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相似文献
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1.
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中国皇帝大佛"。三座"鲜卑皇帝大佛",以《魏书》所载初代道武帝的奇特容貌为基础,用魁梧的身躯、巨大的耳朵和眼睛强调了鲜卑王的彪悍。"中国皇帝大佛"则身着汉式衣装,表情睿智,俨然是知书达礼的中国皇帝。从"鲜卑皇帝大佛"到"中国皇帝大佛",反映了北魏英雄形象的转变。对于第13窟并排站立的七身中国式如来像,作者认为与天子七庙制有关,很可能是"七帝七佛造像"。  相似文献   

2.
正乐山大佛坐落在四川乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,通高71米,是世界最高的大佛。佛像开凿于唐玄宗开元初年(713),完成于唐德宗贞元十九年(803),历时90年。雄伟的大佛和它古老的历史,让人感到无尽的神秘和向往,再加上"佛中有佛,佛在心中,佛心藏宝"的民间传说,更使人相信大佛蕴藏着无尽的宝藏。1962年,维修人员在大佛胸前发现了人工  相似文献   

3.
正在山西北部的明长城军堡遗址中,云冈堡颇为特殊,因为它位于世界文化遗产云冈石窟的核心保护区内,而万里长城也是世界文化遗产。距今1500多年前的北魏时期,武州山面南的一侧被垂直削砍成壁,然后掏出一个个巨洞,洞内又凿刻了几万尊佛像,形成了一带壮观的石窟寺。大佛修好后又过了1000多年,到了明代,山前和山顶修筑了戍边军营云冈堡,紧傍着巍峨庄严的大佛。武州山下的云冈峪是极为重要的交通孔道。武州山又称武州塞、武周山,主峰  相似文献   

4.
谈谈浚县大石佛的创凿年代   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。  相似文献   

5.
“大像(佛)阁”研究周俊麒在四川乐山城东,凌云山两江汇流处的栖鸾峰下,屹立着一尊建于唐代世界最大的乐山大佛而闻名天下。还有不为人们了解重要组成部份洞时修建于唐代巍峨壮观,高约90余米覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁建筑为主体,包括佛亭、碑廓在内堪...  相似文献   

6.
正大佛,又见大佛。沿着丝绸之路行走,每到一处石窟,总能看到一座大佛,尽管它们的身高不同,但巨大体量,让每个人感受到了生命的渺小卑微。甘肃省山丹县城外有座大佛寺,供奉着一尊高达35米的巨大泥塑坐佛。它和丝绸之路沿线众多大佛一样,展现了一种神秘的巨佛崇拜。走近这些巨佛,我们  相似文献   

7.
云冈石窟是北魏平城时期的石镌博物馆。它紧扣时代脉搏,反映了当时社会生活的方方面面。北魏平城时期蝉联六帝,加上追尊的景穆帝是为七帝。云冈石窟恰有7个大佛窟。加以复法后,帝室又有为帝王造像的诏令。于是云冈大佛窟特别是今编号第5窟,第16窟主尊大佛的帝王像征,就令人关注。本拟从献与服饰角度试陈管见。  相似文献   

8.
云冈最大洞窟是现在的第三窟。位于东部窟区。它在云冈诸窟中是一个形制特殊的洞窟。其特殊处是:窟大佛小,窟形奇异,佛像俊美。主窟在后室,东西宽近43米,南北最深部达15米,平均高约14米,窟形呈凹字状,窟内北壁是突出部,宽达29米,厚约9米。窟内仅有三尊石雕像,雕在北壁西侧,占去约1/3的壁面。主佛像高约10米,两胁侍高约6米。  相似文献   

9.
马边站佛     
马边县北距城20公里的石梁乡,一山巍峨峻峭,拔地而起,独耸群山之巅,这便是大佛岩,亦名宝华山,又叫香花岩。大佛岩刀劈斧断的崖壁上,凿刻有一尊站立式接引佛,身高6米,造型精湛优美,面目慈祥,和蔼可亲,彩饰金身至今鲜艳夺目,这就是马边站佛。《马边厅志略》载:“香花岩,治北四十里,岩畔古刻有大接引佛像,霞光掩映,望之俨然”,即此。清道光年间,大佛“显灵”,遂为之修建殿宇,裱彩佛像,并于大接  相似文献   

10.
《沧桑》1994,(3)
提起云冈石佛,凡去过的人都会说:“石佛比山高,手在半山腰,耳朵能下棋,手心能摆席,”可那么大的庙,那么大的佛,为什么只有一个小庙门,这里还有一段有趣的故事呢! 传说清康熙皇帝小的时候,多次听老师说过云冈石窟的宏伟和精美,便立下了亲访云冈、朝佛拜庙的夙愿。后来康熙继位当了皇帝,便独自一人来到大同私访。大同到云冈要走30里山路,康熙一边走,一边观光望景,到了云冈已是黄昏时分了。他向一个人打听,那人指着一个庙门说:“那就是云冈大庙。”康熙顺着他手指的方向果然看到了一个大门。走过去  相似文献   

11.
资阳县半月山大佛,位于县东南20余公里,紧邻成渝线与资中接壤的公路边。这里四周丘陵起伏,丛山连绵,满山遍野果树翠竹成荫、相互辉映。初到这里真有山荫被日,佛立中天的感受。 半月山史载名福盛山,大佛高21.4米,肩宽7米,龛深8米。大佛背东面西,散跏趺坐于金刚座上,佛头发髻均布,身着通肩园领大衣,两足放于座  相似文献   

12.
《北齐书》有“凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内”的记载,其中的西山大佛就是现在山西太原市西南20公里处的蒙山大佛。大佛坐落于蒙山北峰,南向。北齐高洋帝开始凿建,经历二十余年,后主高玮时凿成。并建成上、下二寺,“西山大佛”位于上寺之中。  相似文献   

13.
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址,为保存古迹,弘扬文化,落实宗教政策,由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划,在恢复祥符寺的同时,兴建88米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。  相似文献   

14.
运用考古学的研究方法,推测云冈中期洞窟尖楣圆拱龛千佛雕刻时间的上下限,大致接近于云冈中期洞窟的基础造像年代公元471年至494年。云冈中期洞窟开启了一种崭新的营造模式,在大乘思想主导下,运用丰富题材表达弥勒信仰,从而使中期尖楣圆拱龛千佛在功能作用、造像形式、雕刻面积上均较早期千佛龛发生了很大变化。晚期尖楣圆拱龛千佛的雕刻时间大致在494年到524年之间,表达出供养人想借供养诸佛实现祈求平安,当得作佛的愿望。  相似文献   

15.
莫高窟的第一大坐佛莫高窟的第一大坐佛,是第96窟(即九层楼)中的“北大像”。这身倚坐大佛高34.5米。在中国,四川省乐山石刻大佛高71米,位居第一。四川省荣县石刻大佛高52米,位居第二。莫高窟北大佛像位居第三。但以室内泥塑大佛计,北大佛像位居全国第一...  相似文献   

16.
云冈石窟主要雕凿于北魏中后期,分为三期。第一期及第二期造像为太和改制以前流行的佛衣,多沿袭印度传统,其中勾联纹覆肩袒右佛衣可能是在云冈形成的样式。第二期太和改制以后及第三期盛行的佛衣,偏重汉地传统,大概多与南朝的影响有关。甘肃天水麦积山石窟与敦煌莫高窟早期洞窟中流行勾联纹覆肩袒右佛衣,推测两地早期洞窟中佛像始凿的时间不早于云冈第一期。北魏迁都洛阳后,云冈的佛衣在龙门石窟继续发展。  相似文献   

17.
北山院,位于绵阳市游仙区魏城镇北山,原有一古刹,名叫北山院,北山院因此流传。该院又因有弥勒大佛一躯,故又名大佛寺。该院建于唐乾符六年(879年),距今1100多年。在后来的动乱中,殿宇和石刻大佛、送子观音、千手观音、十八罗汉等被毁。现存造像分布在全长32米的崖壁上,南高5.1米,北高2.8米,其间尚有唐代佛教摩崖造像11龛;金刚经1方,壁北约距80米的山坡上,  相似文献   

18.
河西走廊有三尊大佛:张掖卧佛、山丹坐佛、武威站佛。一卧一坐一立,堪称佛门奇观。这三尊大佛的来历,民间还有一段故事。说是古时从西方来了三个和尚,行至张掖,见一片佛光瑞气,三师弟立时动心,便睡下不走了。其他两个和尚走到山丹,不见师弟赶来,二师兄便坐下等候。剩下大师兄一人走到武威,也站下了。于是河西便有了三尊大佛。 这当然是一种民间传说而已。其实河西三佛并非同时期出现。张掖卧佛起于西夏,距今900多年;山丹坐佛始于北魏,已有1500多年的历史了。 张掖大卧佛名扬海内外,吸引了无以数计的中外游人。近年来,…  相似文献   

19.
乐山大佛景区凌云山集风峰处,崖窟内有一尊大肚弥勒佛摩崖石刻造像,俗称大肚罗汉,凿于明代。据明万历三十九年(1611)版《嘉定州志》卷二《凌云山》载:“有兜率宫,弥勒石像甚古。”即指上述大肚弥勒摩崖石刻造像。他与我国各地寺庙的左手持布袋,右手拿佛珠的赤脚大肚弥勒佛的外貌特征不同。这尊石窟造像凿于距地表高1.68米的崖壁上,石窟系方形、穹窿顶形制,面阔3.25米,进深5.75米,通高3.2米。造像坐于石窟中央,前距窟口3.25米,左距窟壁0.7米,右距窟壁0.8米,后距崖壁0.6米。面对岷、雅、沫三…  相似文献   

20.
丝绸之路上的大佛向晖我不是佛教徒,但每每站立于大佛面前时,敬仰之情油然而生。佛像在我心目中是善的象征,是美的体现。佛是梵文Buddha(佛陀)音译的简称,意译“觉者”。佛教徒尊称佛教创始者释迦牟尼为佛(又称如来佛)。此外,还有弥勒佛、燃灯佛、阿弥陀佛...  相似文献   

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