共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
宝梵寺位于遂宁市蓬溪县西15公里的宝梵乡境内。始建于北宋,名罗汉院。宋英宗(赵曙)治平元年(1064年),改名宝梵寺。属佛教禅宗派系。自宋以来,累罹战火灾乱,然大雄殿明代壁画迄今保存完好,是不可多得的艺术珍品。对宝梵寺古建及壁画的研究,《蓬溪文史资料》第16辑,作了专文介绍,此文不再赘述。1990年3月,在拆旧房屋的过程中,在宝梵寺的原址地基上,文管部门发现了一块宋代“宝梵院显公修造碑”。(图一)碑体已断成4块,但拼凑一起碑文仍然清楚完好。碑高180厘米,宽约100厘米,厚约15厘 相似文献
4.
5.
6.
7.
《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》是与正定临济寺有关的现有碑文资料中时代最早者,也是唯一一通专门为临济宗创始人义玄大宗师所立之碑。原碑早年已佚,日本佛教临济宗访华团于20世纪80年代赠送给正定有关部门的相关碑文资料对佛教临济宗及正定临济寺的研究具有重要的史料价值。 相似文献
8.
9.
10.
芮城县北依条岭,南界黄河,东与古虞连畛,析城之西,雷首山与潼关对峙。出城郭之东北百余步,有芮城旧时八景之一的“塔寺晨钟”寿圣寺。 相似文献
11.
12.
13.
14.
晋祠翰香馆碑廊东壁镶嵌着一通大碑,题为《黄文节公书太白诗忆旧游寄谯郡元参军》,是宋代文人黄庭坚草书唐代诗人李白的诗《忆旧游寄谯郡元参军》,清道光二十八年(1848年)平定张穆摹勒上石,并作跋[1].
本文试图从诗文解读和书法两方面谈谈我对此碑的理解和认识. 相似文献
15.
《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的实质,以起补史、证史之作用。同时,作为一例完整个案,为元代司法、儒学等方面的研究提供第一手史料。 相似文献
16.
17.
18.
19.
《古籍整理研究学刊》2020,(2)
在《王荆文公诗李壁注》中,李壁对《送春》《青青西门槐》《马上转韵》等26首诗的作者提出了疑问,但是态度暧昧,未能明确。文章从文献史料和诗歌风格两方面,对这些存疑诗进行了考辨和判断。 相似文献
20.
《受禅表》碑,坐落在河南省临颍县繁城镇汉献帝庙内,与《上尊号奏》碑东西并列。镇南城墙上有“受禅台“遗址。繁城镇古称繁昌,南距临颍县城15公里,北距许昌市12.5公里,是汉魏之际曹丕为取代汉献帝正式建立曹魏政权而筑坛受禅的地方。《受禅表》碑就是当年(三国魏黄初元年,即220年)为纪念这一受禅大典而建的。此碑石料为青蓝包鲕状石灰岩,质地坚硬呈颗粒状,俗称“鱼 相似文献