期。由于陇溪城址和我国南方地区出土"万岁"瓦当且附近有大型墓葬群的6处遗址的性质均属于王都、郡治或县治,结合相关历史文献及菊浦遗址所在地的自然地理信息推测,菊浦遗址可能为交趾郡下辖某县的治所。     

犍为郡得名由来

汉武帝先后于建元及元鼎时两次经营西南。建元六年(公元前135年)将蜀郡武阳县(今四川彭山)以南地区及巴郡西南角(今四川泸州市一带)以及新取得的今云南盐津至宣威和今贵州省辖地新设一郡,名“犍     

《云南纸币》一书出版发行

正《云南纸币》是"中国纸币标准图录"系列中的第三本,是范昌明、苏骏先生经过近三十余年对云南纸币及相关资料的收集、整理和研究后完成的,第一次将纸币以省级区域进行划分,对清末至民国时期云南流通过的所有纸币进行整理和归纳。云南在清咸丰年间发行过类似于大清宝钞的滇藩司钞,这是云南最早的地方纸币,因发行时间短,发行量低,回收彻底,现已及其少见,为中国纸币之大珍;     

一辈子的良心债

正爸妈在外地打工,10岁的诺诺和奶奶一起生活。她会干家务活,还经常帮奶奶买菜。那天,诺诺买了些蘑菇。姑姑正好来了,她大声问:"哪来的蘑菇?"诺诺被吓了一跳":我买的。"姑姑没再说什么。第二天,诺诺却在门口看到了被姑姑丢掉的蘑菇。她拎着蘑菇,找到卖蘑菇的女人说":阿姨,我奶奶不爱吃蘑菇,你卖给别人吧。"女人要退钱,诺诺却跑远了。这次小风波,让诺诺和卖蘑菇的女人熟悉起来。她说自己姓刘,全靠卖蘑菇赚钱,女儿还有病。诺诺很同情刘阿姨,还把自己的玩具送给她的女儿。一天,诺诺又去买菜。在她回家路过商场时,看到一个熟悉的身影提着大包小包,上了一辆汽车,很快就不见了!那不是刘阿姨吗?诺诺惊     

阿布和他的老屋

云南香格里拉县独克宗古城的阿布老屋建于明崇祯七年(公元1635年),大门像一张阔嘴,张扬地对着青古街。当我们踩着柔和的阳光慢慢踱进它那有着370年历史的大门时,身后突然响起一个老者的吼声:"你们做啥子?你们是哪里来的?啊?这里不能随便进来哟。"78岁的藏族老人阿布用云南话连珠炮似的喊。他就是这个屋子的主人。