陆游与嘉州

陆游(1125——1210),字务观,号放翁,是宋代最杰出的爱国诗人。他从小受到以父辈的“相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室”爱国思想的影响。从小立下了“上马击狂胡,下马草军书”的雄心大志。因而在他一生中强烈要求抗击金兵,收复中原始终是他思想的主线。     

陆游仕闽诗文与宋代福建社会

陆游是宋代著名诗人,他从12岁能诗,直到84岁还“无诗三日却堪忧”,是我国文学史上一位多产的诗人。陆游与福建曾结下不解之缘,其宦游的第一驿站便是福建宁德县,此后还数度人闽,徜徉于神奇的闽山越水之间,留下了不少诗文佳作。     

同词不同谱之精彩对决——两首《卜算子.咏梅》之分析对比

《卜算子.咏梅》是毛泽东非常优秀的一首诗作,他读陆游咏梅词,反其意而用之,这首诗是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,     

陆游与辛弃疾的忘年交

中国自古文人相轻，但陆游与辛弃疾却惺惺相惜，引为知己。 陆游是我国南宋伟大的爱国诗人，其诗作被誉为一代“诗史”。辛弃疾则是南宋词坛豪放派的代表人物，其词作对后世影响深远。他们是中国文坛的两座丰碑，但很少有人知道，他们之间还有一段超越年龄的友情佳话。     

陆游科考 秦桧使坏

<正>陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,为我国南宋时期著名的爱国诗人。其保存下来的诗作达9300余首,其中尤以抗金报国,力图恢复中原方面的诗作最多,也最为感人。其临终所作千古绝句《示     

“滇游凿鸿荒 山水为生色”①——论近代诗人贝青乔黔滇游历诗作

近代道成诗坛著名诗人贝青乔以诗集《咄咄吟》和黔滇游历时所作诗歌获誉最高。本文试图探讨他黔滇游历诗作深得山川之助,内蕴着江山奇气,并揭橥他创作上“独辟蚕丛”对文学发展所具有的启发意义。     

陆游科考 秦桧使坏

陆游（1125—1210）,字务观,号放翁,越州山阴（今浙江绍兴）人,为我国南宋时期著名的爱国诗人。其保存下来的诗作达9300余首,其中尤以抗金报国,力图恢复中原方面的诗作最多,也最为感人。其临终所作千古绝旬《示儿》,更是其爱国精神的集中写照：“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”     

陆游与旅游文化

陆游是开创型、集大成的旅游家;是中国文学史上最杰出的大旅游诗人、重要的游记作家、优秀的旅游词人;毕生作出旅游文化重要建树。一部《剑南诗稿》俨为诗化的旅游学原理。陆游以诗的形式阐明“旅游生活是文艺创作源泉之一”的文艺学原理。     

《陆游的乡村世界》出版

正包伟民著《陆游的乡村世界》由社会科学文献出版社2020年9月出版,全书13.4万字。南宋著名诗人陆游的一生仕少闲多,长期生活在家乡浙东乡村。在陆游存世的海量诗作中,有六七成是与其家乡生活有关的。集中解读陆游的诗篇,借其目光观察浙东地区的乡村社会生活,展现其心目中的"乡村世界",虽吉光片羽,却显得弥足珍贵。该书以陆游的诗文为主要资料,以诗证史,重建南宋时期浙东山阴、     

冯玉祥别具风格的“丘八诗”

冯玉祥虽是行武出身,却非常酷爱文艺．特别是他所谓的“匠八诗”．更为大众皆知。他曾以“丘八诗人”身份加人“中华全国文艺界抗敌协会”,并被选为“文协总会”理事。他一生共写有1400多首诗,为我国文学史上留下独具一格的一页。1938年10月,“文协”从武汉搬到重庆张家花园36号。在那里,冯玉祥经常同老舍、以群等人谈诗论画,孜孜不倦地向作家们学习新诗、短诗、白话诗等,并将其新作拿来请教修改。可以说,在重庆、江津期间,是冯玉祥诗歌创作的一个高潮,形成了他自成一体的“丘八诗”风格。这些诗作,大都具有他自己生活经历和抒发…     

“荷戈绝域”的吴季子——吴兆骞

吴兆骞(一六三一——一六八四),字汉槎,江苏吴江人,明崇祯四年十一月出生于一个世代书香门第的家庭。清初,吴兆骞曾被誉为“惊才绝艳”的诗人。但是,他之所以值得后人追忆的,主要不是由于他的才华,而是由于他的诗作闪烁着爱国主义的光采,以及他有功于塞外开发的业绩。     

二十世纪的浙江文坛（下）

新诗这一文学形式的兴起与发展,我省作家的哺育之功不可没,已如上述。而在新诗人中,应该特别提到艾青。艾青(1410—1996)是在“左联”时期步入诗坛的。1933年1月14日,他在狱中写了《大堰河——我的保姆》,发表后即一举成名。他为人民而歌,为革命而歌,一生写下了数百首战斗篇章,成为我国诗坛的泰斗。     

年华似水，生灭流转-沃尔科特《仲夏，多巴哥》赏析

德里克·沃尔科特,是20世纪著名的诗人,剧作家及画家,他的诗作语言卡富,文化底蕴深厚,曾被誉为“今日英语文学中最好的诗人”。《仲夏,多巴哥》一诗短小精悍,但极具魅力。本文试图从诗歌的意象美和绘画美来分析诗人蕴藏在字里行间的复杂情感。     

市河宽斋及其《陆诗意注》

在日本文学史上,陆游有着巨大的影响力,他的诗歌从主题到语言、从内容到形式,无不引起江户文人的高度评价和多方面的研究与效法.尤其是市河宽斋,他不仅在文学创作方面积极推法陆游,而且还著有<陆游考实>与<陆诗意注>六卷,尤其是<陆诗意注>成为市河宽斋研究陆游诗歌的重要成果.本文即对市河及其<陆诗意注>略作考述.     

坚持“言论公正”的民国报业大王成舍我

一、和柳亚子“诗见”不合起争执成舍我（1898--1991）原籍湖南湘乡,出生于南京下关。他本名成平,“舍我”是投稿时的一个笔名,语出《孟子》“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”,豪气干云,目空一切。民国初年,成舍我来到上海,因向《民国日报》投稿,得到该报负责人叶楚伧的赏识。不久,他被揽入报馆做校对和副刊编辑。当时．他已加入柳亚子等人组织的文学团体南社,便经常在自己编辑的副刊上发表南社社员的诗作。     

“滇游凿鸿荒 山水为生色” ——论近代诗人贝青乔黔滇游历诗作

近代道成诗坛著名诗人贝青乔以诗集《咄咄吟》和黔滇游历时所作诗歌获誉最高。本文试图探讨他黔滇游历诗作深得山川之助,内蕴着江山奇气,并揭橥他创作上“独辟蚕丛’’对文学发展所具有的启发意义。     

黄庭坚书学的文人情怀

黄庭坚(1045——1105年),号涪翁,又号山谷道人,后世称黄山谷,北宋著名诗人,词人,书法家。分宁(今江西修水)人。他的诗歌奇崛放纵,是文学史上著名的江西诗派的始祖,与苏轼齐名,并称“苏黄”。他的词清新瘦硬,和秦观并称“秦七黄九”。他的书法入古出新,个性鲜明,在中国书法史上占有重要地位,被称为“宋四家”之     

从《山水移》看杨文骢的艺术风格

杨文骢(1597—1646),字龙友,一字山子,号巽倩,贵州贵阳人。一六二三年,随父母徙居南京。他是明末画家(擅长山水,兼画兰竹),也是诗人;是复社成员,又是抗清殉国的烈士。就义以后,许多知名人物都写了赞扬和悼念他的篇章。但三百多年来,他却很少为人注意,甚且横遭诬谤。他的画迹传世较少,也未得到重视,有的美术史论著,只在提到“画中九友”时捎带一笔;他的诗作,就更不为人所知了。     

记故宫所藏渐江的七件作品

渐江(1610—1664年),法名弘仁,字无智;俗姓江,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟;江南徽州府歙县桃源坞人。他被龚贤(1619—1689年)称为“天都派”十子之一,是新安画派的奠基人。当代又把他同石谿(1612—1672年)、八大山人(1626—1705年)和石涛(1642—1707年)合称为“清初四大画僧”。 浙江以一介儒生遭国破家亡而遁入空门,不想“逃禅翻以画传灯”,他没有继承曹洞宗古航道舟(1585—1655年)的衣钵,却成为一位饮誉千秋的画学大师。他生于晚     

《逃牺图》 三绝记趣

江辛眉先生去世十一年后,他的《阮堂诗词选》终于出版了。收到新书,自冯其庸先生的《序》和辛眉之子的《高天寥落一诗星》读起,江兄的音容笑貌仿佛又浮现眼前。他前期诗作,见所未见,但后期诗作,颇多熟悉。就诗论诗,冯序云:“乃辛眉不生于唐、不生于宋,而生于当世,当世无杜、韩、苏、黄,则其人谁与归乎?”真令人“情何以堪”,“不禁泫然”。