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俄罗斯民间节日中悼念死者的节日很多。育圣诞节节期、谢肉节、三一节、鬼节和纪念死者节等。下面分别作一简介: 圣诞节节期圣诞节节期或称圣诞节之周是俄罗斯民间节日的第一个周期。耶稣诞生日俗称圣诞节。《新约全书》中并未确切提及耶稣的降生日,后世人根据本国所用历法推 相似文献
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什刹海包括西海(俗称积水潭)、后海和前海,明代《帝京景物略》名为水关。到了清朝,八旗子弟环湖而居,醇王府、恭王府、庆王府、罗王府等王府、贝勒府相继建成。有人指出:醇王府、恭王府是《红楼梦》的荣国府、大观园。赵重清青少年时就喜爱北京西城什刹海周边的人文风貌,隔三差五就要骑自行车沿什刹海游览一圈,寻求词人纳兰性德词中提到的“分明一幅江南景”、“散漫杨花雪满堤,停船只在画廊西”的感觉。 相似文献
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杨宪益思索片刻,拿起自己的"红宝书",把第一页林彪写的前言撕掉了北京的后海这个季节游人如织。人称"胡同串子"的人力黄包车迎来了他们的丰收年,他们在错综复杂的小巷来去自如,谙熟每一个旮旯的看点,更了然高鼻梁绿眼睛们的心思。他们一边用流利的英文讲价,一边用饶舌的京腔向老外们搬弄京城名吃:爆肚、豆汁儿、疙瘩、 相似文献
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圣诞节如同中国的农历春节一样,是欧美等西方国家一年之中最重要的节日。 1953年,美国一位名叫保尔·勒特的专栏作家,做起了圣诞节的文章。他在明尼苏达州的一家报纸刊登了一篇关于美国俘虏在志愿军战俘营生活的文章,文中有如下的描述: “战俘的灰色制服上刻印着大 相似文献
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早在清末,以孙中山为代表的一批早期国民党人初步形成了一套有关国都北京的论述,并在之后的一段时期内支配了国民党方面对北京的基本认知。1928年6月,京津易帜,北京纳入南京国民政府的行政版图,“国都”地位不再,南京成为新都。国民党人继续沿用了先前的话语策略,大力抨击北京作为帝制余孽、官僚巢穴、腐败温床的身份与标签,并建立起“国都”与“国运”的逻辑关联,北京被定义为“中华民族衰落的中心场”,南京则是“近代中华民族复兴的纪念地”。国民党人形成的这套北京论述既是一种主观认知,也是一种主动建构,背后具有鲜明的政治意旨。 相似文献