澳门“五·二九”事件始末

1922年5月29日,澳门发生了葡澳驻军悍然枪杀澳门中国工人的事件,它所激发起的是一场轰轰烈烈的工运,影响至深。 20世纪以来中葡关于葡占澳门与内地的划界谈判毫无进展,而澳葡当局却不断地在澳门附近扩张侵略,从而引起中国人民的强烈愤慨和抗议。澳葡当局对此的反应是变本加厉地对居住在澳门的中国居民滥施淫威,乃至一手造成“五·二九”重大血案。     

澳葡政府时期的社团与澳门社会保障

由于历史原因,澳门长期处于华葡分治的状态。在鸦片战争后,澳门华人远离中国政府的管治,而在殖民政权下得不到重视。当地华人通过成立各类社团来对身处殖民统治的华人族群进行社会救助与社会事务管理,经由社团这一组织来弥补澳葡政府对华人社会所缺失的社会保障部分,这在中国近现代史中也是少有的。本文通过对澳葡政府治下的社团组织活动进行研究,探讨在澳葡政府管治时期的华人社会如何在社团的协助下进行自力救济,及与政府之间的关系等。     

勿忘澳门屈辱

澳门葡京娱乐城杜朝由摄澳门古称濠镜澳,又有濠江、香山澳、妈港等别名。“妈港”这个名字是葡萄牙人来到澳门之后才出现的。原来４００多年前葡人初来澳门是从位于澳门半岛东南的妈阁庙前登陆的,因见山岩间有庙宇,遂上庙敬香问及土人方知那是妈阁庙,广东口音“阁”与...     

抗战时期的澳门镜湖医院

澳门镜湖医院成立于1871年,是澳门历史最悠久的华人组织、慈善组织和医疗机构,孙中山毕业后就在镜湖悬壶。研究战时中立地澳门的镜湖医院,可以厘清医院在赈济难民和治疗伤病方面的贡献以及长期获得华人支持和享有崇高社会地位的原因;也可以理清医院在这一时期的各种变革,向澳葡政府争取华人手术权的历程,以及这次运动对医院和澳门华人的...     

论18世纪中叶澳门城市功能的转型

16世纪中叶以降 ,澳门成为东亚极重要和繁盛的国际商贸港。但好景有限 ,从 17世纪中叶开始 ,由于葡萄牙国势的低落和新起殖民国家的挑战 ,澳门进入了漫长的衰落期 ,这种局面更由于葡萄牙有关当局实行排斥其他西人进入澳门的自闭政策而愈发严峻 ,到18世纪中叶 ,澳门经济已呈难乎为继的窘况。在清政府闭关政策的反作用下 ,葡澳当局采行外人入澳合法化的措置 ,由此带来澳门城市功能由葡萄牙贸易港向所有来华西人居留消费地的转型 ,澳门社会经济赖此得以复振 ,进而奠定“东方蒙特卡洛”的城市雏形。     

1902年中葡交涉述论

1902年中葡交涉过程中,葡方先后提出扩大澳门界址、在澳门及周围各岛范围内任建工程并协助缉私、修造广澳铁路等项要求,并以承认中外新定税则和协助清政府在澳门征税缉私作为交换条件.中方对葡方企图扩大统治区域等严重侵害中国领土主权的要求给以坚决抵制,使葡方的主要目标不能实现;但为了取得葡方承认新定税则和协助中方征税缉私的目的,在修造广澳铁路问题上对葡方做出一定让步.     

澳门风云录──长篇连载之六

三十五、为中华民族抗战和解放作贡献文史春秋·１９９９年第６期·文史纪实·１９３７年,抗日战争爆发,日本帝国主义对中国人民实行血腥屠杀与残酷掠夺,给中国人民带来深重灾难,大片国土相继沦陷,亿万人民流离失所,一部分难民逃到大后方,一部分逃往香港、澳门与海外。１９３７年,澳门人口增至１６４５２８人,到了１９３９年猛增至２４５１９４人。由于澳门的特殊地位,它成为中国难民避难和抗日组织、进步人士的活动场所,中共和国民党的秘密组织在澳门开展抗战宣传、募捐等活动。１９４１年太平洋战争爆发后,澳葡当局按照葡萄牙政府外交政策…     

中葡有关澳门主权交涉内幕——从1862年条约换文到1887年条约谈判

澳门主权问题的提出主要是在中国鸦片战争失利以后。1862年条约是葡人居澳以来中葡两国签订的第一个条约。由于葡萄牙代表在议约中采取了欺诈手段,清政府未予批准。自1864年换约失败至1887年条约谈判之前的20余年时间里,葡萄牙为了以订立条约的形式达到“合法”占据澳门的目的,曾经串通列强及其驻京公使,多次与清政府进行交涉。     

澳门,离你并不远

1999年12月20日,中国政府将对澳门恢复行使主权.在倒计时的时钟已经启动的神圣时刻,让我们先行一步,走近澳门,了解澳门,你会惊喜的发现:澳门位于中国东南沿海珠江口西岸,东北距香港约60公里,北面由一条宽约200米的狭长地带与广东省珠海市相连。总面积17.41平方公里,由澳门半岛、凼仔岛和路环岛组成。至于澳门此名,则是因为从凼仔岛眺看澳门半岛,她的左右各有一座山,远远望去像是两扇开启的“门”,半岛周围环绕着海水,人称此种地形为“澳”。那么,连在一起,这方土地便称为“澳门”。澳门地区旅游自然景观较少,主要是几百年来形成…     

濠镜澳、澳门与Macao等的名实源流考辨

澳门与葡文的Macau、英文的Macao,在目前是同指澳门半岛、氹仔岛和路环岛组成的一个地区。一些论著常常把它们当作是在以往历史上的任何时候都是异名同实的,有必要考辨厘清。一濠镜澳与澳门 1.澳门半岛的濠镜澳探源澳门半岛及其南北二湾的海面,最初名叫濠镜澳(濠有异写作壕、蠔,镜有异写作境、竟,澳有异写作墺、嶴),目前论者多以“蠔镜澳”为正本。如戴裔煊说:“蠔镜是蠔的外壳的一部分,平滑如镜,故名。……蠔镜澳得名是因其形似蠔镜之故。把‘蠔’写作‘濠’或‘壕’与镜连用,在文字上是没有什么意义的。可能因嫌其原名不雅驯而改写作‘濠’,遂习非成     

澳门会展旅游的发展模式及其推进路径

会展旅游在国外已有了较为完善的发展模式,近年来也逐渐成为国内学术研究关注的热点。本文首先对国内外会展旅游的一些典型发展模式进行了归纳和总结,然后通过分析澳门会展旅游的发展条件,提出了澳门会展旅游发展的粤澳合作“前展后厂”模式、“政府扶持＋旅游博彩业带动”模式以及适合澳门会展旅游发展的推进路径。     

澳门与近代中国仁人志士

本文通过回顾中国近代史上四位仁人志士在澳门的活动，借以强调澳门与祖国内地密切的联系及澳门在中国近代史上所处的重要地位。     

关于澳门历史的几个问题

目前历史学界在澳门历史的分期、定位和葡占澳门的特点等问题上存在一些不同的意见。作者在本文中依据历史事实,对上述问题提出了自己的看法。     

明清时期陕北社会宗族的形成与发展

明清时期 ,大量移民迁入陕北地区 ,组成不同类型的村庄。来自山西大槐树的传说 ,其背景是国家掌握了开发陕北的控制权。清代前期 ,陕北宗族一系列仪式、制度逐渐确立和规范 ,这是当地儒生实践儒家伦理的自觉行为与封建国家以教化为手段控制地方社会相契合的结果。同时 ,陕北宗族发展中表现出宗族与村庄紧密结合的特征 ,也反映了自然生态和社会结构之间的相互作用。     

村民与镇民:明清山西泽州的聚落与认同

明清时期山西东南泽州地区的镇的发展,在某个层面上看并不落后于江南,其聚落发展的历史也很悠久,但它与村落的关系极为密切,在它形成之后,并不一定在空间上独立于原有的村落,使我们可以"巨村为镇"概括其特点。在此过程中,当地人如何称呼本地、如何称呼本地人,而非仅仅根据外人或后人的判断,也是我们认识村、镇性质及二者关系的重要方面。出于对村镇一体关系的认识,与其说将这里的镇与村的关系概括为"市场共同体",不如概括为以社为核心的"地缘共同体"。     

从明朝中后期的民族政策看葡萄牙殖民者窃占澳门得逞的原因

关于葡萄牙殖民者窃占澳门得逞的原因,一些学者已作过探讨,并形成了几种成说。这些成说当然都有其合理成份,但也存在不足,不能令人信服地解释明廷容忍葡人窃占澳门的真实原因。笔者认为,明廷允许葡人租借澳门固然受外部因素的影响,但主要还是内部因素起决定作用。是明朝中后期,明廷对葡萄牙殖民者侵略本性认识不足,而视北方民族为主要威胁,实行以防北方民族为主这一民族政策的结果,将明廷允租澳门的做法称为“明智”是不能令人信服的。     

世界邮驿史上的奇迹：河北怀来鸡鸣驿城

“绝塞参天一柱奇,东南城阙恰相宜”,清初邵嗣尧题咏鸡鸣山与鸡呜驿的诗句,对这座仅距北京140余公里、怀涿盆地西北盆口的古驿城独特的景貌作了精彩的描绘。如今,当年绕行鸡呜山的古驿路,同分列其南北的京张铁路、公路,并存于洋河北岸、鸡鸣山前。     

The red line over European colonialism: comparison of the Macao museum and Hong Kong museum of history after their return to China

Hong Kong and Macao were once European colonies. A unique, hybrid culture of East and West now flourishes in these two Special Administrative Regions (SARs) of China. Both cities opened new history museums in 1998, but they adopted remarkably different approaches in their representation of their complicated and politically sensitive history. The Hong Kong Museum of History (HKMH) represents history by closely following the orientation of traditional Chinese nationalism. The postcolonial characteristics adopted by the Macao Museum to reproduce history, in contrast, are likely amongst the richest of all history museums in China. What are the reasons behind the different historical representations by Hong Kong and Macao, which were both promised a ‘One country, Two systems’ policy by the Chinese central authority? This paper argues that both museums reveal two faces of a rising China; the one in Hong Kong emphasises national dignity, and the people’s identification with and loyalty to the nation when it is engaged in state building. The one in Macao emphasises the multiple roles in finding a balanced position to coexist with superpowers, forging friendships with developing countries and building an idealised image of a (re-)rising nation through historical construction. The difference between these two museums indicates the exceptional flexibility of China’s postcommunist regime in engaging in soft power diplomacy.     

邓小平"一国两制"思想研究述评

党的十一届三中全会之后,在世界形势发生深刻变化、和平与发展成为时代主题的历史条件下,邓小平集中全党和全国人民的智慧,从中国的实际出发,在充分尊重历史和现实的基础上,创造性地提出了"一个国家,两种制度"的科学构想.作为我国解决台湾、香港、澳门问题、实现祖国统一的一项基本国策,"一国两制"构想从提出到实践,都受到了广泛的关注,成为国内外学者研究的热门课题之一.     

山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究

社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现：①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。