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朵云轩传统的木版水印工艺精湛绝伦,复制艺术的水平达到了形神兼备以至乱真的境地。木版水印工艺重梓精印《十竹斋画谱》并取得成功,为我国图书艺术园地继续增色添彩。 相似文献
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胡正言及其十竹斋的水印木刻 总被引：1，自引：0，他引：1
明代末年,胡正言在金陵创立的十竹斋及其刻印出版的《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》,在我国印刷史和版画史上占有极其重要的地位,对我国艺术史产生了并且继续产生着重大影响。今天,随着我国文化事业的繁荣昌盛,掌握和研究这一宝贵文化遗产,无疑具有重大的历史意义和现实意义。我刊自1993年第5期始,特设“十竹斋艺谈”专栏,并邀请十竹斋艺术学会张尔宾先生为专栏特约编辑。我们热忱欢迎海内外专家学者踊跃赐稿。 相似文献
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《尚书注疏》二十卷,“台湾中央图书馆”藏明初刻本。半叶八行,行十八字,小字双行,行二十五字,白口,四周双边,双黑鱼尾,上鱼尾下刻“尚书疏卷第几”。钤“张鈎衡印”等印记。即《择是居丛书》影刻之底本。张钧衡跋云：“今得天一阁藏八行本,与《礼记》行款同,宋椠宋印,字大悦目,即行覆刻,以贻後学。”张氏所谓《礼记》指两浙东路茶盐司刻八行本《礼记正义》。 相似文献
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《九灵山房集》的乾隆刻版在不长时间内三次刷印,后印本对集前的《年谱》作了相当大的改动,这种改动的深层动机,是编谱者戴良后裔为彰显先祖遗民品节的苦心所致.金华丛书本的后十一卷来源于四库本的说法,值得商榷. 相似文献
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郑振铎先生在"劫中得书记"中曾谈到过收购陶兰泉旧藏的十竹斋印存.我近从友人张鲁盦同志处见到同属于十竹斋刊印印谱的三种版本,又借得郭若愚藏的一种,合起来细细对看,觉得十竹斋主人胡正言刊印的这些印谱,可以和笺谱相提并称,同作为版该史上瑰丽璚皇的瑰宝.研究十竹斋笺谱的,似不能把他刊印的印谱,经易忽略过去.篆刻进入明代,寿山、青田等石材,代替了铜、玉、晶、牙的应用.嘉靖、隆庆年间,文彭、何震两家,就大量利用石材刻成印章.由于它比 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(6)
今存于上海图书馆的《宋本两种合印淮海长短句》,是叶恭绰将故宫藏无锡秦氏宋本《淮海集》中的长短句三卷和吴湖帆所藏(滂喜斋旧藏)残宋本《淮海居士长短句》,合刊影印而成的秦观词集。从词集的形态来看,该书依次采用吴本宋版页、故宫本宋版页、吴本抄补页进行刊印,而以故宫本抄补页作为参校对象,于页眉处作出校勘。叶氏本尽可能复原了《淮海居士长短句》的宋本原貌,为秦词整理做出了重大贡献;同时也是晚清民国词集校勘的一项范例,具有重要的学术价值。 相似文献
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齐白石一生刻印难计其数。他自己说,多时两年得五百方,少时两年约二百方,这当然是就特定年份说的,不能依此类推。齐白石早在1904年就集拓了第一本印谱,由王湘绮作序。1928年和1933年,齐又出过印谱,但所收印数量不多。《齐白石印汇》(重庆市博物馆编,巴蜀书社出版)收印八百余方,大都为早年中年之作;《齐白石印集》(陈奇峰编,翰墨轩出版)收印六百方,多自用印和中晚年之作。两书蔚为大观,但均非全部。毋庸置疑的是,齐白石一生为 相似文献
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鲁迅与《十竹斋笺谱》 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁迅与《十竹斋笺谱》纪维周《十竹斋笺谱》是明末清初画家胡正言在崇祯十七年（１６４４年）编印的。胡正言号曰从，自号“默庵老人”，安徽休宁人。生于明万历十二年（１５８４年），卒于清康熙十三年（１６７４年），亭年９０岁。胡正言虽出身于“世以医为业”的家庭中... 相似文献
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杨晓斌 《古籍整理研究学刊》2012,(1):104-112
传本《颜延之集》可以归为四个系统:黄辑汪校本系统、《七十二家集》本系统、《名家集初刻》本系统和《颜氏传书》本系统。黄辑汪校本系统《颜延之集》版本最差,校勘价值不大。《百三家集》本《颜光禄集》所收内容没有超出《七十二家集》本,但刊正了《七十二家集》本中的若干文字错误,具有同等重要之校勘价值。《名家集初刻》本综合严可均辑《全宋文》中颜延之文和《百三家集》本中颜延之诗汇录而成。《颜氏传书》本《颜光禄集》属于典型的家刻本,内容最为全面,体例谨严,校刻精良,是传本《颜延之集》中最善者。对版本源流的梳理考察,有益于新辑整理校注本工作的展开,也有益于对《颜延之集》中作品的进一步研究。 相似文献
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