周代东夷嬴姓族的西迁和嬴姓国的业迹

黄河流域及其支流的民族,自古就互相迁徙。夏代、商代已形成东、西方民族互相在异地或中原立国,演出了一幕幕兴衰剧,西周更是如此。长江流域及其支流的民族亦然。     

羌、藏民族民间文化考察记

2002年9月上旬,笔应邀参加了由四川省化厅组织的“岷江上游民族民间化调研活动”。一路走来,见闻不少,也感慨良多。从地域看,“南、北互补”是中国化的两大基本板块。中华明发源的中心,除了北方黄河流域化外,尚有南方长江流域化。作为长江的重要支流,位于四川省中西部的岷江,发源于岷山南麓,全长793公里,其流域包括阿坝、成都、乐山、宜宾等地,在宜宾汇人长江。作为西部省份,四川境内有着丰富的历史人资源,尤其是岷江流域。     

大渡河双江口水电站地下文物遗存调查

大渡河是长江流域岷江水系最大支流,双江口水电站为大渡河干流上游控制性水库工程。这一地区在古代是极其重要的文化通道和民族大走廊。此次调查、勘探所发现的文化遗存。对研究古代西南地区少数民族历史特别是甘青地区与西南地区的史前文化有着十分重要的意义。     

长江水利工程总局拟《长江治本计划大纲》

长江乃我国第一大江,长江流域中下游地区是我国经济发达区域,如何根除长江水患并开发利用长江资源是一项具有深远意义的课题。民国时期,长江水利工程总局曾于1947年10月拟就一份《长江治本计划大纲》,对长江及其流域各地区各支流整治开发问题进行了较为详细的调查与设计,对于我们今天兴修长江水利、开发长江水利资源以及促进长江流域地区经济建设,仍有参考作用,特将此份计划自馆藏水利部长江水利工程总局档案全宗中选出刊布,以供参考。     

《唐宋时期“江南西道”研究》评介

正"江南西道"是唐开元年间所设立的十五道之一,包括今天的湖南、江西两省全境,以及贵州的东部、安徽南部和广东北部一小块局部区域,地处长江流域中游,拥有湘水、澧水、赣水等多条长江支流水系,是唐宋时期全国的财赋重地。刘新光《唐宋时期"江南西道"研究》(中国社会科学出版社,2016年)把唐十五道之一的"江南西道"作为一个完整的区域实体,横跨唐宋长时段,围绕着自然环境、政区沿革、社会经济、交通运输、地缘形势多个维度进行深度剖析,是唐宋江南西道区域研     

长江文明简说

<正>长江是中国第一长河、世界第三长河,风光旖旎,资源丰富,孕育了精彩绝伦的物质文化遗产和非物质文化遗产。长江文明是指长江流域各区域文明的总称,是中华文明的主要来源之一。一系列重要的考古发现和研究证明长江文明在中华文明的发端、发展、定型、扩散的悠久历程中,发挥着举足轻重的作用。     

郑之珍《新编目连救母劝善戏文》的产生及流传

郑之珍《新编目连救母劝善戏文》的产生及流传魏慕文目连戏──这一神奇、怪诞的剧种，在我国长江流域、黄河流域及东南沿海广为流传，盛演数百年，经久不衰。它以传奇的故事情节、丰富的表演形式，受到人们普遍喜爱。剧中从天上玉皇至阴间恶鬼，从人间富豪到沿途乞丐，共...     

清江漂流记

贯穿恩施土家族苗族自治州全境的清江,全程八百余里,是长江流域在湖北境内的第二大支流,素以水清、流急、岸陡、崖峭、礁多、滩险而著称。去年的夏天,在热情好客的土家族主人的盛邀之下,我们一行数人,来到了清江漂流的起点——恩施市城区北门河坝,开始了清江的探险漂流。 按照导游小姐的吩咐,大家穿上桔红色救生衣,戴上黄     

近代长江流域行轮内港时空变迁研究(1898—1929年)——基于《<内河行轮章程>项下华洋轮船行驶 内港名录》的复原

1898年清廷颁布《内港行船章程》后,长江内河轮运骤兴,开放轮船行驶的内港日渐增多,截至1929年全流域有超过418处内港开放行轮,内河航运格局为之一变。长江流域开放行轮的内港在空间上集中于下游地区,中游也有较多分布,上游地区则十分稀少。行轮内港的开放在时间上则呈现出下游到上游、干流到支流两种趋势。近代行轮内港的时空变迁趋势反映了轮运这一新式交通在长江流域的发展情况。     

陕西省麟游县园子坪遗址商代遗存分析

陕西省麟游县境内以山地为主,山丘之间河溪众多,西北部的天堂河乃泾河水三级支流,其北流注入达溪河。天堂河与其支流南沟交汇处即园子坪遗址之所在(图一)。     

唐长沙窑诗文初探

长沙窑主要窑口遗存(指分布于湖南长沙铜官镇一带的遗存)发现于20世纪50年代中期,1983年进行了第一次大规模的考古发掘,后在长江流域、海上航线等考古工作中又陆续发现一批长沙窑瓷器。这些实物资料形象地勾勒了长沙窑器生产和传播的路线。迄今共发现各类器物达数千件之多。     

从楚国的兴起看长江流域之早期国家文明模式

中华文明最早兴起于黄河流域,这一点殊无异议。不过这种文明的因素吸取了新石器晚期各区域文化中的精华特别是东南沿海文化的最优秀部分。在一度辉煌的“玉器时代”过去以后,中原黄河流域率先绽开了文明之花。二里头文化被认为是夏文明的典型代表。从此以后的数千年间,引代兴衰的历史悲喜剧皆以中原大地作为主要舞台。故尔黄河流域一直被认为是中华民族的摇蓝。 然而,不可忘记长江流域对奠定中华文明的历史功绩。考古资料告诉我们,从距今二百万年前的“巫山人”起,这一地区就有了人类活动的踪迹。郧县猿人、和县猿人、长阳人,旧石器时代长江流域的崇山峻岭叫就一直繁衍着人类的祖先,特别是旧石器中、晚期文化遗址都被普遍发现。新石器时代这里出现了中国乃至世界最早的稻作遗存——彭头山文化。在以后的历史进程中,长江流域新石器文化以     

1972:新洲倒水改道入江

倒水是武汉市新洲区的三大河流之一,发源于大别山南麓的河南省新县庆儿沟,经湖北省红安县流入新洲境内,全长163公里,流域面积2317平方公里.倒水流域有长度达5公里以上的支流72条,分布于河南新县和湖北红安县、大悟县以及新洲区,其中长20公里以上的支流有6条.     

嘉黎易贡藏布——白水漂流极致地

易贡藏布(易贡河)是西藏自治区帕隆藏布最大的一个支流．流经波密、林芝、嘉黎县．流域中最险要的地段在嘉黎县。嘉黎(藏语即神山的意思)位于藏北高原东部．居唐古拉山及念青唐古拉山脉之间。全县平均海拔4500米．地势由西向东,西面耸立着众多6000米以上的雪山,而东面为郁郁葱葱的原始森林,是名副其实的藏北江南。由于独特的地形及气候。这里的水资源极为丰富．分布着许多河流。     

生活在富裕牧场的柯尔克孜族

美丽的乌裕尔河是嫩江的一个支流,流经嫩江管理局的富裕牧场。 富裕牧场丰富的草原,使少数民族与它联系在一起。全场1.3万人口中,少数民族就有蒙古族,柯尔克孜族,达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等10个,占全场总人口的11.6％。其中,柯尔克孜族人口达500多,聚居在人称“柯尔克孜之乡”原名七家子屯的第九生产队。他们多是从当地雅洲村和五家子村迁移而来,主要姓氏有吴、常、韩、蔡、     

文井江考古侧记

岷江是长江上游的重要支流,发源于川西北高原地区,其中游(都江堰至乐山段)主要流经成都平原。该段河道明显增宽,都江堰水利工程的修建又使其河道分岔。数条主要支流在这里汇入岷江,井江即是其中之一。该河源头位于成都平原西部边缘的山区地带,略呈西北一东南流向,沿途流经崇州市、大邑县．于新津县境内注入岷江。在崇州     

略论四川汉代的漁业生产

渔业生产是我国古代农村经济的重要组成部分,它为人们提供了较丰富的水产品。至迟在周代,我国已出现了人工养鱼,在战国、秦汉时期得到了进一步的发展。本文拟对汉代四川的渔业生产作一些初步的探索。 一 优越的自然环境 渔业生产离不开江海湖泊,四川在这方面有着十分优越的自然条件。长江横贯全省,其干流、支流密布全川。境内有大小河流130余条。江河流域总面积达510万亩。长江水系的主要干支流有金沙江、雅砻江、岷江、     

长江局三驻大武汉

正长江局是新民主主义革命时期中共中央为领导长江流域各省党的工作和革命斗争而设立的派出机构。中共中央曾于1927年、1930年、1937年三次成立中共中央长江局派驻武汉,代表中央领导长江流域各省的革命斗争与抗日战争,在土地革命战争血雨腥风洗礼和抗日战争烽火考验中,长江局为长江文明赋予了丰富的内涵,为大武汉谱写了传奇篇章。实事求是,勇于探索——1927年长江局在武汉大革命失败后,武汉陷入白色恐怖之     

近看武隆喀斯特

武隆位于重庆市东南缘长江右岸支流乌江下游峡谷区,地处四川盆地东南边缘大娄山、武陵山与贵州高原的过渡地带,喀斯特景观丰富奇特。     

从新藏线去西藏（三）

新藏公路走下马攸木拉,伴随着马攸木拉藏布一直东去。在桑木张,杰马央宗曲、库比藏布和马攸木拉藏布汇聚成了马泉河,形成了雅鲁藏布江最初的源流。三条支流汇合后到里孜村一段被称为马泉河;拉孜以西,雅鲁藏布江称达卓喀布;曲水一带地方,藏语叫雅鲁;江流至山南一带叫雅隆：全段河流总称为雅鲁藏布江。