长江中游与黄河中游史前城址的比较

本文从城址及其所处聚落群变迁的角度对黄河中游和长江中游地区的史前城址进行比较研究,认为在新石器时代晚期,长江中游率先出现城;铜石并用时代早期,长江中游出现城址群,而黄河中游始有单个城的出现;铜石并用时代晚期,长江中游出现中心城址与非中心城址的差别而黄河中游城址群始涌现,到了青铜时代早期,长江中游的城址衰落,而黄河中游都城兴起。     

鬼方文化及相关问题初探

鬼方大约是盘据在今陕北、晋西北及内蒙古中部地区的一个强悍民族。从有关史料看,它大约崛起于商代晚期,衰落于西周中期。古籍中对鬼方的史迹记载甚少,其历史不可考知,关于鬼方族的考古文化,一直是学术界探索和研究的重要课题。建国前至今在陕晋北部黄河两岸地区出土了不少具有地方特征的商代青铜器,已有学者认为它是与鬼方先民有关的文化遗存。我们赞同此说。自1983年以来,我们在陕北清涧县高杰乡李家崖村西的无定河东岸台地上发掘了一座古城址,古城及文化遗存的时代上限约相当于商代晚期,下限不晚于西周中期。该古城址的文化遗存在其面貌上具有明显的地方风格     

古黄河渡口城市的首次考古 延津沙门城址的调查与发掘

<正>延津县位于河南北中部,黄河故道自西南而东北绵亘境内。沙门城址位于延津县西北榆林乡沙门村东北2公里,西临榆林排,西北有黄河故道穿过,东北临十八里村,南临龙王庙村,西、南临延津榆东产业集聚区,北、南毗邻济东高速和新长北线（S310）。据文献考证,历史上延津县长期位于黄河南岸,属开封府管辖。沙门城址在宋金时期扼守都城开封北上卫辉府的水陆交通要道,北宋时此地称为宜村,     

试论郑州西山仰韶文化晚期古城址的性质

1995年9月10日,我们在《中国文物报》上发表了题为《新石器时代考古获重大发现──郑州西山仰韶时代晚期遗址面世》的文章,重点报道西山发现仰韶晚期古城址,之后全国不少报刊摘录刊登,立刻引起国内外学术界的关注。有的学者根据报道的资料结合文献进行研究,并发表了研究成果①。现仅对该城址性质略加论述,以请教同仁。郑州西山仰韶文化晚期古城址,位于市区北23公里的西山村西南200余米处。它坐落于邙山余脉的东南坡地上,正处于枯河北岸二级台地的边缘地带,高出河床约15米,遗址北距黄河4公里,东邻京广铁路300余米,是豫西丘陵与黄…     

关于苏联滨海地区金代城郭的若干考察

一、序言金代,现在的苏联滨海地区是被称为“内地”的上京路的一部分,是辽阔的金朝领土中最北的地方.至今在滨海地区还遗留着许多金代城址. 十九世纪末至二十世纪初,Φ·Φ·谢布调查了滨海地区的古城.布谢指出:古城分布从中国东北的一部分地区到日本海一侧的奥耳加附近,乌苏里江流域、特别是现在的乌苏里斯克一带尤为集中,奥耳加以北没有古城.A·Π·奥克拉德尼科夫在《滨海地区遥远的过去(以下简称《滨海过去》)一书中指出:在日本海一侧,古城址最北到     

鄂尔多斯汉代城址浅析

鄂尔多斯地区在旧石器时代就有人类生存繁衍,进入秦代,秦始皇派大将蒙恬北逐匈奴,修长城、通直道.到了汉代,卫青大败匈奴的“河南战役”、“昭君出塞”等历史事件都发生在此,伴随着西汉王朝的移民农垦政策,大举在鄂尔多斯地区建城设县,形成了中原王朝对鄂尔多斯的第一次大开发浪潮.本文通过考古资料与文献的相互印证,分析汉代城址的分布、城址与长城、城址与秦直道、城址与昭君出塞的关系,进而透视汉代鄂尔多斯地区的大开发与大繁荣.     

湖北天门石家河谭家岭城址2015～2016年发掘简报

2015年11月~2016年4月,湖北省文物考古研究所等单位对新发现的石家河谭家岭城址北城垣进行局部发掘,确认该城址的始建年代不晚于屈家岭文化早期,而可能兴建于油子岭文化晚期,是同时期长江中游地区最大的史前城址,对研究长江中游地区史前聚落变迁以及文明进程具有重要价值。     

从城墙夯筑技术看早商诸城址的相对年代问题

黄河中下游地区目前发现的商代早期的城址有郑州商城、偃师商城、焦作商城、垣曲商城、东下冯商城,其中郑州商城包括了内城和郭城两部分,偃师商城可以分为大城和小城。关于这些城址的年代,学术界一般笼统地将它们定在商代二里岗下层时期。而关于这些城址的相对年代,争议最大的是郑州商城和偃师商城,利用地层学、类型学的方法来证明二者孰     

鲁北地区发现龙山文化古城与古史传说中的夷夏交争

鲁北地区发现四座龙山文化古城址,根据地层关系及出土遗物,推定这四座龙山城址是分属两个不同历史时期的文化堆积。根据陶鬲炊器最早出现在中原地区,之后曾沿黄河故道向东传播,故提出山东地区发现陶鬲,乃由河南豫西地区传播而来,论定鲁北西部三座龙山文化城址晚期。乃由豫西徙入鲁北地带的“鬲族”所占有。通过有关史料分析,肯定鲁北发现四座龙山文化城址中淄、(氵弥)河以西三座城址晚期易主,与古史传说中的夷夏交争吏实有关,或曾为随夏王室东渐鲁北一带斟姓诸部所占有。     

中国史前城址的分布及功能分析

中国史前时代城址到目前为止已发现数十处之多 ,最早可上溯到仰韶文化晚期 ,大部分建造于与龙山文化相当的四五千年前 ;从分布的地域看 ,主要在黄河中下游、内蒙古和长江上中游地区。本文认为史前城址的功能有较大差异。这种差异与各地的自然条件、经济方式、文化水平等各方面的因素有着密切的关系 ,黄河中下游地区由于其独特的自然和地理条件 ,以及由此导致的较为先进的文明 ,使得这一地区的古城具备了相对完备的功能。中国古代文明最早在这一地区诞生 ,显然与此有密切关系     

“漂浮”在水上的城市

<正>和煦温暖的金色阳光/夹杂清晨薄雾弥漫的寒气/呼应鸟儿此起彼伏的嬉笑浸入行云流水的钢琴音波里/丝丝缕缕/缤纷渲染开来一条河流或湖泊用水的文化,将一座城池作了充分的注解。远离城市的喧嚣和污染,寻求一处闲适的桃花源地。苏州便是最好的去处了——她给人的固有印象既明确又模糊。那些明确来自声名远播的丝绸、园林、古曲,他们在江东吴地悠悠传承了千百年,标志化地给苏州这座城市打上烙印;当然,这些印迹也可以模糊到只有一个脑中概     

城市慢游 忙里偷闲的快乐

<正>我们总是在忙碌。忙着来来往往,忙着是是非非,忙着里里外外。也许出于本心,也许并非如此,但我们依旧很忙碌。在身体和机器一样不断地运转之时,精神上的压力愈加凸显。我们需要慢下来、静下来,给心灵放一次长假。如陶潜归隐山林一样的假期,不符合这个时代的节奏。采菊东篱,悠然南山的生活固然让人向往,却终     

羊马城与一字城

羊马城是唐宋时期流行的城池外围防御设施,产生于战国,发展于南北朝,成熟于唐代,普及于两宋,元以后逐渐退出历史舞台。一字城则是为了加强江河侧畔城池的防御设施,其基本特征是在主城与江河之间修建的一道或两道城墙,主要见于宋元之际前后的南方,明代还有使用,以后就基本绝迹。     

Iron City Blues

S. N. Eisenstadt, Fundamentalism, Ectarianism, and Revolution: The Jacobin Dimension of Modernity     

巴德岗 让人流连忘返的迷人古城

<正>从纳加阔特云上的日子走进古城巴德岗,真的有种从天堂回到人间的感觉。而这人间似乎又与我们现代生活隔着一段距离。离加德满都只有14公里的巴德岗,似乎依然保持着千年古城的模样,大街小巷有着数不清的庙宇。2015年的大地震,将好多寺庙塔雕毁坏,只有从那巷子里琳琅满目的小店还有各种肤色的游人中,你才     

The Ordinary City

As debates on globalization have progressed from an earlier phase in which commentators saw the intensification of world-scale flows and processes as the negation of local identities and autonomies, the city has been 'rediscovered' as the powerhouse of the globalized economy. Against the view that questions, for example, the continued specificity of the urban in an era increasingly mediated by locationally liberating, advanced telecommunications and rapid transport networks, some strands of urban research assert that cities are becoming more important as the key creative, control and cultural centres within globalizing economic, cultural and social dynamics. Building on these strands, this paper evaluates the assets that cities and metropolitan regions provide in an era of globalization. It attempts to develop an alternative perspective on the city based on the idea that contemporary urban life is founded on the heterogeneity of economic, social, cultural and institutional assets, and concludes by using this perspective to develop implications for urban policy and the quest for social and territorial justice.     

大美无锡

<正> 到无锡,我的耳边仿佛又想起《太湖美》的熟悉曲调。大自然给予无锡太多的恩赐,自然风光占尽太湖绝佳之处。早有古人惊愕于大自然的神奇造化,以"包孕吴越"之佳句颂咏太湖汇纳江河的胸襟和润泽黎民的温情。在曾经的吴越大地上,你会想起卧薪尝胆的越王勾践,想起范蠡与西施。千古美人西施曾在这里的湖光山色中流连。无锡的蠡园因范蠡而得名,范蠡功成身退,远离政治的攻伐杀戮,不爱江山爱美人(爱江山会掉脑袋),与美人西施驾扁舟,泛五湖,做个有钱的富翁,不亦快哉!大美无锡——孕育了流传千古的大智大勇与百代风流!