求真忘私 为学务实——读《仓修良探方志》有感

仓修良先生是浙江大学的资深教授,知名的史学史、方志学和谱牒学专家。所著《中国古代史学史简编》、《方志学通论》、《章学诚评传》以及整理重编的《文史通义新编》等著作,影响深远。长期以来,他坚守方志研究的学术前沿,密切关注当代方志的编修实践,所思所为,针对性极强。在恪尽一个学者社会责任的同时,也为我们了解、思考和总结当代方志的编修实践包括经验教训,提供着丰赡的学术借鉴。日前,华东师范大学出版社将他有关方志学研究的主要论文,集成《仓修良探方志》一书出版,捧读之余,感慨良多。     

求实与执着——从《仓修良探方志》看仓修良的治学精神

《仓修良探方志》是仓修良先生重要的方志学论著,“虽属论文汇编,但由于是从作者学术专攻的一个方向结集,收入了他关于方志学研究、教学和思考的半生论文成果,内容涉及基础研究、史论考辨、实践探讨和操作评论等各个方面,涵盖了对方志历史与理论的专门探讨,对新中国第一届大规模修志的跟踪评价。     

一部提升修志理论和编纂水平的必读之作——《仓修良探方志》读后

由著名史学、方志学和谱牒学专家仓修良先生撰著的《仓修良探方志》于2005年10月由华东师范大学出版社正式出版。这是一本独特而厚重的学术著作，书中收录了作者40多年来有关方志发展史、方志学基础理论、方志编纂学等方面的部分论文，内容分为三个部分：一是关于方志的历史和方志理论；二是对首轮修志中出现的问题提出商讨和评论，对于好的和具有特色的志书加以评价，向读者推荐；三是谈论新一轮志书如何编修。全书论证严谨，资料翔实，创见迭出，填补了方志学研究的许多空白，有很高的学术价值，不仅是了解方志学科的入门之作，也是提升修志理论和编纂水平的必读之作。纵观《仓修良探方志》，笔者认为该书的出版意义是多方面的。     

《文史通义新编新注》《仓修良探方志》出版

今年10月,浙江大学教授仓修良的两部新作——《文史通义新编新注》、《仓修良探方志》分别由浙江古籍出版社、华东师范大学出版社出版。《文史通义新编新注》一书是在1993年上海古籍出版社出版的《文史通义新编》基础上完成的。全书共83万字,较之《文史通义新编》63万字,增加的1/3篇幅为注释。该书在对《文史通义》中出现的人名、书名进行注释的同时,还对各篇文章加以解题,介绍章学诚写作该篇的背景、时间、主要内容及注者对该文的深刻理解,旁征博引,创见迭出。这是该书的最大特点,也是精华所在。对读者的阅读理解来说,可收事半功倍之效。仓…     

“史志同源”等于否定方志学科——评《论史志同源及其他》

读罢张世民先生的《论史志同源及其他——读〈仓修良探方志〉札记》一文（载《中国地方志》2008年第5期）,深为其独特的学术源流探究角度、考察方式和演绎逻辑所迷惑。文章对方志、方志学、起源、传统历史学等最基本的概念理解不清,反而用“史志同源”、“源流互引”、“高位整合”等似是而非的时髦词汇大加发挥,因此在方志的名称、起源、性质、特征、发展阶段以及史志关系等方面都作出了错误的论断。张先生认为,方志不仅多源,而且史志同源,“传统历史学和地方志之间没有太大的区别”,并将古诸侯国史、周秦时期的邦国文献以及郡县文献、纪传体通史《通志》、典制体史书《日本国志》、地理总志、日本地方史等统统“整合”成了地方志。可见,张先生所谓的“史志同源”论,其实质就是方志无源、史志不分,等于否定了方志学科的存在。     

藉以读见方志写作学问——读介《方志写作学》

志书写稿,方志编纂,实为方志写作也。而写作,则有其学问。日前,承赠拜读了苑广才、党戈两位先生合著的《方志写作学》,乃想起十数年前也曾拜读过的苑广才先生著的《记叙文写作法》,想起其时自己对《写作法》里论方志写作方法的认识,遂将《方志写作学》与《记叙文写作法》之论方志写作做比较,以为前者以学论之与后者以法言之,已然比后者不知高出多少。     

《日本国志·礼俗志》校读札记

本文以<日本国志·礼俗志>的征引文献原件(日本汉籍)<秇苑日涉>和<江户繁昌记>为依据,分别纠补了黄遵宪的(礼俗志)志文讹误,以及新出陈铮点校本的失误,以祈给研究者提供信实可靠的资料依据.     

鸟瞰当代方志学发展动态——读《新方志理论著述提要》札记

本文作者通读《新方志理论著述提要》一书,在全面了解20世纪80年代至2003年时段内我国方志学术研究的总体情况下,归纳出这些方志理论研究成果的几个特点,即：一、通论类著述,体现出方志学体系逐步完善;二、编纂学著述,体现出方志体例在继承中创新,对方志编纂的方法和技巧研究逐步深入;三、方志史分期的研究众说纷纭,大势基本明朗;四、志书评论和方志管理备受关注。作者还对涉及叙而有论、生人立传、盛世修志、突出地方特色、马克思主义方志学一些问题的不同观点作了归纳。同时作者通过一些有意义的统计,对修志队伍和理论研究进行了积极地探讨。     

料全事丰 图文并茂——读《临汾市志》札记

临汾有志始于明永乐十九年(1421),至民国22年(1933)曾九次纂修,2002年问世的这部《临汾市志》已是第十次修纂。临汾古称平阳,自秦至今两千余年一直是郡、州、府、道和地区的治所或驻地。地处黄河中游田肥水美,物产丰富,兼之长时期府县同城促进了经济繁荣,文化昌盛。1971年城乡分设为临汾市和临汾县,1983年县并入市(县级),属临汾地区。历史悠久,文化底蕴深厚,是人文始祖尧帝建都之地,中华民族发祥地之一。 临汾有重视方志的传统,300年前曾将孔子68代孙、《桃花扇》作者孔尚任请到临汾修《平阳府志》。1979年,时任临汾市委组织部干事的李百玉…     

桂林山水甲天下——读新修《桂林市志》

“桂林山水甲天下” ,这是南宋一位学者对桂林山水之美而作的概括性的评语 ,凡是去过桂林的人 ,都会深深感到这句评语并不过分 ,因为丝毫没有夸大之意 ,而且讲得确道好处。正如清人王士性在《广志绎》中所说 :“桂林无地非山 ,无山而不雁荡 ;无山非石 ,无石而不太湖 ;无处非水 ,无水而非严陵”。这就是说 ,她是具备了全国各地山水名石之优点 ,雁荡山 ,太湖石 ,富春水 (严子陵钓台位于富春江上 ) ,其长处都兼而有之 ,所以南宋李纲早有“雁荡武夷何足道 ,千岩无是小玲珑”诗句赞美。面对这样一座美丽的历史文化名城 ,志书该如何编写 ,这部新志…     

读《中古中国与外来文明》札记

本文以新出版的《中古中国与外来文明》为切入点,对半个多世纪以来有关中古中国与外来文明的研究进行了回顾与评述,认为学术接轨对于提高中古中国与外来文明的研究十分重要,感情投入对于深化人文社会科学的研究也十分重要。     

读藕香零拾本《河南志》札记

本文为读《河南志》一书之札记,以藕香零拾本为底本,参校原辑本、高敏点校本,考诸古籍,得札记20条,新辑佚文44条。     

体大虑周的史志新著——读《贵州省志·文物志》

20 0 3年贵州省史志学界是一个结丰硕成果之年,继《贵州通史》五卷本于2 0 0 3年元月出版之后,《贵州省志·文物志》(下称文物志)又于4月出版发行。《文物志》由李嘉琪主编,董有刚、胡朝相任总纂,参加编写者2 0 0余人,洋洋洒洒16 0余万字;目录前有精美照片10 0余张,文内嵌插图片数百幅,全书九章近90 0目;除正文九章外,编纂者还设计了《已缺及未收录文物古迹存目》、《贵州省文物工作大事记》、《贵州省爱国主义教育基地一览表》、《贵州省历史文化名城统计表》、《文献辑存》,并附了《藏品细目索引》数百条,对其藏品收藏地点、价值等作了介…     

读天水放马滩秦简《志怪故事》札记

本文对《天水放马滩秦墓竹简》一书的《志怪故事》部分的几支简进行了重新梳理和解释,并在以前学者研究基础之上提出一些新的看法。     

有志者事竟成——读《悦堂志论》有感

<正>《悦堂志论》收录了张景孔同志退居“二线”后写的44篇文章,其中包括18篇方志论文和20篇新志书评论文。这些文章是张景孔同志刻苦努力、辛勤笔耕的成果。这些文章的撰写,特别是结集成书出版,实现了景孔同志继续为方志事业作贡献的愿望。这正应了古人的一句名言:“有志者事竟成”。     

扬老区革命志气 修贫县致富新志——喜读《岳西县志》

扬老区革命志气修贫县致富新志——喜读《岳西县志》傅能华安徽省岳西县,地处大别山东南腹地、皖西南边陲,是以往著名革命老区——鄂豫皖革命根据地的一部分,又是目前全国重点贫困县之一。《岳西县志》的编修,想必比平常县志的编修有更多的困难和更大的意义。因此,当...     

史志结合的一次成功探索——读《广西通志·政府志》

史与志的区别,从形式上看,史书先纵后横,志书先横后纵。也就是说,史书将漫长的历史先分期,后分类记叙。例如,一部通史,往往先按夏、商、周、秦、汉、三国、两晋等朝代进行分期,然后再分述每个时期的政治、经济、文化。而一部通志,则先按政治、经济、文化等进行分类,然后再跨越历朝历代记述政治从古到今是怎么发展变化的,经济是怎样从刀耕火种发展到今天信息时代的。清代谢启昆主修的《广西通志》,就是先按训典、郡县沿革、职官、选举、封建、舆地、山川、关隘等分类,然后每一类又从秦汉一直记叙到清代的。这种写法,历经千余年…     

现代学术视野下的方志编纂思想——读黎锦熙《方志今议》

本文通过读黎锦熙《方志今议》全面深入地论述了黎氏的方志编纂思想,重新评估《方志今议》所蕴含的学术价值,以及对当今纂修方志的借鉴意义,指出黎氏能够融古通今,立足科学,别创新体,是继章学诚之后的一名善于批判继承、具有独特见解、勇于创新的方志大家。在黎氏方志思想的基础上,文章进而提出了自己对方志的新见解,并对此加以论述。