一个战地记者的报道——日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八日腾冲光复的日子里由《大公报》记者潘世征采写,发表在《大公报》和《报荡报》上,后于民国三十五年九月十四日发表在《腾越日报》和《省中校报》上。原标题是《敌随军营妓调查—一腾冲城内的一群可怜虫》     

一个战地记者的报道：日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八曰腾冲光复的日子里由《大公报》记者潘世征采写,发表在《大公报》和《报荡报》上,后于民国三十五年九月十四曰发表在《腾越日报》和《省中校报》上。原标题是《敌随军营妓调查——腾冲城内的一群可怜虫》     

郑振铎《欧行日记》佚稿

郑振铎先生生前曾发表过两种他亲自整理、润色的日记.一是<欧行日记>,1934年10月由上海良友图书印刷公司出版;二是<求书日录>,1945年11月21日至12月30日在上海<大公报·文艺>上发表.非常非常遗憾的是,这两种日记本来所记的日子很多,但都因故只发表了开头很少的一部分,而后面大部分日记原稿却都已基本散佚了.然而,又大不幸之小幸:后来都发现还保存下来未刊原稿中的极少的一部分,也许可以给我们些许安慰.关于<求书日录>的残存部分,我已整理出来,发表于<文献>2005年第1期;今再将<欧行日记>未刊原稿的残存部分也整理发表出来.     

我所了解的《大公报》--纪念《大公报》创刊一百周年

现在人们可能只知道我国香港有一张<大公报>,而不知道当年<大公报>是从天津起家,"文革"前的北京<大公报>曾是中央一级全国性的经济报纸.现在人们大都知道我国有一张权威性的经济报纸<经济日报>,而不知道这张报纸和当年的<大公报>有着某些历史渊源.那么,<大公报>究竟是一张什么样的报纸,北京<大公报>而今安在?     

《前进报》的创刊和被封

拙作<我所了解的<大公报>>一文,在2002年第4期<百年潮>杂志和2002年第5、6、7期<传媒>杂志(连载)刊出后,陆续接到京、津、穗和香港的许多朋友的电话和书信,均肯定本文较全面地介绍了<大公报>的过去和"文革"期间北京<大公报>停刊的始末.但与此同时,也有同志提出北京<大公报>停刊后曾改名为<前进报>的情节.他们说,文中虽然提到北京<大公报>于"1966年9月被迫改名为<前进报>",但语焉不详,此中情况尚不被人了解.     

《益世报》创办人鸣远其人其事雷

《益世报》1915年10月1日创办于天津,至1949年1月15日停刊,是中国近现代具有广泛影响的全国性重要报纸,它与《申报》、《大公报》、《民国日报》一起,被人们并称为民国四大报,然而在这四大报纸中,人们可能最不熟悉的就是《益世报》了。《益世报》内容丰富、形式活泼、涉猎广博、雅俗共赏,罗隆基、梁实秋、田汉、钱端升、张秀亚、范长江、张恨水、沈从文、马彦祥、柳无忌、李长之、徐悲鸿……这些我们耳熟能详的名字,都曾与《益世报》紧紧联系在一起。30年间,《益世报》作了国家的镜子、人民的喉舌、抗日的战鼓、自由的平台,成为民国乱世的激越清流。     

我与范长江的交往

初识老乡范长江 1938年春,台儿庄大捷之后,我到了徐州.同旅社住的一位<武汉日报>的记者告诉我,说:"名记者范长江明天便要到徐州来了!"语意中似挟讽诮.我说:"本是名记者嘛!我们欢迎!"他说:"什么名记者?!""老实说,没有<大公报>这块牌子,凭他的本事,他‘红'得起来吗?"(范长江当时是汉口<大公报>战地特派员)我说:"我佩服的倒是他的本事,而不是<大公报>这块牌子.我认为不是<大公报>这块牌子为范长江生色,而是范长江的<中国西北角>和<塞上行>这两篇文章给<大公报>生色."     

张季鸾与“三绝碑”

1934年(民国23年)10月10日,张季鸾回到阔别26年的故乡,谒墓立碑,在榆林居住一月半之久。回到天津《大公报》馆后,即写下了蜚声一时的《归乡记》,指出：“我的人生观,很迂浅的。简言之,可称为报恩主义。就是报亲恩,报国恩,报一切恩!我以     

敬答池子华先生书评的意见

对于池子华先生在<民国档案>2007年4期所发表的<一部中国红会史研究的问题之作--评(中国红十字会初期发展之研究)>,本人忝为作者,有责任在此对池先生的各项意见一一提出回应,同时也感谢<民国档案>编辑同仁提供本人这个回应的机会.     

蒋介石的密嘱与西安事变

1936年12月12日爆发的西安事变震惊世界,对中国历史以至世界历史的发展进程产生了重大影响.在事变发生前的12月9日,蒋介石写信给陕西省政府主席邵力子,密嘱<大公报>发表剥夺张学良、杨虎城"剿共"兵权由蒋鼎文取代的消息.是时张学良任西北剿匪副总司令兼代总司令,杨虎城任西安绥靖公署主任兼十七路军总指挥,军事上归张节制,张授杨担任宜川方面进剿任务.