浅谈乐音要素的联觉在音乐表现中的作用——以奥涅格的管弦乐作品《太平洋231》为例

审美联觉是指在审美感觉活动中一种感觉兼有另一种或多种感觉的现象。其基本心理结构生理基础是联觉。外部世界的各种信息不断地刺激人的感官,引起了人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这些感觉都是人对外界的反映,它们之间有着密切的联系,联觉就是这种联系的一种表现。本文以奥涅格的管弦乐作品《太平洋231》为例,尝试从音乐要素中的音高、音强、音长等与情态体验等方面的联觉对应关系入手,来分析审美联觉在此作品中的巧妙运用,让此作栩栩如生。     

青城山后山，茅檐低小溪上青青草

旅游地:成都青城山后山时间:2007年10月初出行者:肖杨在成都待得发腻了,朋友念叨"拜水都江堰,问道青城山"。于是决定去体验一下青城山后山的农家乐。与游客较多的青城山前山相比,后山比较清幽。本以为后山的山不高,我们几个玩伴四处转悠了良久,谁知真要爬起来才考验体力了。这里的山路十八弯,总感觉没个头,体力差的人可以考虑坐索道。这里的索道缆车不比坐     

少年儿童在音乐欣赏中的审美联觉

联觉,是指一种感受引起另一种感觉的心理现象。音乐艺术的审美联觉是按着音的传递方式进行的,印由发音体搬动——音波——音波对听觉器官的影响——听觉神经传递大脑,然后引起生理的感受。少年儿童正处于对外部事物,特别是对音响刺激敏感期,他们认识和理解事物时带有明显捕捉性,喜欢与具体的形象联系在一起,因此,在音乐欣赏时易产生情感、意象、色彩、嗅觉等审美联觉。     

西班牙生活印象

每一个经由不同途径游览西班牙风景的人都会时常隐约看见一种神秘的东西,那种神秘的东西似乎刚好存在于很多激情澎湃的人意识阈限的下方,你会认为这些人完全陷入了世界的混乱之中。在西班牙,你几乎不可能很长时间看不见山。山脉就在你的眼前绵延,干旱,荒凉,贫瘠;它们在遥远的地平线上呈现着青绿色,似乎在召唤着你进入一个新的神奇世界。     

论作为社会状态的“门槛”概念——对范热内普、特纳与柏格森的考察

"门槛"现象广泛存在于人类精神与社会文化中,但对该现象的认知和探讨并没有充分展开。范热内普在其"阈限"理论中曾对此有所关注,但在特纳对范热内普的发展中,忽略了其中"门槛"的一面。通过回溯特纳和他的思想渊源,以及范热内普和柏格森对人的内在世界的观照,既可以帮助我们更好地认识范热内普、特纳等人的"阈限"理论,也可以重新阐释、建构"门槛"概念,进而有助于我们理解广泛存在的"门槛"现象。     

创刊时的《人民日报》怎样开展党报批评

正党报批评是指揭示和通报党领导的范围内,在执行党的方针政策中出现的缺点和错误,以督促错误方迅速改正,并引起社会关注。党报自我批评,则是指在报纸上公开承认、检讨和揭示自身存在的问题。1948年6月15日,履行"大党报"——党中央机关报职能的华北《人民日报》在河北平山创刊。当时,解放战争正如火如荼地展开,大决战     

试论志书的和谐美

<正>志书的和谐美是一个美学概念,是指志书编纂的完好状态,要求志书从内容到形式各个方面都和谐适度,给读者以赏心悦目的感觉。志书的和谐美是志书编纂中的一个重要课题。在首轮修志中,方志界对审美问题尚未引起足够的重视,缺少应有的理论探索和研讨,在修志实践中也几乎无暇顾及,这不能不说是一个缺憾。自首轮修志以来,人们对方志提出了审美的需求。李鹏同志指出:"鲁迅称赞《史记》是‘无韵     

火山奇观雁荡山

雁荡山风景区位于浙江省温州乐清市,以山水奇秀闻名,素有"海上名山"、"寰中绝胜"之誉,史称"东南第一山"。雁荡山系绵延数百公里,按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山,通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。北雁荡山背依莽莽括苍山,面对浩瀚乐清湾,是一座大     

桌山国家公园:上帝“餐桌”上的世界遗产

<正>上帝的"餐桌"桌山(Table Mountain)国家公园地处南非的三大首都之一——开普敦。因为一座临海的山峰顶如桌面而得名,站在桌山上,可俯瞰开普敦市和桌湾。很多人把它形容为一位端坐在大西洋边的历史老人,见证着南非近四百年的现代史。桌山所代表的开普花区已经列入联合国教科文组织世界遗产的一部分。其实桌山并不是指仅仅一座山,而是环抱开普敦的一组群山的总称,由于这些山的山顶都比较平,其中还有一段的几     

桌山国家公园:上帝“餐桌”上的世界遗产

<正>上帝的"餐桌"桌山(Table Mountain)国家公园地处南非的三大首都之一——开普敦。因为一座临海的山峰顶如桌面而得名,站在桌山上,可俯瞰开普敦市和桌湾。很多人把它形容为一位端坐在大西洋边的历史老人,见证着南非近四百年的现代史。桌山所代表的开普花区已经列入联合国教科文组织世界遗产的一部分。其实桌山并不是指仅仅一座山,而是环抱开普敦的一组群山的总称,由于这些山的山顶都比较平,其中还有一段的几     

重庆 百味消融小釜中

重庆给人的感觉总是那样厚重,或许是山多的缘故,建筑总是依山而立,山与山之间有桥梁联通,就像是一座从山缝里钻出来的城市。到重庆旅游不外乎两件事,首先是吃,其次才到游,毕竟是"民以食为     

青春版山外山

这里完全是耳目一新的感觉,山外山,玉泉池旁的这家百年老店, 重新装潢打造后,泱泱大气地和时尚这个词挂上了钩。新屋堂皇,台阁新增,腾挪之间,移位换形,成了一"出"青春版的吃场。     

华山奇险险几许

<正>"三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。"三山指的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。这些祖国名山,各有各的宏伟,各有各的险峻,但是要想体验身临其境的险峻,那一定非华山莫属。华山有5座顶峰——北峰,中峰,东峰,西峰,南峰,就难易度来说,北峰最容易,就海拔来说,南峰最高。这次有机会去华山,我不仅把5座顶峰都拿下了,而且还体验了一把华山最刺激的景点"长空栈     

鸷山,桃源深处的守望

正实际上,对鸷山的好奇,始于"鸷"字,一个生僻的汉字,饱含沧桑,从远古走来。鸷山,位于江苏张家港凤凰镇西南,与凤凰山呼应,有所谓"前凤后鸷"之说。在鸷山东麓、西南隅,隐约能看到山坡状的地貌。走近瞧,整个山体变成了一个宽阔、深邃的宕口。每逢春夏之交,多雨时节,这里形成百丈深渊,仿佛是个"天池"。"曾经的鸷山,青山如黛。"老人们回忆。确实,昔日青山,如今已不能称其为山,远眺似土墩一个,只能算一座残山。何以至此?民间称:     

犀牛望月，妙趣横生雁荡山

雁荡山的美景,在情趣和意趣当中蕴涵了丰富的理趣,而畅游在夜色中的灵峰景区,这种感觉尤甚。看灵峰夜景需要三个最佳:其一为最佳时间,一年中的最佳当属中秋,每一天的最佳则在天色将黑尚白时分;其二是最佳地点;其三是需最佳想象力。在傍晚七     

南山滑雪：无法抗拒的诱惑

一次,只有一次,但我已经把在雪道和蓝天间翱翔时那神绝对刺激的感觉牢牢地溶进了血液里。     

华山奇险险几许

<正>"三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。"三山指的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。这些祖国名山,各有各的宏伟,各有各的险峻,但是要想体验身临其境的险峻,那一定非华山莫属。华山有5座顶峰——北峰,中峰,东峰,西峰,南峰,就难易度来说,北峰最容易,就海拔来说,南峰最高。这次有机会去华山,我不仅把5座顶峰都拿下了,而且还体验了一把华山最刺激的景点"长空栈     

玉器市场暴利时代已经过去——2015年上半年玉器市场回顾

<正>感觉就是一转眼,2015年上半年就过去了。回想一下,可能是今年春节比较晚,过完十五,已近三月,三月至今仅四个月,感觉时间真快,真如古人所言,"逝者如斯夫"啊!时间消失很快,玉器市场也在快速变化。先说说古玉市场,今年上半年古玉市场较为平静,拍卖市场和民间交易还是有区别的。先从拍卖市场来看。国际市场上,几次玉器的拍卖还是引起了人们的关注,特别是安思远的藏品,上拍玉器皆获高价,其价高自有高的道理,一来安先生的藏品保真,     

全民身体亚健康?

<正>关于"伪科学"的那点事儿十几年前,一位中医首次提出了"亚健康"这一概念,用来借指一种处于健康与疾病之间的状态,进而提醒人们关注身体状况,预防疾病发生。"亚健康"被定义为一种临界状态,处于"亚健康"状态的人,虽然没有明确的疾病,但却出现精神活力、适应能力和反应能力的下降,如果这种状态不能得到及时的纠正,就有可能会引起身心疾病,因此又有"次健康""灰色状态"等称谓。这个概念提出后在国内产生了巨大反响,很多     

关于蒿里与蒿里父老

学界一向认为蒿里来自于泰山下的高里山,而此山演变为阴间,是受汉武帝在此禅地影响的结果。然战国已有"蒿里"一词,又有挽歌《蒿里》,汉代它又写作"薧里"、"里"。蒿里原为墓地之称,后用以指阴间。由于蒿里与高里发音、字形相近,经故事家阐释,蒿里被附会于高里山,遂称蒿里山,成为泰山冥府的别名。蒿里父老一般认为是阴间冥吏,但也可能只是对地下亡魂的尊称,相当于墓主在阴间的高邻。