在品德与生活课教学中培养学生审美能力

“人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。现代教育如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢？作为教师应注意选择好每一个“创造之地”,把握好每一个“创造之时”来造就每一个“创造之人”。     

“行知精神”引领下师德师风建设的实践研究

<正>师德师风是教师立身之本。人民教育家陶行知先生在中国近现代史上写下了教育的光辉篇章。在教育实践中,陶行知先生的理想信念、道德品质、思想理论以及奋斗经历,形成了内涵丰富、影响深远的“行知精神”——“爱满天下、教育为公”的大爱精神,“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的求真精神,“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的创造精神。     

开宗立派 铸天地之魂

冰雪山水画创始人于志学早在二十世纪六十年代就为自己立下了“继承不是重复,一切在于创造”的座右铭。在他近五十年的艺术生涯中,他始终是用“创造”的主导思想指导他的艺术实践,无论是他始创的冰雪山水画还是气韵生动的人物画,都充分体现了他的创造意识和他为“中国画增添新因素”的艺术追求。     

“阅美·乐创”——基于艺术同构的幼儿园绘本创客活动组织与实施

<正>太仓市艺术幼教中心县府街幼儿园依托苏州市教育科研“十三五”规划立项课题《基于艺术同构的幼儿绘本教学实践研究》,积极开发实施园本特色课程,以“阅美·乐创”为核心价值,基于“艺术同构”尝试组织实施绘本创客活动,围绕“快乐阅读、体验审美、乐于创造”的幼儿发展目标,促进幼儿阅读、审美、创造能力的提升。“生活、生长、真实、创造”是“阅美·乐创”课程整体建构提出的愿景,这四大理念交融互通、共同融入思想与行动中。一、问题的提出     

娱乐天堂迪斯尼

<正>这是一个能够让孩子欢笑、让大人找回童真的地方。“迪斯尼为全世界示范了一种新的生财模式:将欢乐换算成金币,将利润构筑在追求快乐,而不是剥夺之上。”迪斯尼乐园是美国人创造的文化,它不仅创造了一个童话,而且创造了一个奇迹,那就是它提出的口号:“迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式”。     

试析《仡佬族古歌》中的几个美学特征

人是创造关和欣赏美的唯一主体,审美能力是人之为人的重要心理品质,其由来历久。固然,仡佬民族也在创造和欣赏着“美”,仡佬人没有形成自己的文字,但有着丰富而口耳相传的民间古歌谣,部分经专家整理、收录（用国际音标采音、汉字意译）编辑成《仡佬族古歌》,这些歌谣具有诸多“美”的特质。从《古歌》中,我们可以发现仡佬民族所独有的“历史感”、“悲剧性”、“和谐观”等美学特征,这些为仡佬民族的“不朽”奠定了坚实的基础。     

语文“探究学习”破疑的四点方略

在语文课堂教学中,教师只有根据学生学习心理特点,设法驱动创造思维,变被动学为主动学,遵循“知疑、质疑、释疑、解疑”的破疑的方略实施现代“探究学习”,才能有效帮助学生获取知识学问,提高创造能力。     

说甲骨文“易”与“易”——兼及汤谷扶桑十日神话发生学诸问题

甲骨文有“易”、“易”二字。“易”为朝阳半出于海之象形;“易”为朝阳升出于海之象形。中华先民在朝鲜半岛观测日影,并因之创造了“易”、“易”二字和十日神话。     

漫话黄帝的传说故事

自古以来,神州大地被称为“炎黄故土”,海内外华人被叫做“炎黄子孙”。这“炎黄”就指炎帝和黄帝,他们是中华民族的共同始祖,也是黄河明和长江明的开创。所以张岱年先生说：“我认为炎黄二帝是中国上古时代最大的明创造,是中国古代明创造的象征”。     

影像站

“四五”运动 “四五”运动,是指1976年4月5日前后发生的以天安门广场为中心纪念周总理,反对“四人帮”的全国性的群众运动。这场运动为党中央粉碎“四人帮”,结束“文革”十年动乱,拨乱反正奠定了强大的群众基础。“四五”运动再一次证明：人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。     

浅议二轮修志文化部类的缩写

文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明,包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说,地方志书所记载的,除了自然地理之外,都是“文化”,即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的精神财富,如文学、艺术、教育、体育、卫生、科学等。这就是地方志“文化部类”要记述的“文化”的概念。     

话说1958年的科学“大跃进”

1958年是“大跃进”的年代,也是创造“神话”的年代。     

浅谈如何培养小学生的数学创新思维能力

创新是这个时代的主旋律,教育是知识创新、传播和应用的重要基地,也是培养创新精神和创新人才的重要摇篮。“创新教育”是教育发展的趋势。陶行知说:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”培养小学生的数学创新思维能力是创新教育的一部分。作为教师,应该引导学生主动地、积极地参与到课堂学习过程中来,以开发每个学生的创新潜能。     

学书心悟

书法艺术的本体,可用“书肇自然”、“书为心画”两语概括。前者谓书与天,重在其形态;后者谓书与人,重在其内涵。即是说,书法是华夏民族以自己独特的文字为依托所创造的一门沟通天人、     

“纸”陪你成长——基于儿童经验的幼儿园纸艺活动实践研究

<正>陶行知先生说过：“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”我园纸艺特色活动较好地阐释了这一教育理念。“基于儿童经验的幼儿园纸艺活动”以幼儿为主体,以幼儿的兴趣、爱好和情感为核心,在对幼儿在纸艺活动中的行为表现以及纸艺作品观察、分析的基础上,准确识别和判断幼儿的经验发展水平。同时,我园以此为依据,开展符合不同年龄段和不同发展水平,能促进幼儿主动学习和指向幼儿整体发展的,以纸为主要探索材料的艺术创意活动。我园通过对多样的纸艺活动组织形式、适宜的教师指导策略、审美的纸艺特色环境、有效的教育资源四个方面的实践研究,让纸艺活动真正做到“从幼儿中来、为幼儿服务”,让纸艺陪伴幼儿成长。     

当代实力派画家陈一耕

三等的创造,远远胜过一等的模仿,不以古今中外任何人的创造代替自己的创造,真正做到不与人同。——摘自陈一耕《创作随笔》有墨无墨,有笔无笔皆为虚实;“没天没地劈面点”与“千岩万壑明净无一点”皆为繁简,计白当黑,计黑当白皆为黑白等笔墨现     

放飞孩子想象的翅膀

情感是创造的灵魂,兴趣是创造的先导,想象是创造的核心。没有想象,就不会有创造。新课标要求教学要为学生服务,要一切为了学生的终身发展,要为每个学生的成长提供一个适宜发展的环境。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要”。黑格尔在他的美学中也指出：“最杰出的艺术本身就是想象。”那么,在美术教学中,就是要给孩子创造一种利于他们思考和探究的良好氛围,让他们的丰富想象力在绘画天地自由驰骋,所以,培养孩子的想象力、思维能力、创造能力,提高其艺术修养,至关重要。     

“文房四宝”的由来

“文房四宝”是谁的创造？“文房四宝”的说法到底始自何时？“文房四友”和“文房四宝”是一回事吗？     

“谁说的我在这里？”——藏族传统谜语管窥

谜语在其流传广泛的藏北牧区习惯上称为“丢”或“德布”,而在卫藏地区的农村,则被称作“卡布泽”,可翻译为“口技”、“斗嘴”等,是显示男儿技艺的本领之一。应该说谜语和民歌、谣谚一样是一种民间文学的形式,是由人民在生活中创造出来的,它是人的智力和社会生产力发展到一定阶段后产生的一种社会现象。只是,较之于民歌、谣谚,它更偏重于游戏、趣     

求独创

读罢陶行知先生《创造宣言》一文,似有一股努力去创造的力量自心中升起,又似乎有一群过去的、现在的、将来的自己在振臂高呼:“求独创,求独创,求独创!”陶先生自教育谈起,说教育者之最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。此话不错。但古往今来真正有此气度,甚至仅仅是甘心“丢面子”被学生问倒而