永登风俗

一、嫁娶订婚解放以前,婚姻论门第,讲究“户当门对”。男女双方不见面,媒妁撮合,双方父母同意即可永订终身。一般男方托媒人(俗称介绍人或人人)访寻合适的女子,问其生辰八字,若与男方合婚,提单瓶酒去女家说亲。女家若同意,将酒瓶打开喝酒;如果不同意,不开瓶口,将酒瓶退回,从此不提。一旦同意联姻,就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者,带上成双的衣服或布料及点心,连瓶酒(两瓶相联的一种瓶)去女方家。女方家请来至亲盛情招待,喝完连瓶酒就算订婚。男方回去时,女方家在空酒瓶中盛满粮食让带回去。解放以后,逐     

我家把《钟山风雨》订单当敬老礼品送

正近年来,每逢集中征订下年度报刊时节,我与妻子都要给双方父母各送上一份特殊礼品,那就是下年度《钟山风雨》全年订单,这四位老人对这份礼品很看重也很喜欢。以往我们给家中老人送礼品时,一般只考虑吃的穿的以及玩的物品,而每次送去时老人总觉得这些物品家中不缺,责怪我们不该乱花钱。     

堕塔的婚礼

居住在滇南哀牢山墨江、元江一带的哈尼族支系堕塔人(自称豪尼),生活文化习俗与附近汉族基本相近,唯其婚姻礼俗却较多地保留着本民族固有的特色。堕塔男女青年一旦进入青春妙龄时期,就开始了广泛的社交活动,窥测对象,寻求知己。但是,开始的时候,即便彼此都萌芽着爱慕之情也不轻易表露,只是甜蜜蜜地想在心头。当然,日长天久,心中秘密终归会被知心的伙伴识破的。于是,双方的伙伴们便利用上山生产劳动,赶场聚会当良机,为其巧妙撮合。男女青年初次交心,一般是男青年转弯抹角地先开口试探对方的诚意,如果女方摇头,就表示不同意,请男方打消成全     

文学史上白话的地位和新文学中白话的走向——后五四时期提倡新文学者的内部论争

20世纪20年代初,文学研究会在上海的一些人曾有力地呼应了胡适提倡最力的整理国故,但双方在具体观念上又颇有歧异,这些歧异多与“白话”相关。文学研究会的严既澄指责胡适有“用白话的标准去估量旧韵文”的倾向,双方就此展开了论争,其核心议题即“什么是中国文学史的主流”。当白话文出现走向欧化的趋势而致时人抱怨看不懂时,文学研究会的同人多认为应该是读者转换思想以适应欧化的文风,也有人主张白话文同时向“欧化”和文言开放,而胡适明确表示不同意,认为只须向大众方向努力。     

宁波姑娘乐群

上世纪九十年代初,谭启龙同志到宁波,曾多次问宁波市新四军研究会会长沈宏康老人：“有一位乐群同志,是宁波姑娘,现在哪里?”沈宏康老人不知道,就到处寻觅,有一次终于在《宁波革命史迹画册》一书中看到一张乐群和小港的十二位青年去参加新四军的照片。     

我的奶奶

正一双粗糙的手,满脸的皱纹,还有那满头的白发——一位普通得不能再普通的农村老人,这就是我的奶奶。我的奶奶是一个勤劳而又慈祥的老人。在我们家,最爱我的人是奶奶。爸爸妈妈每天都要早早地去上班,晚晚地下班,因此我     

Samsung GALAXY Note 3 Gear “情智”双TOP

当《北京青年》中的“何西”成了家喻户晓的“小伙伴”，热爱旅行的任重虽不能像从前一样无所顾忌地到处游玩，但又怎能错过探索世界而独自墨守一隅呢？如果有闲暇的时间，他依然会选择离开熟悉的地方，去感受和探寻人生旅途中不一样的精彩。     

探访千年隧道

由于路径狭窄,参观这条隧道,需要很早就预约.我来到入口的时候,当天的参观名额早已告罄.和看门的老爷子好话说了无数,最后一句来自中国打动了老人的恻隐之心,终于同意我跟在最后一个参观队伍后面进入了这条著名而又神秘的隧道.走进隧道,那哭墙前广场上彻夜不熄的纪念死国难者的长明灯光悄然而逝,随之而来的,是环绕我的黑暗中的一丝凉意.走道前一线隐约的灯光,让来访者不知不觉间被牵引着,走进古老的时光,去体会那埋藏了千年的故事.     

孔子与朱子 舞雩之风与幔亭之风

去多了风景名胜地,如果要去参观"教育圣地",又选择哪里好呢?山东出孔丘,东南有朱熹。"中国古文化,泰山与武夷。"这两个地方不仅是儒家的圣地,而且都因为圣人的游历而闻名。     

以琵琶、口弦传情

怒族的青年男女 ,在相恋的初期 ,不是用语言 ,而是用音乐 :清脆的“达变”———怒族琵琶和悦耳的“拟力”———怒族口弦来代之。如果某位男青年看上了某位女青年 ,就向她弹起琵琶来表达自己的爱慕之情 ,而女青年若认可对方为意中人了 ,也必然会以口弦来对答。据说 ,这种对答 ,不仅可以流露自己心灵的秘密 ,表达彼此的爱慕之情 ,而且还可以提出疑问 ,进行答辩 ,甚至还可以商讨有关的事宜。这样以曲代谈的恋爱 ,尽管双方都不说一句话 ,完全靠演奏变化不断的曲调来进行 ,但双方都能意会 ,直到情投意合 ,共结连理为止。据说有很多怒族青年男女…     

有“艺”思的“中台湾”

“中台湾”包含台湾中西部,是文青的不二选择。如果想感受浓厚的人文气息,那就去东海大学;如果想欣赏得天独厚的大自然美景,那就去高美湿地;如果想做一个地地道道的吃货,那就去逢甲夜市;如果想做一回称职的文艺青年,那就去鹿港小镇;如果想与小动物们有一次亲密接触,那就去清境农场。     

一个蒙古族牧人的公仆生涯——追记省级领导干部尕布龙

我去看望一个老人。而这个老人已经不在人世了。所以,2011年11月1日下午,当我走进他曾经住过的那套房子时,并没有看到这个老人,但我仿佛看到了他的影子。这是一套三室两厅的房子,应该有110平方米以上。有两间小房间里各支着三张床,都十分破旧,几乎所有的木床都曾反复修补,有几张木床的腿断了,就钉了两块小     

父亲眼中的好人

女儿伊萍决定嫁给同街的小伙子王兴,去征求父亲的意见。父亲说:“你要嫁给他,我不反对,这是你和他两个人的大事,你们同意就行。不过,我不反对并不代表我满意。”女儿问:“王兴对你那么好,你为啥还不满意呢?”父亲说:“就是因为他偏偏对我太好!”女儿不解父亲的意思,问:“这又是为什么呀?”“因为他对我好有着自己的目的,”父亲停了一下说,“一个人如果没有个人目的,而又能对他人很好,那他才是天下最好的人。”父亲眼中的好人     

大型喷砂机在铜器去锈方面的应用研究

大型喷砂机在铜器去锈方面的应用研究徐飞万俐铜器去锈是铜器保护非常重要的一个环节。因为如果铜器的有害锈不去除干净，它就会继续腐蚀铜器，给铜本体留下后遗症：如果铜器的无害锈去除得不合理，又会使铜器失去艺术品的美感，这也就决定了铜器去锈不应该用单一方法，而...     

南半球正热:我们冲浪去

北国冰雪。人们裹着笨重的冬衣,运动似乎也少了足够的理由和勇气。听听梁静茹的歌:“不想过冬,厌倦沉重,就飞去热带的岛屿游泳。”如果到热带还不够过瘾,游泳也不够刺激,索性飞到赤道以南去,那里正是炎炎夏日。在南半球的碧海蓝天中,在一片椰林树影、水清沙幼的怡人美景里,让自己热起来。我们冲浪去!这里是一个新奇的“反季节”的世界。在南半球的邮票上,连向来坐驯鹿雪橇的圣诞老人都踏上了冲浪板。冲浪又被称为     

新仿铜器鉴定随笔

有句俗话说得好“魔高一尺,道高一丈”,说的是魔鬼的法力再高,也斗不过降魔的道法。实际上是魔道之争中双方的法力都在变化,在提高。“水涨船高”是必须的,如果水尽力的涨,而船不高,那船就只能淹死在水宫之中了。就文物鉴定而言,这是一个不断竞争的过程,竞争双方为了取胜对方,都会尽力的充实自己,提高自己,造成了一种就学习而言的良性互动、相互促进、相互学习,形成了“出招”与“解招”的程式,而这个程式恰恰导致了双方活到老,学习到老的结果,似乎无什     

齐白石戒烟

齐白石青年时候,为了钻研诗词,砥砺学业,曾邀集挚友罗醒吾、黎德恂、王仲言诸人,组织一个“罗山诗社”。有一天,诗社聚会,在谈诗论文之余,齐提出要拟定几条“修身立志”的社规。于是,有人提出“不赌钱”、“不嫖女”“不嗜酒”、“不吸烟”……齐白石对前几条都赞同,就是不同意“不吸烟”这一条。     

放飞心情 还快乐青春

编辑老师: 近来我的内心不平衡,甚至可以说是有一点心理疾病吧! 我心里一直这么想:为什么我用心了,成绩却上不去,而别人学得没有我苦,也没有我累,但却比我成绩好。我这么拚命地读书,又到底是为了什么？如果别人问我想怎么样过一生,我自己也说不清楚。我是不是一个问题学生? 最近这几天我都一直没有去上课。设想一下,当一个人坐在教室里,思想却根本不能集中在书本和课堂上,这上课与不上课又有什么两样!我的班主任也许会通知我父母。但我想,有一天他们把我逼急了,我真的会去自杀。老师,也许你们也会把我当成是一个懒惰的不可救药的学生？……一个"问题学生"     

民主一日不实现中国学生运动一日不停止

"一二九"运动是促成抗日战争的人民爱国运动的先锋,这是中国青年学生的光荣史。今天是"一二九"的十周年纪念日,新的学生运动又在蓬勃生长。虽然十年前和现在,各方情况都已不同,学生运动的内容和方式也不相同,但同样都是中国青年抱着清醒的头脑和燃烧的热情而参与爱     

古籍整理应为现实服务

我国历史悠久,历史典籍丰繁浩博,我们如果采取虚无主义的态度去对待,甚至简单的认为都是封建主义的糟粕,象给孩子洗澡后连人带水一起泼出,显然是错误的。但是,如果抱残守缺,甚至钻到“象牙之塔”中去自我欣赏,或者采取“六经注我,我注六经”的治学态度整理古籍,那就会走进死胡同或钻到牛角尖里去。果如此,我们古籍的整理和未来的发展,就不可能有旺盛的生命力,以至脱离现实,脱离广大人民群众,成为不受欢迎的弃儿。这并不是说,只单纯从眼前的考虑出发,而是说在有长远、有计划和系统的安排之下,又要有主次和轻重缓急之