名将辈出的云南陆军讲武堂

提起云南陆军讲武堂,一般人立即会将它与朱德、蔡锷联系起来。其实,除去这两位叱咤风云的将帅外,云南陆军讲武堂还培养出了许许多多的著名将领,如,新中国的朱德元帅和叶剑英元帅,民国时期的贵州省长兼黔军总司令卢焘,曾任北伐军总参谋长的江西省主席朱培德,北伐军总参谋长杨杰(曾任陆军大学校长),云南省长金汉鼎、云南     

名将辈出的云南陆军讲武堂

云南陆军讲武堂是中国近代一所著名军事院校,开办于1909年。与创办于1906年的北洋讲武堂(天津)和创办于1908年的东北讲武堂(奉天)并称三大讲武堂。当时,晚清编练新军,计划在全国编三十六镇(师),其中第十九镇建于云南。新军编练亟需新型军官,清政府为适应这一新形势的需要,作出统一的规定:“各省应于省垣设立讲武堂一处,为现带兵者研究武学之所。”1908年(光绪三十四年),护理云贵总督兼云南藩台沈秉经向清廷奏准,筹办云南陆军讲武堂。校址设在昆明原明朝沐国公练兵处,占地7万余平方米。1909年(宣统元年)8月15日,云南陆军讲武堂正式开学,高尔…     

将星闪耀的云南陆军讲武堂

在国人眼中,大多以为中国最大的四合院在北京,最早培养军官、将帅级别最高的是广州的黄埔陆军军官学校。其实,中国最大的四合院是在云南昆明,最早培养军官的学校是云南陆军讲武堂,培养将帅最多、级别最高的也是讲武堂。这个讲武堂不仅是“洋务运动”以来目前国内保留最完整、规模最大、     

云南陆军讲武堂:战火中的百年军校

军校者,将帅之摇篮。在中国近代军事教育史上,有一所军校跨越了晚清和民国,它曾是中国近代三大军校之一。这里的师生在辛亥革命、护国运动、抗日战争、解放战争中,都留下过浓墨重彩的壮美篇章。这里走出过中国近代革命史上著名的"护国三杰"—蔡锷、唐继尧、李烈钧。新中国的两位元帅朱德和叶剑英,也是在这里接受的早期军事教育。这所著名的军校就是云南陆军讲武堂。     

从云南陆军讲武堂看中国军事教育的现代化

云南陆军讲武堂是在中国和西方两种教育文化的碰撞、融合的背景下创办的,本文试图从云南陆军讲武堂雄厚的师资力量、开放的招生条件、严格的管理制度、先进的教学内容与教学方法这四个现代性因素入手,分析云南陆军讲武堂军事教育的现代化。     

解放战争中时间最早、规模最大的起义——邯郸起义

<正>高树勋是一位爱国将领,河北省盐山县人,原是西北军冯玉祥的部下。1945年10月30日,在邯郸战役中率部1.3万余人,在邯郸马头镇举行了起义,为解放战争胜利做出了重要贡献。新中     

吴勉领导的反明起义

朱元璋推翻了元王朝,自己从被统治的地位登上了明朝统治者的宝座,对西南少数民族实行更严厉的统治。洪武二年(1369年)命辰江卫指挥副使刘宣武率兵进攻黎平侗区,招降潭溪等洞官,授予原职,“稽其土官士兵、赋税差役、驻兵防御。”次年,八舟、洪州泊里等纳贡,并将元置军民长官司改为蛮夷长官司。名为蛮夷长官司,实则是就随军有功者授职,对洞民横征暴敛,激起古州(黎平属地)等洞民的反抗。     

解放战争时期中共军刊的革命叙事与政治表达

解放战争时期,中共创办了大量面向连队发行的军刊,这些刊物以凸显革命战争主题、真实反映战场战斗为特色,通过生动、精彩的文艺作品来主要表达发扬革命英雄主义、揭露国民党集团腐败黑暗和揭示人民军队与人民血脉相连诸方面的内容,适应战争需要建构起歌颂与崇尚英雄、“反抗”与“打倒”国民党统治、密切与亲爱民众联系的革命叙事。刊物中的文艺作品体裁多样、活泼生动,以寓教于“乐”的方式赋予内容直观通俗的表达与阐释,使中共的革命话语、阶级理念迅速地在部队基层普及与传播,在潜移默化中寓教于“心”,起到了难以估量的宣传动员效果。     

太平天国革命时期贵州的苗教大起义

太平天国革命的熊熊大火照亮了十九世纪的中国,对于二百年血腥统治的满清——照马克思的说法:「这块活的顽石」——它给予了一个最有分量的、最致命的打击,从而,在全国范围内各阶层、各民族人民的革命之火都延烧起来了。和全国人民一样,贵州各族人民也挺身而起,掀起了轰轰烈烈的反满大起义。居住在贵州的所有兄弟民族——汉、苗、仲、囘等,都一致动员起来,前仆后继地向敌人坚持了长远二千年的残酷斗争,有力地支援了太平天国革命,并和光焰万丈的太平天国革命在历史上同垂不朽。参加这次斗争的主力军,就是苗族和汉族人民。     

佳木斯在解放战争时期的革命文化活动

佳木斯在解放战争时期的革命文化活动马珩〔一〕文艺工作团活动１９４６年初,国民党军队大举进攻东北解放区,为避开敌人的暂时锋芒,陈云、彭真等东北局领导同志坚定地贯彻党中央“让开大路,占领两厢,发动群众,建立巩固的东北根据地”的战略方针,决定将从延安转移来...     

解放战争时期民盟在澳门的革命活动

正一1947年冬,中国民主同盟港九支部派彭中英驻扎澳门,组建中国民主同盟澳门分部。1553年葡萄牙殖民者托言商船遇险,借地晾货,贿赂明朝官吏准许其交纳租金居住澳门。从此,澳门便长期被葡萄牙殖民者所霸占,并一步步地沦为葡萄牙的殖民地。这是中国沿海     

张汉潮领导白莲教起义及其发布的告示

白莲教是一种民间宗教组织。其教义非常庞杂,以佛教为主,兼有摩尼教和道教之内容。在元、明、清时期,白莲教多次被广大劳动人民利用来反对封建统治阶级。清代乾嘉时期,在《传教单》里讲“弥勒传正法,找正归一家,山三去认母,寻正永无插”。鼓动遭受苦难的人民参加白莲教。后来更明确地提出“弥勒转世,当辅牛八,入教者可免诸厄”的口号,具体“以王氏之名发生者,诡明裔朱姓,倡言劫运将至,遂     

试论解放战争初期中共领导的献田运动

抗战结束以后,中央根据革命形势的发展要求尽快解决土地问题。解放区基于国共和谈的大局,利用了地主士绅为拥军优抗曾经采取过的献田方式,后中央在"五四指示"中对献田作了原则性规定。解放区遵照指示创造了灵活多样的促进献田措施并积极实践,从1946年7月到1947年3月掀起了大范围的献田运动。不同解放区开展运动的时间有先后,到1946年10月以后,整个解放区出现了结束献田、继续献田和开始献田的交错发展态势。献田运动对革命的发展有一定的阻碍作用,但从总体上看,主要发挥了积极作用。     

参加贵州辛亥革命起义的主要历史人物

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商城起义和豫东南革命根据地的创建

商城起义,爆发于1929年5月6日,是鄂豫皖边继黄麻起义之后又一重要武装起义,是河南省在大革命失败后首次胜利的一次起义。这次起义始于商南,波及全县。起     

关于唐才常领导自立军起义的几个问题

1900年唐才常领导的自立军起义,是中国近代史上颇为复杂的充满矛盾的事件之一。对于这一事件究应如何评价,目前学术界还存在相当分歧的看法。多数同志认为这次起义的性质是属于资产阶级改良主义运动的范围,提出“它实际上是戊戌政变后改良主义运动的继续,演奏着改良主义政治运动的尾声”;或者这样论断:“自立军的起义实际上是在一定程度上使用革命手段来实现君主立宪的改良主义运动,是戊戌变法运动的继续和尾声”。但也有一些同志认为这次起义和戊戌改良主义运动是有区别的,它基本上属于资产阶級革命的范围。这两种看法,我认为以后者为较可取。但这些同志在提出自己的看法时,对于     

参加武昌起义的云南志士——李谦将军

辛亥武昌起义,震惊中外,肇造民国,谱写了中国近代历史的崭新篇章。地处祖国西南边疆的云南,有多少健儿参加武昌起义?在起义中贡献如何?今日云南学术界近代史的专论中还很难见到这方面的资料。然而,在辛亥武昌起义中,云南确有一批爱国青年参加并立下了卓的功勋;滇西澜沧江畔的有志青年李谦就是其中之一,而且后来曾是朱德的友人。     

太平天国革命时期贵州的苗教大起义(续完)

三、轰轰烈烈的「咸同十八年反正」「咸同十八年反正」——贵州苗族人民这样称呼自己这一次历时十八年之久、持续了咸丰、同治两代王朝的革命。由于这一次苗民大起义规模巨大、内容丰富,并且和汉族人民的白莲教大起义有着极密切的、不可分割的连系,所以我们尽可以用「咸同十八年反正」来概括这一次整个苗、教大起义的内容。起义爆发后,立刻得到苗民普遍的向应,所有的青壮年苗民都投入了残酷的战斗——为了土地,为了生存!在青壮年苗民当中,渐渐流传开来一首悲壮的歌曲,歌唱着青年男子向自己的爱人告别:     

太平天国时期云南的回民革命

(一)云南回民革命的社会政治根源太平天国革命发生之后不久,云南的回民革命便接踵而起了。这次云南回民革命的社会、政治根源,大体上是和太平天国革命的社会、政治根源相同,伹也有它的特殊之点馐紫染褪锹逋持握叨杂谠颇匣孛竦奶乇鹧现氐陌?例如云南省境,因「乡勇饷银,向由本籍地方筹措,………任意科敛,弊窦丛生」,且正赋之外,「历年以来,皆按成熟田亩,酌抽厘谷约十分取其一二,资助军食」,回民所受剥削,已属不轻;同治三年(公元一八六四年)以后,满清为筹饷镇压已经兴起的回民革命,除照旧抽牧厘谷外,「并将可征     

西北解放战争中一个鲜为人知的历史片断——回忆“九二五”酒泉起义的最初联络人欧阳卓

“九二五”酒泉起义已经过去了60年,但我在那段时期的生活情景和感受至今还记忆犹新。当时,我正随军生活在酒泉。“九二五”之前的那段日子,我先是提心吊胆,担惊受怕,后来是在担忧中充满企盼。直到9月25日那天,我和孩子们夹在欢迎解放军的群众中,看到了孩子的父亲欧阳卓精神抖擞地带着骑兵大队与解放军大部队一起开进酒泉,我悬着的心才终于踏实下来,感到十分的欣慰和喜悦。