浅析清初圈地的原因及其危害

在清王朝入关之初,曾在北京及附近地区进行了持续几十年的大规模圈地运动。这场圈地运动,不但没有促进当时社会经济的快速发展,反而给经济、社会生产力、人民生活、社会秩序等带来了重大的危害。究其原因,有加强统治、维护满洲贵族特权利益的因素,也有移植生产方式、安置满族人生活、军事需要的因素。     

商代城邑废物处理方式试析

人口众多的商代城邑中产生了大量的生产生活废物,危害商人的生活,商人不得不采取种种方法进行废物处理。本文拟以考古资料为基础,综合研究商人对生产生活中的固体废物和污水的处理方式,以期完善学术界对商代社会生活的研究。     

人民币反假货币工作存在的问题及建议

正人民币作为我国的法定货币,它的稳定不仅关系到国家的政治经济,更与人民群众的生活紧密联系。随着经济的发展,假币流动日趋频繁,假币危害社会,扰乱金融经济秩序,侵害了公、私财物,其主体危害显而易见。随着科学技     

浅论城市大气污染防治措施

随着我国社会经济的健康持续发展和城市化水平提升,交通运输业、重工业等产业也在进一步发展,相应地排放到城市大气中的一氧化碳、粉尘等有害物质也逐步增多,造成城市大气污染,给城市居民生活健康带来危害。本文从大气污染的危害性出发,对我国城市的大气污染的特点进行分析研究,并重点就如何有效对大气污染进行防治进行探讨。     

汉代厚葬之风及其危害

汉代厚葬之风及其危害张捷夫在我国丧葬史上,厚葬风气是重要特点之一,并曾出现过多次厚葬高潮,其中以汉代最为典型。丧葬处理的对象虽然是死人,但它与活着的人关系更为密切。它不仅直接关系到个人的经济、精神生活,而且对社会的发展进步也有重大影响。鉴于秦朝暴政和...     

环境放射性污染的危害及其防治对策分析

人类社会实践活动的开展,总会向外界排放大量的污染,对于环境和人体造成不良影响。以环境放射性污染为例,在核能和核素广泛应用到我们的生活和工作领域的同时,其放射性污染也会对我们的人体健康和周围环境造成极大的损害。文章由此出发,以铀放射性污染为例,在探讨其危害的基础上,分析如何去做好铀放射性污染的防治工作,以供参考。     

有关电子通讯设备对雷击浪涌的防护探究

随着现代化的发展,电子通讯已经成为现代人沟通的主要手段,电子通讯具有传递距离远,速度快的特点,人们使用电子通讯的方面越来越多,这样各种的社会生活基于电子通讯的应用,使得人们对于电子通讯技术的要求越来越高,依赖程度也越来越强。大家都知道雷击会给我们的电子通讯设备及其所在的建筑物、电线电缆、甚至是操作人员带来不同程度不可想象的危害,例如雷击会使设备烧毁,导致不同程度的事故的出现,甚至是危害到人民群众的生命财产和国家的安定团结。”这样类似的事例时有出现,后果不可估量、令人担忧。     

环境检测技术存在的问题及解决策略

社会经济的飞速发展带动了工业的发展进步,这一方面为人们的生产生活提供了便利,另一方面也造成了一定的环境污染。部分工厂受发展规模制约或为降低工业污染处理成本,把未经科学处理的废气、污水等污染物排放进大自然中,对自然环境造成了极大的危害。社会在追求高速经济发展的同时,也应注重生态文明的建设;人们生活水平提高的同时,生活的环境质量也应得到保障。环境检测技术的发展情况,与环境保护息息相关。基于此,本文将对环境检测技术发展现状进行分析,发现其中存在的不足及问题,并提出针对性的策略,以期能为环境保护的发展建言献策。     

浅谈新闻在采访编辑过程中出现的隐性失实

新闻的隐形失实是指相关记者或者编辑非主观故意,由于采访不深入,理论水平不高或者没有了解作者用词的真实意义,把新闻事件中的个别事实拔高到一般性事实,无形中使原消息反映的事情升格了,造成的这种失实。由于其具有非主观性,隐蔽性等特点,发生的几率很大,因而危害也很大,因而只有坚持做到新闻事实真实的反映生活,才能达到服务于社会,服务于人们大众的目的。     

浅谈创设数学教学情境激发学生学习兴趣

创设生活情景，使学生从生活经验和客观事实出发，在研究现实问题的过程中学习数学、理解数学，同时把学〉--j到的数学知识应用到生活实际，使学生感受到数学就在身边，生活中处处有数学，体会数学与大自然及人类社会的密切关系，从而增强了学习数学、理解数学和应用数学的信心。     

论唐代的民间淫祠与移风易俗

民间淫祠属于民间信仰的范畴 ,具有深厚的社会基础。民间淫祠在唐代社会非常盛行 ,主要表现为各种名目繁多的“生祠”、祭庙以及巫鬼信仰。唐政府及各级地方官对民间淫祠 ,基本上是持禁绝或改造的态度 ,为此曾展开过一系列移风易俗的工作 ,并取得了一定的社会效果     

从宋代陶模造型管窥宋代游戏风俗

宋代陶模是由偶像信仰和生产工具演化而成的民俗玩具,具有信仰、启蒙、益智、娱乐与游戏等多种有益于受众身心健康发展的功能.作为普及性的节令玩具,陶模中有一定量的表现宋代游戏风俗的造型,这类图示化的造型直观再现了各种游戏风俗的场景,对宋代游戏风俗和体育史研究有较高的学术价值.     

宋代江南地区慈善事业研究

宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.     

宋代佛教史学略论

中国佛教史学发展至宋代,出现了繁荣的局面。佛教史学著作数量丰富,各体兼备,并创造出纪传体、编年体教史和藏经解题目录等新体例。本文考察了宋代佛教史学的状况,指出世俗史学的刺激、皇家对沙门著书的重视与褒奖以及大藏经的刻印与流传是宋代佛教史学繁荣的原因。     

从洪迈《夷坚志》看宋代的医疗活动与民间行医群体

《夷坚志》是南宋文学家、史学家洪迈所编的一部志怪小说集,它虽以＂鸠异崇怪＂为主旨,却全面展现了宋宁宗嘉泰二年（1202）以前宋代社会的世俗百态。其间保存了大量的医药史料和医疗故事,这些故事反映了当时民众独特、复杂的医疗观念,体现了宋代医学的发展、医职群体的壮大以及民间行医队伍的庞杂,也生动地描绘了当时民众的卫生习惯与保健意识。     

乐事还同万众心——《货郎图》解读

研究者一般认为,南宋李嵩的《货郎图》是当时城乡之中四处活动的货郎小贩的写照,反映出宋代社会物质与经济生活的繁荣。但是如果与存世其他绘画作品中的“货郎”形象对比来看,《货郎图》中的“货郎”与现实生活中货郎的形象有不小的距离。本文试图通过另一种解读,将明代宫廷《货郎图》与南宋《货郎图》作为一个连续性的画题,论证《货郎图》题材实际上是宫廷元宵时节的节令绘画,以政府组织的元宵大型庆典中“货郎”杂扮表演为蓝本,是特定时间与空间的绘画,而非现实风俗的简单再现。本文最后对一些具体图像加以解读,尝试从图画与当时具体社会情境之间的关系来重新认识李嵩的杰作。     

陇山地区宋金砖室墓述议

宋金时期陇山地区流行仿木结构砖室墓,墓室砖雕内容有孝子故事、家居活动与动植物等,在墓葬形制、砖雕装饰与丧葬习俗方面与其他地区既有相似性,又有地域特点。部分砖雕的异域风格表现了宋金时期陇山地区居民在墓葬文化上的兼容并包。陇山地区的宋金砖墓为研究本地区宋金时期丧葬文化特点与周边地区的关系、地域文化特征提供了重要的考古资料。     

略论宋代蕃兵制度

蕃兵是由北方沿边熟户蕃部组成的少数民族军队 ,产生于宋夏战争时期。由于特殊的历史环境 ,北宋重视蕃兵建设 ,形成了较为完备的蕃兵制度 ,并将其纳入到拥宋反夏、御寇镇叛的轨道 ,但蕃兵却受到北宋的多方面歧视。蕃兵的建立 ,是宋代兵制改革的创新。     

重礼与顾炎武的历史治乱思想

重视风俗教化是顾炎武礼学研究的重点。他将明末清初的风俗与社会变迁联系起来考察,探讨了二者的关系。倡言重建礼教,整顿风俗,保存华夏文明。     

贵州遵义市播州杨氏土司墓葬形制研究

纵观播州杨氏土司墓葬的发展,其规模、结构、雕刻均有由繁至简的发展趋势,对昭穆制的遵循从严格走向了松散。腰坑葬俗是宋元明时期播州境内比较盛行的丧葬习俗,墓志亦是播州杨氏礼制遵循和身份等级体现的一个方面。墓前神道或拜台有自南宋中期的繁复到宋元明之交的简单到明末又归于复杂的发展轨迹,体现出时代的特征和墓葬装饰自内向外的转变。