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相似文献
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1.
夏燮著《粤氛纪事》主要记载了太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争,记事时限自道光三十年(公元1850年)十月拜上帝会在广西的活动始,至咸丰十年四月十三日(1860年6月2日)太平军攻占苏州时止,书中的许多记载都是在官方档案中很难见到的,因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上,大部分记载均足以补官书之阙、纠史乘之失。然而,遗憾的是,中国史学会主编的中国近代史资料丛刊《太平天国》与太平天国历史博物馆编《太平天国史料丛编简辑》均未收录该书,笔者至今亦未见该书点校本问世。现对其主要内容加以评介,以期引起人们的重视…  相似文献   

2.
太平天国侯相考   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱从兵 《史学月刊》2002,(12):24-30
张德坚《贼情汇纂》和太平天国自身献《天情道理书》与《天父圣旨》中有所谓的“侯相”称谓。通过对这些献使用“侯相”一词的语境进行分析可知,这既不是人名,亦非单指既为侯又为相的某类人,它和晚清封建统治阶级官场上的“侯相”不同,而是对太平天国身为侯爵和六官丞丞相官职的人的统称,是一种复指。太平天国将侯与相统称“侯相”有其一定的权力基础与礼制基础。  相似文献   

3.
太平天国是否发行银币,因为中国近代史料没有清楚交代,而引起不同的意见。有关太平天国钱币的著作,首推简又文先生1948年在广东文物特辑中发表的《太平天国泉币考》,其次便是1984年上海马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》,这二本书均认为太平天国曾发行银币,其中马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》一书里,是以耿爱德氏的太平天国背圣宝楷书折一钱为拓图的,而简又文先生一文未见有拓图,但他  相似文献   

4.
《西南师范学院学报》1980年第四期上发表有杨丙昆同志的《天京悲剧和农民战争的命运》一文,读后觉得文中总结太平天国失败原因时所指出“非惟天时,抑亦人谋”,颇有见地。但文章也有一些值得商榷之处。其中《正名》一节,杨丙昆同志主张禁用“内讧”这个术语,认为“‘内讧’是太平天国革命阵营以外的人物对太平天国内部  相似文献   

5.
近来幸得太平天国“天国圣宝”大型银钱一枚 ,为国内仅见。银币面文“天国”、背文“圣宝”。钱径 3 2、厚 3毫米。该钱锈色包浆自然 ,周身黑漆古 ,有流通痕迹 ;钱文为楷书飞白体 ,类似马定祥父子著《太平天国》书中 10 4页T2 2 1由美国钱币博物馆提供的拓图 ,并以手工双钩精刻。据马氏父子书和关汉亨《中华珍泉追踪录》可知太平天国双钩文银钱国内仅有中国历史博物馆藏有小型一枚 ,其余均流在国外。关先生书中还提到台湾曾泽禄有文介绍1878年柏林钱币拍卖杂志 ,马氏父子书中也提及 1983年香港国际拍卖目录、 1991年美国拍卖目录、 1993年…  相似文献   

6.
张一文 《史学月刊》2005,10(8):107-110
张守常教授是我国著名历史学家,主要研究中国近代史,又以搜集、整理和考订史料见长,编辑有各类史料集多种,著有《中国近代史纲要》等书。在张先生的诸多编著中,以研究太平军北伐最为史学界注目,先后出版了《太平军北伐资料选编》、《太平军北伐丛稿》和《太平天国北伐史》等三部著作。这三本书,标志着张先生研究太平天国北伐的三部曲。  相似文献   

7.
谢丽玲 《沧桑》2014,(5):191-192
吴善中教授等人撰写的《太平天国史学论述》一书全面反映太平天国史研究成果,按史学史的基本理路,对新中国成立后太平天国的研究做阶段性或专题性的述评。在这部功力扎实的著作中,资料搜集、框架设计和语言叙述均不乏可圈可点之处,而其整体分析和个案点评则体现了作者的公正立场、敏锐眼光与卓越见识。书中虽存在着一些问题,但并不影响《论述》一书应有的学术价值和史学地位。  相似文献   

8.
《新遗诏圣书》是拜上帝教奉为经典的诏书之一,也是太平天国颁刻的第十四部书。1853年4月英国公使文翰(S.G.Bonham)访问天京时,《新遗诏圣书》尚未刻成。同年12月法国公使布尔布隆(M.de Bourboulon)去天京,得到了《新遗诏圣书》卷一(《马太传福音书》。这是太平天国前期外国人得到《新遗诏圣书》的唯一报道。据癸好三年(1853年)颁刻的《诏书盖玺颁行论》记载,太平天国建都后曾焚除包  相似文献   

9.
冯爱莲 《民国档案》2004,(2):140-142
在出版社工作久了,校对的书也多,看得书自然也多了起来,职业使然。近来翻阅过去的《人物》杂志,读到太平天国研究专家罗尔纲先生关于谈胡适的一篇章,叫《胡适琐记》(《人物》1994年第5期)。罗先生是胡适的弟子,曾有《师门五年记》一书。罗先生的这篇《胡适琐记》内容对胡适生前几件鲜为人知的事情,以及和与作的关系  相似文献   

10.
1995年9月18日,南京《扬子晚报》报道了民间钱币收藏爱好者冯京三先生撰写的“太平天国女书文字钱”文章,首次披露他收藏了一枚刻有女书文字的太平天国雕母钱。后来这则报道引起了清华大学研究女书的专家赵丽明教授的兴趣。她专程赴南京拜访了冯先生,并了解到该女书钱币是冯先生1993年在南京朝天宫古玩市场地摊上购得的。2000年3月2日,赵丽明教授撰写了“女书最早资料———太平天国女书铜币”一文在《人民日报》(海外版)上发表,从而引起学术界对该女书钱币的广泛注意。所谓女书,原本是一种只在中国湖南省南江永、道县等个别地区农家妇女中…  相似文献   

11.
一浙江金华太平天国侍王府建筑中的彩色壁画,是目前发现的太平天国王府壁画艺术中保存比较完好的一处,对研究太平天国的艺术很有意义。许多年来,罗尔纲先生根据太平天国的一些遗物和涤浮道人《金陵杂记》一书,作出了太平天国不准画人物的论断,并指出太平天国之所以不允许画人物,其目的在于对外打击敌人,对内加强团结、反对个人崇拜。但从侍王府发现的人物壁画来看,罗先生的这个结论,是值得商榷的。  相似文献   

12.
《天父下凡诏书》(第 2部 )是太平天国文献中一本很值得研究的书 ,记太平天国癸好三年 (1 853年 )十一月东王杨秀清假借天父下凡 ,教导并要杖责天王洪秀全的经过。这本书当年由太平天国出版 ,但似不为当时的对手———清朝将帅所见所知。奉曾国藩檄委搜集“贼情”而编成的《贼情汇纂》一书 ,只在“首逆伪天王洪秀全事实”中记 :“秀清自恃功高 ,朝见立而不跪 ,每诈称天父下凡附体 ,令秀全跪其前 ,甚至数其罪而杖责之 ,造言既毕 ,其为君臣如初。”① 这是《贼情汇纂》的主要撰稿人、曾与太平天国中人多有交往而从南京逃出的程奉璜述说的 ,事…  相似文献   

13.
正研究春秋历史,《左传》是最为重要的文献,其于筮占意义亦不容忽视,《国语》的情况也相类似。二书中记载的春秋筮例,是目前研究筮占内容最为可靠的文献材料。早在战国时期,就有学者对《左传》筮例进行整理研究,其著作出现于汲冢竹书中,《晋书·束晳传》称有《师春》一篇,"书《左传》诸卜筮,‘师春’似是造书者姓名也"1。杜注云:"纯集疏《左氏传》卜筮事,上下次第及其文义皆与《左传》同。"2自此肇始,后世学者根据这些筮例著书立说,蔚为大观。  相似文献   

14.
《文物》1964,(3)
1963年春,苏州苏福汽车公司周先生捐赠给本会一件太平天国的文物。此文物是一颗印信,印在书上的。印诏长11厘米,宽5厘米。海水云龙纹边,中有朱红色仿宋体字"太平天国天朝九门御林貔天福随征典木"。据余一鳌《见闻录》一书载:在  相似文献   

15.
历史是一面镜子——从电视剧《太平天国》说开去   总被引:2,自引:0,他引:2  
作沈嘉荣先生是中国太平天国史研究会主席团成员,江苏省历史学会副会长、研究员,是太平天国史研究专家。有《太平天国史略》、《太平天国政权性质问题探索》等作。该是作特为纪念太平天国150周年而写给本刊,读读后自会受益不浅。  相似文献   

16.
《旭斋杂抄》,清抄本,六十六页,二万余字,后人在扉页上题为《太平天国资料》。抄录的内容有文告、探报、禀帖、碑文、家信、推背图和花灯蛊等,无不与太平天国有关。其中有篇自述文字,作者自称旭斋,文中称“不肖”之胡金榜为兄,知其姓  相似文献   

17.
1、盛巽昌《太平天国化大观》(以下简称盛《化大观》)第25页称:“天王正妻赖莲英”,在同书第29、30页均有此说。  相似文献   

18.
建国以来,太平天国史的研究取得很大成绩,出版了许多有影响的论著,却没有一本以经济制度为课题进行全面系统论述的著作,郭毅生同志撰写的《太平天国经济制度》则是我国第一部在这方面的学术专著。郭毅生同志早在五十年代就研究太平天国史,先后发表过不少有影响的论著。这部专著,是他长期钻研太平天国史的结晶,也是一个十分可喜的成果。这一著作的特点之一,是资料丰富,考订周详。粗略统计一下,全书引用的资料达三百余种,其中有不少是至今未公开发表过的稿本、抄本和文物资料;还有实地调查访问的材料。作者为了研究这一课题,多次走访广西、江苏、浙江等地,搜集了许多珍贵的资料。如书中引用的稿本《让斋诗稿》、《余生记略》,抄本《海  相似文献   

19.
《日书》的内容以趋吉避凶为主,很少涉及历史人物或历史事件,但《日书》也有将某些数术方法依托于前代名人的做法,如近年发表的孔家坡汉简《日书》中就有一些涉及古史传说人物的记载。这些记载有的还不见于以前出土的睡虎地秦简《日书》,释读不免引起争议。本文从文献学和文字学角度,对孔家坡汉简《日书》的西大母、緰、女过与天子、齿爪等作了新的考释,希望能对研究孔家坡汉简《日书》和古史传说略有裨益。  相似文献   

20.
关于北王韦昌辉被杀,据郭廷以在其所著《太平天国史事日志》一书中考订,发生在咸丰六年十月中旬。①解放后,许多太平天国史论著,几乎都采用这个说法。直到最近,一些同志在论述“天京事变”的有关文章中,也持类似见解。例如,郭毅生同志在《如何评价杨秀清?》一文小注中说:“此事发生最迟应在阴历十月二十日左右。”周自生同志在《对“天京事变”几个有  相似文献   

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