荒谬与合理:民间叙事的文本、语境与叙事逻辑

从外部的、研究者的角度观察民间叙事,会发现其外在形式荒谬;从内部的、民间叙事拥有者的角度探讨民间叙事的叙事规律及叙事逻辑,会发现其内在逻辑合理。民间叙事集荒谬与合理于一身,这是由其自身的口头性、叙事性、实用性、文学性等诸多特征共同决定的。只有在语境中理解文本才能了解民间叙事的叙事逻辑,进一步正确认识民间文学的价值。     

历史题材类展览设计的创新探索——以“天下同一——秦汉文明主题展”为例

历史类主题展览的叙事设计,要建立在明确的叙事主题和完整的叙事结构上。“天下同一——秦汉文明主题展”改变以往以时间为序的内容叙事逻辑,在充分解读秦汉文明物质文化和精神文化的基础上,创新性的采用平行式逻辑架构和多线索并行的叙事方式,配以原创多媒体装置和多媒体交互触摸屏,为观众立体呈现了秦汉文明的突出成就及其对世界文明的重要贡献。     

民间叙事机理谫论

以往我们对日常叙事和民间艺术叙事之间的差异问题,对民间叙事的流程、民间叙事的层次、民间叙事的视角、民间叙事的时间和空间等问题,似乎都没有专门的、细密的、深入的关注和研究。在这篇文章里,我想就其中的两三个问题,谈谈自己的浅见,以引起大家的注意,并就教于各位方家。     

表演理论与民间叙事研究

民间叙事(Folk Narrative),是指在不同集团的人们当中流传的、对一个或一个以上事件的叙述,与一般叙事不同的是,它们主要是通过口头来进行交流(所以有时又被称为“口头叙事”,Oral Narrative),而且往往以众多异文形式存在。民间叙事范围广泛,包含着许多种叙事文类(Genres),其中既包括比较传统的文类,像神话、民间传说、民间故事(狭义)、笑话、史诗、叙事歌谣等等,另外也包括现代日益受到学者们关注的个人叙事(personalnarrative)、都市传说(urbanlegend)、奇闻逸事(anecdote)等。民间叙事不仅一直是民俗学、民间文艺学领域里最受关注的研究内容之一,而且还常常引起诸多文艺学家、人类学家、语言学家、心理学家、历史学家等的浓厚探索兴趣。     

《聊斋志异》故事中的民间信仰与民间意识

关于《聊斋志异》的创作动机,历来的研究者都有着比较一致的看法,即认为《聊斋志异》是蒲松龄在科举失败后,为了寄托孤愤而写作的泄愤之辞。但是《聊斋志异》素材的民间来源,《聊斋志异》与民间审美、民间叙事的种种割不断的联系,也是不容抹杀的事实。《聊斋志异》故事中的人物往往具有民间审美趣味,人物身上很少有庙堂之气,多了民间凡尘的世俗味,他们都是凡夫俗子,“引车卖浆者流”。就连具有神奇法力的妖魅鬼怪们,也没有神圣的光环,他们也同样要食人间烟火,与普通人相差无几。因此,《聊斋志异》的叙事贴近民间生活,全书充满着价值取向趋于…     

身体叙事视野中的“丁戊奇荒”——以山西省阳城县为考察中心

"丁戊奇荒"是中国社会史研究中历来备受关注的一个热点问题,成果硕硕,多以高屋建瓴的方式把握整体,鲜少微观考察,更缺乏对灾荒中身处社会底层的个体生命的关注。因此,如何将其纵深发展,取得更大的理论创获,是"丁戊奇荒"研究的新课题。以留存在山西省阳城县乡间社会的、记载"丁戊奇荒"的民间碑刻为研究材料,以灾民的身体侵害变故以及遭遇变故后民众的身体伦理变化为考察对象,着力将灾民的身体重新放入其发生变化的历史文化土壤之中,关注身体与社会历史文化之间的互动。为了更加深刻地呈现这种变动,进一步引入叙事理论,就灾荒与叙事等理论核心要素之相互关系开展更为深入系统的研究,尝试实现从灾荒叙事向身体叙事视角的转换。     

策展与叙事——兼谈“平天下”策展思路的转换

陈列展览是博物馆连接公众最主要的方式。近年,展览的叙事成为学界关注的话题,但如何在展览中采用恰当的叙事方式以串联展览的“故事线”,使展览的逻辑合理、完整,也使展览所表达的内容更丰富、生动,亦是非常值得探讨的。以原创展览“平天下——秦的统一”为例,阐述当代历史类展览在内容表达上的叙事方式和方法,希冀抛砖引玉,为同行提供借鉴。     

河西宝卷的叙事形态与《沪城奇案宝卷》的启示性意义

宝卷这种民间通俗说唱艺术形式在叙事上既有文学神奇故事的娓娓动听、神奇迷离,又有抒情艺术如诗歌、音乐和曲艺等的重复性和一唱三叹的美学效果。这种美学效果是以散韵结合、以韵为主的方式叙述来实现的。在叙事形态上,宝卷,尤其是河西宝卷又具有初期民间艺术大多有的那种悲情喜剧、因果故事和神奇寓言故事的程式化特征。这是宝卷这种民间通俗说唱艺术形式在叙事上的显著特征。现代河西宝卷《沪城奇案宝卷》等的出现,接通了以现代意识利用旧形式发展新文学（包括通俗文学）的现代文学发展的动力源泉的新理路,也为现代民间俗文学的发展树立了可资借镜的榜样。     

神谕与希罗多德式叙事——以吕底亚故事为例

本文试图运用叙事学中的“叙事时间”理论,以《历史》中的吕底亚故事为例,探讨神谕与希罗多德的叙事之间的关系.在与神谕相关的叙述中,希罗多德应用预述、倒述、缓述和重述等多种叙事手法,这些都以神谕的应验为前提.因此,希罗多德在叙述中呈现的是相信神谕的态度.但当今一些学者从历史考证的角度指出,希罗多德所引用的神谕大多是不真实的.然而,如若回到古希腊的语境中,我们就会发现,希罗多德记载的神谕故事是大众所认可的“真实的”过去.需要注意的是,即使希罗多德以神谕及其应验来构筑叙事,这也并不意味着他在提供颂扬神谕的传说.     

《耿村民间故事集》中的一组“聊斋故事＂——兼论民间叙事与文人叙事的比较研究

《耿村民间故事集》中有大量与清代文言短篇小说相似的文本,其中的一组异类婚恋故事更与《聊斋》渊源深厚。运用类型学和叙事学的研究方法对之进行比较研究,可考察文人叙事与民间口头叙事的共性与差异,将揭示出耿村故事在叙事上的文人化倾向：一是很少出现民间幻想故事的重复律特征;二是情节和母题具有文人化特征;三是故事人物的身份呈现出文人化倾向。这些都表明耿村异类婚恋故事很可能是文言小说向民间回流过程的产物。     

Stories of Tubdain

Ilovephotograhy.Withthehelpofmyoldcompanion,whichisthecameraluse,Iwillwordhardtointroduceheroesontheroofoftheworldtotherestoftheworld."-TubdainHsisanoldfriendofmine.Ofsmallbuildandmediumheight,themiddle-agedLhasanalwaysgreetspeoplewithabroadsmile.AsdirectorofthePhotographyDepartmentoftheTibetBranchofXinhuaNewsAgency,TubdainwasoneoftheTop10Xinhuaphotographers.Onmanyoccasions,hehadbeencitedasamodelworker."Iowemuchtothecentralgovernment,"saysTubdain."Haditnotbeenfortilecentralgovernment,I…     

图片故事

拍野生动物不是朝九晚五的工作。老虎或大白鲨什么时候出现,不是你能决定的。动物的行为决定了摄影师的作息。为了拍它们,摄影师必须长期置身荒野,久而久之,自己也变得有些野性。一位摄影师就说过：“与大自然的融合无间让我体会到生存的奥妙。我了解到我也是动物,受同样法则支配。今天在这里,我又过了同样的一天。”     

有关狼的话题

狼来了!这是中国人从小孩时就知道的一句警语,十分古老,含义多多。但时过境迁,如今人们不再说"狼来了!"原因是城市变得越来越大,人也越来越多,狼的生存空间被大大压缩,狼的种群正在变小,数量越来越     

Stories of Lhasa City

Lhasa, capital of the Tibet Autonomous Region,is a frontier city of China with a history of morethan 1,300 years. Entirely surrounded by moun tains, and dissected by the Lhasa River, the cityteems with historical relics and ancient buildings. Themost famous and best preserved are the Potala Palace andSuglakang Temple, which draw many visitors from otherparts of China and foreign countries each year.STORY I: LHASA CITYDissected by the middle and lower reaches of theLhasa River, a tri…     

土乡纪事

一前年秋冬时节,我去了青海东部互助土族自治县东山乡一个叫白牙合的小山村,村里有二百来户人家,我的房东黄豆拉杰是个地道的土族人,两口子正值年富力强,他们家上无老人需要赡养,长女刚刚出嫁,儿子在农村来说也已成年,是个做庄稼的好手。秋季山里的天气变化万千,一年的汗水就要在这几天凝聚成丰收的果实,我到的时候,一家人忙里忙外地抢收蚕豆和菜籽,一脸的疲惫与快乐。土乡人热情朴实,怕我初来乍到不习惯,紧前紧后地把院子和房间打扫得干干净净,炕上也铺上了新床单,茶杯还泡在“肥皂粉”水里没来得及洗出来,房东家里布置得很简单,却很整齐、…