北齐卢誉墓志考

1992年,涿州出土了一方北齐墓志,志主为范阳卢氏后裔卢誉,乃世家大族子弟,志文中关于卢誉之妻为同郡祖氏的记载,是魏晋南北朝时期世家大族通婚交好的实物例证。此志文辞华丽,书法严谨,刻工精湛,具有较高的艺术价值,也为研究范阳卢氏文化提供了珍贵的金石资料。     

“逃人法”入“顺治律”考——兼谈“逃人法”的应用

逃人法与圈地、投充一起并称为清初三大弊政。逃人法旨在阻止旗下家奴①逃走以维护满洲为主体的旗人利益。明清鼎革后,逃人法曾多次修改。②多尔衮摄政时期,逃人法一度被纳入顺治律,称"隐匿满洲逃亡新旧家人"     

帝国的“面子”:逃人与明代北部边疆

有明一代,逃人群体日渐扩大,乃前代所未见。为尽可能削弱蒙古、女真等对北部边疆的威胁,明朝随时势采取了一系列刷还、招徕、安置逃人的举措。整体而言,逃人刷还在加强双方往来的同时,逐渐成为一种变相的人口贸易;历经磨难重回明朝的逃人,带回了一些相当有价值的军事情报,得到较为妥善的安置,但生活依旧艰辛不易。诸项举措在一定程度上维护了帝国的"面子",逃人已然成为明代北部边疆力量的一部分。     

家园记

吾父母方照布纶音,力求建白,吾桑梓敢创造新法,显悖腾黄,有是理乎?死者将临刑呼冤,其为已谋也既不智;生者将望风裹足,其为君谋也又岂忠哉!而或且曰:子谓逃贼不可杀,岂吕、李二宪杀一逃贼则绝其根株之示独未闻乎?曰:吕、李又岂于胁从罔治之谕独未闻乎?盖二公所谓逃贼者,乃逃于我而达于贼之逃,非逃于贼而求归我之逃也。求达于贼则根株不绝,故必杀而后绝;求归于我则先自绝     

唐张弘宗墓志考释

张弘宗系唐睿宗、玄宗时著名宰相张说之曾孙,其墓志1996年秋出土于伊川县彭婆乡袁庄村北万安山南麓。志现藏洛阳市第二文物工作队。该志为青石质,方形,四侧阴线刻双线波状纹。高39.6、宽41.2、厚5.5厘米(图一)。志文楷书,共17行,计365字。一张弘宗祖籍、族源志文称张弘宗范阳方城人,是其先辈皓子宇任北平、范阳太守,避地居方城。《旧唐书·张说传》:“张说字道济,其先范阳人,代     

在危机中开创生机:评武周时期的逃户措施及其意义

武周后期户口大量逃亡,对社会经济带来很大的冲击.武则天从深远和实际的利益着手,突破常规,改变逃户的法律地位,采取积极的诱导和安抚,且辅佐刑令的宽猛相济、灵活合理的户口政策,使逃户得以复籍安身.武则天的逃户措施,是一场重大和影响深远的社会经济改革.它不但化解了逃户问题所可能引起的危机,还从危机中为日益困难的财政创造生机.它的成功经验为日后朝廷制定逃户政策带来了重要的启示.更值得重视的是,它也是中国古代专制王朝从用严刑峻法取缔逃户,发展到以彻底修改法令正式承认逃户合法性的一个重要过渡.     

清代逃人法述论

逃人法与剃发、易服、圈地、投充并称为清初五大弊政,其体现了满族统治者在关外及入关后很长一段时期的民族政策。本文系统地介绍了逃人法的源头、发展、顶峰及其废止,同时通过各个统治者对逃人法进行的调整,进一步论述各统治者的统治政策以及清代社会逐渐发生的变化。     

南涿水试考

《水经注》记载了两条涿水 ,一条是卷 12《圣水注》所记流经涿县的涿水 ,在今河北涿州市境 ,我们称之为南涿水 ;一条是卷 13《漯水》所记注入漯水的涿水 ,在今河北涿鹿县境 ,我们称之为北涿水。历为涿县、涿郡、范阳郡、范阳国、涿州治所的涿城是因哪条涿水而得名 ,南涿水的源流、流向怎样 ?长期以来聚讼纷纭 ,莫衷一是。本文经过考证 ,认为今涿鹿县南部的东、西灵山古称涿鹿山 ,南北涿水因分别发源于涿鹿山南北麓而得名 ;南涿水包括小西河 (紫石溪水、矾山水 )、紫石口以下至铁锁崖的拒马河 (巨马河、涞水 )干流和北拒马河(桃水 )三段 ;汉代至南北朝时期这条河流已经主称桃水 ,但仍保留有涿水之名 ,应劭“涿水出上谷涿鹿县”和《水经注》中桃水涿水互称即其实例 ;北宋时期的涿水涿河仅指今北拒马河主河道 ,这一名称仍在一定程度上显示了涿水之名与古涿鹿山 (今东西灵山一线 )某种联系 ;顾祖禹《读史方舆纪要》关于南涿水“源出保安州之涿鹿山”的记载虽然晚出却是富于启发意义并暗合历史事实的观点 ;历为涿县、涿郡、范阳郡、范阳国、涿州治所的涿城是因南涿水而得名     

也谈中央与地方的矛盾和长安三年括户——与孟宪实先生商榷

大谷文书 2 835号是一份研究唐代括户的重要文献 ,由文书来看 ,敦煌县在长安三年括户中的态度是积极的 ,李峤有关逃户对策的变通性建议在此次括户中也已被部分采纳。逃户的原籍地政府与逃户的寄居地政府 ,对于不同括户政策的态度很不一样 ;大地主在政府括户时的特别动向 ,主要不是表现在言论上 ,而是表现在行动上 ;逃户的发生会影响到原籍地的租税 ,而逃户发生的深层次原因是土地问题而非括户政策本身。     

唐代武周时期的一方墓志

2006年初,河北涿州市出土了一方唐武则天时期的墓志,志主为范阳人王端。墓志刊刻于圣历二年,志文中使用了当时颁行的改体字8个,印证了武则天推行新字的史实,又称涿州为“涿城府”,对研究唐代前期涿州的地方历史及变迁有较高的史料价值。     

元宝币值的诞生与形成

<正>一、元宝币制诞生的历史背景唐肃宗李享乾元二年(公元759年)叛将史思明占魏州(今河北大名)称"大圣燕王",建元"应天",熔寺佛铜器铸"得壹元宝"大钱,一以当百与开元钱并行。这一时期,虽为大唐帝国的鼎盛时期,但朝廷养奸谋贤,地方上豪强割据,致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱,进逼长安。"得壹元宝"就是在这动荡时期诞生的。安禄山的部下史思明占据范阳时,销洛阳铜佛铸得壹元宝。得壹元宝轮廓精良,铜质暗红纯净,铸造工艺讲究,钱文清晰规互,隶书"得壹元宝"四字旋读,钱径3.5厘米,     

新出《唐故尚书比部员外郎卢君墓志铭并序》考释

卢昭道于史籍无传,其名仅在《新唐书·宰相世系表》有著录。新出卢昭道墓志文采灿然,书法遒劲,对《新唐书·宰相世系表》“范阳卢氏”“博陵崔氏”多有订补之处。卢昭道贞观十八年中进士,又射策高第,此于《登科记考》有补阙之用;他工于写作,尤擅公文,又为唐代文学家增添了新的成员。     

《水经注》的历史地理考证成就

<正> 郦道元(?—527),字善长,北魏范阳涿县(今河北涿县)人。历任御史中尉、荆州刺史、关右大使。雍州刺史萧宝夤反,郦道元被执遇害。传见《魏书》,称“道元好学,历览奇书,撰     

唐郑夫人墓志考释──兼释《卢轺墓志》

唐郑夫人墓志考释──兼释《卢轺墓志》李献奇,乔栋郑夫人墓志为青石质,方形,边长６２、厚１１．５厘米。１９８５年３月,出土于河南洛阳市伊川县彭婆乡许营村北,现藏伊川县文管所。志盖为盖,顶,阴刻篆文“唐大中故范阳卢氏荣阳郑夫人墓志铭”４行１６字;四刹阴线...     

甲午战争中最大的一桩冤案——卫汝贵被杀案考析

在甲午战争中,清廷为惩处逃将,下令斩决高级将领多人。其中职位最高者,恐怕要属甘肃宁夏镇总兵盛军统领卫汝贵了。长期以来,卫汝贵一直被看作是淮军逃将的突出典型。对此,迄今尚无人提出异议,似乎此案已经盖棺论定了。其实,只要认真地考察一番,便可以发现,其罪名多不能成立,应属冤案之列。     

新出唐邠宁节度使张公(献甫)妻崔氏墓志考释

《唐邠宁节度使张公(献甫)妻崔氏墓志》记述了志主崔氏的家族世系,和已出土的其祖、其父母等其他崔氏人物墓志,构成了一个趋于完整的链条,对研究清河崔氏以经学和儒学为主的家传文化,崔氏与范阳卢氏、荥阳郑氏及陇西李氏等士族大姓世代为婚的婚姻集团等提供了新的资料。     

唐代至后梁时期卢真启墓志考

2007年,河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地.墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志.其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料.     

科坛巨星祖冲之及其家族考

科坛巨星祖冲之及其家族考文／卢海鸣图／周黎明在群星璀璨的中国科技史上，闪烁着一颗耀眼的行星，他就是出生在南京的科学家祖冲之。祖冲之是南京人祖冲之（４２９～５Ｏ０年），字文远，祖籍范阳蓟县（今河北涞水县）。西晋末年，中原战乱，大批流民南迁，史载：＂洛京...     

江苏泰州新见唐代墓志略考

江苏泰州新发现一方唐故左清道率府仓曹参军卢公墓志,志主是唐代大族范阳卢氏的一员。志文记载了志主家族世系、仕宦经历和婚配情况,为研究唐代范阳卢氏世族提供了新史料,亦可补正相关史籍记载。志文中所载志主服食求仙一事为研究唐代的道教信仰及习俗提供了比较重要的资料。     

元代逃奴問題與國家權力

元代逃奴案件反映了元代社會的諸多特色,其中"軍驅"的逃亡與元代軍事制度乃至整個國家機器有密切的關係。在追捕逃奴的問題上,軍人通常能繞開地方政府,而普通使長則要受地方政府的限制。朝廷默許軍人追捕逃奴時有使用武力的方便,這是出於國家自身的需要。儘管朝廷也爲了使長的利益而制定逃奴問題的對策,但國家權力的支配遠遠淩駕於主奴關係之上。