什么是方志——《方志百科全书》“方志”词条释义

方志又称地方志、志书、志,是记述某一地方古今各个方面或某一方面情况的资料性文献。记述各个方面情况的为总志,记述某一方面情况的为专志。方志概念诞生于周,方志的雏形地记、地志萌芽于秦汉,郡书起于汉晋,图经演变于隋唐,方志定型于两宋,盛行于元明清,空前发展到当代,已历经三千余年历史。方志概念最早见于《周礼》。＂方＂同＂邦＂,在商代、周初是对周围少数部族的称呼,如当时将西北方少数民族称＂鬼方＂。中国古代国家最初形态是部族式邦国和小国寡民式的方国。西周成王周公旦摄政时封邦建立71个方国,总结夏殷的统治经验,制作典章礼乐各种制度,汇编成《周官》,汉代古文经学家将其改名《周礼》。     

论地方志的源流及其发展

方志是我们中华民族特有的文化，也是我们中华民族重要的历史文化遗产。因此，研究方志的源流及其发展的历史，对于继承和发扬我国的民族文化传统，推动和发展社会主义新方志事业，无疑具有重要的历史意义和深远的现实意义。我国的方志有着悠久的历史。宋朝即有人认为方志最早是从古代史官的记述发展而来。清代著名的方志学家章学诚认为，“方志，为古国史之遗”①。近代史学家梁启超也曾说过“最古之史，实为方志”。②可见，我国的方志起源是很早的。有的史字家说，地方志是历史的一种，与历史同源．而占代史书起源于经书．所以，地方志也…     

东北古代方志理论述要

本文首次对今东北三省古代方志理论进行梳理和归纳。在文章主体部分中,分"清代方志理论"和"民国方志理论"两大部分。在"清代方志理论"部分中,分宏观论、编纂论、文本论三小部分。其中宏观论含起源说、史志谱关系说、一统志与地方诸志关系说,编纂论含宗旨说、人才说、规则说、书法说,文本论含性质说、作用说、内容说、体裁说、辅文说。在"民国方志理论"部分中,分宏观论、编纂论、文本论和接受论四小部分。其中宏观论含起源说、史地谱关系说,编纂论含宗旨说、责任说、人才说、因创说、规则说、书法说、用语说,文本论含性质说、作用说、内容说、体裁说、辅文说,接受论含销售说、阅读说。     

作序点思

方志撰写序言,始于唐宋,以后成为方志独立的组成部分和特殊体裁。古代学者和方志专家们往往都把自己在修志实践中的经验和体会,或者对方志编纂的认识,阐发于方志的序言中,使古代方志序言展示了历代方志专家们的编纂思想,同时也积累了丰富的方     

历史记忆、文化认同与意义选择——云南方志中星回节起源记载的忠节化倾向

云南古代至近代的地方志对星回节起源皆有记录。记录详略不一,但总体看来,附着儒家忠义贞烈观的阿南、慈善夫人、诸葛亮等传说占据重要地位,而占岁、照田及少数民族表现抗争除害等起源说则日益弱化,影响式微。忠节化成为星回节起源在云南方志记载中的绝对主流。这一忠节化倾向体现了方志编撰者基于儒家立场而对历史记忆及节俗传说进行的选择性改造和集体无意识援引转述。而如此选择与援引的根源,正是儒家思想在云南的传播与发展带来的对以儒家文化为代表的主流文化的认同,并反映出儒家思想传播中的多元途径与借力因素。     

以史为鉴的伍子胥画像镜

在我国古代青铜器中,把历史题材以连贯画面形式作为器物图案纹饰的,恐怕只有伍子胥画像镜。《史记》中有越王＂勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰＂①的记载。而成书于东汉时期,被誉为我国方志鼻祖的《越绝书》中,     

河北省设区市方志办主任会议召开

2012年6月12日,河北省设区市方志办主任会议在石家庄市召开。河北省各设区市方志办主任,省、市修志重点联系单位大名县、桃城区方志办主任（主编）,省方志办有关人员共计23人参加会议。会议主要内容是传达学习全国省级方志机构主任会议精神,特别是中指组常务副组长朱佳木讲话精神;各设区市汇报上半年所做的工作,下半年的设想、打算;大名县、桃城区方志办分别介绍了＂树牢‘大方志’理念、努力做大做强方志工作＂,以及＂体现‘两类地情’特色,塑造‘万物入志’史观＂的经验。     

方志起源研究

方志起源是方志学研究的重要课题之一。古今学者对此看法不一 ,至今尚无定论。作者主张方志应源于《尚书·禹贡》、《周官·职方》和《山海经》。     

概说方志发展史

中国方志源远流长,仅从周朝算起,至今也已有两千多年历史。关于方志起源有多种说法:一是源于史。方志之名,最早见于《周礼》,据记载:“外史,掌四方之志。”所谓“四方之志”,就是周天子的外史官所掌管的国别史。古代学者郑樵说:“古者,记事之史谓之志”;近代学者梁启超说:“最古之史,实为方志”。二是源于地理书。“地理”一词最早见于《周易·系辞》:“仰以观于天文,俯以察于地理”。春秋战国时期,记载全国地理情况的名著《山海经》,被认为具有原始“地志”性质,《禹贡》被称为“最早的全国性区域志”。三是源于古地图。有人认为,原始社会…     

谈方志文化的传播

<正>方志文化是中国特色的传统文化,如何使方志文化在社会中发挥其应有的资治、教化、存史的功能。如何用传播学的角度去看方志文化的传播。目前国内对利用传播学来传播方志文化的研究已经取得一定成果。一、传播主体地方志的起源可以追溯到春秋战国时期的国     

谈广西古代和民国时期方志理论要点

首次对广西古代和民国时期方志理论要点进行较全面归纳和梳理。全文分明代、清代和民国三部分。认为,宋元是广西方志理论研究的滥觞时期,明代是广西方志理论研究的发展时期,清代是广西方志理论研究走向纵深和成熟时期,民国则是广西方志理论研究从传统走向现代的变革时期。     

《永乐大典》征引方志考述

编纂于明初的《永乐大典》,征录地方志在1000种以上。许多方志久佚于世,赖《大典》得以重现。本文作者自1987年开始对现存797卷《永乐大典》中的方志进行辑考,共检得宋、元、明初方志780种,约5400条。这些方志尽管多是零章片简,但对于研究古代经济文化、地理民俗,了解方志学发展变迁,以及辑补古代方志,具有不容忽视的重要价值。     

中国古代方志在城市形态研究中的价值

中国古代城市形态研究是历史地理学中的一个前沿课题 ,主要研究城市的外部形态和内部结构。古代方志资料在城市形态研究中具有重要价值 ,因为方志材料可以补正史记载之不足 ;正史中记载的影响城市形态方面制度的实际执行结果 ,也可以在方志中得到充分体现 ;并且有些城市形态方面的材料只集中存在于方志之中。利用方志资料可以使城市形态研究更为具体细致 ,更加接近历史真实 ,而且可以得出一些新结论 ,推动研究的发展。     

《方志百科全书》“科学性”解读

科学性是现代百科全书的重要特性,亦是其生命所在。科学性是《方志百科全书》成为当前＂传播方志知识最为全面、准确、权威的工具书＂的前提与保障。科学性具体体现为：编撰队伍的合理组建、专家学者的全程参与、释文内容的述而不论、研究成果的最新呈现等。＂既要保证知识的完整性、准确性,又要体现百科全书的权威性、客观性,还要具备语言文字的规范性、精炼性＂,只有不断专注于＂科学性＂的提升,才能使《方志百科全书》更好呈现出传统与现代、内容与形式之间的相互碰撞、融合乃至创新。     

史念海对新方志学的贡献

史念海不仅是现代中国历史地理学的创始人之一,同时也是新方志编纂事业和新方志学理论建设的重要参与者。史念海在1949年之后开始以马克思主义理论为指导,研究、利用方志文献,20世纪80年代开始对新方志编纂及相关理论问题进行研究。史念海对方志的起源和发展、史志关系、方志的性质、新方志的编纂方法、历史地理学与方志学的关系、新方志学的发展等问题提出了新看法、新建议,从而为丰富和发展新方志学理论作出了重要贡献。     

高邮何曾叫平阿

高邮是汉代古县。 ＂一首邮之歌,从古唱到今＂。古代高邮的行政级别曾屡有变化,或县或郡,或军或府,或路或州,但其基本的地域名称很少发生变化。但是,这样的看法近来受到了质疑。认为高邮两汉至晋为平阿（或三阿）,其始作俑者便是《高邮州志》。查高邮档案局现存最早的方志雍正《高邮州志》,其卷之一历代沿革称：     

功在当代 利在千秋——《方志中国》观后感

近日,一部有关地方志的专题文献记录片《方志中国》在电视和网络上广为流传。该片以中国方志文化发展脉络为主线,系统介绍了中国方志文化的历史与现状。它内容丰富,特色鲜明,采用独特的视角、唯美的画面、动听的音乐以及翰墨华章的解说词,唱响了中华民族方志事业起源发展的主旋律。     

清代方志编纂理论与实践——以清代皖志为例

清代是中国古代方志发展的巅峰,方志编纂理论随之获得很大发展。康熙、乾隆、嘉庆三朝,三次编修《大清一统志》,各地方志的编修普遍开展,大量文人学者积极投身于方志编纂,大大提高了方志的质量,同时方志编纂理论研究也趋于深入。清代方志编修者在修志实践中,提出了许多关于方志编纂的理论问题,对于清以前的方志编纂理论,既有继承,又有发展。与此同时,在方志编纂理论的影响下,清代方志编纂体例、方志的结构形式出现了较大变化,在承袭旧志体的基础上,开始综合运用多种形式,这种现象反映了志书编纂实践发展的新趋向。     

读《方志资料审核论稿》有感

《方志资料审核论稿》（以下简称《论稿》）是浙江省平阳县重修志主编林顺道先生的新着,由方志出版社2007年11月出版。该书由方志学家仓修良先生作序,分方志资料审核重要性和基本原则、方志资料审核基本方法、古代文献资料审核、现代资料文献审核、调查资料审核、常识审核、统计资料审核、人物资料审核等8章24节,43万余字。     

浙江古代方志地图文献考

图经可以称之为方志的源流。浙江早在隋代就已开始修纂图经,只可惜当时所修都已散佚。自唐,图经绘制更趋完善;至宋,达其顶峰。方志地图献在浙江古代地图中占绝对数量,是研究借鉴浙江古代地图学成就的史料宝库。